第51章 诗人与易人

大白天睡觉，却仍然挂在深夜的街墙上动弹不得，真想试试看，能不能一巴掌脱离墙体，可是看看虽然说四周死一般寂静，可是这个固定视角的墙壁却有窗户透出微弱灯光，因为角度的原因看不见窗户里的情形。

过了很久很久，不知道过了多久，突然听到窗户里传出一声轻咳，有个沉沉的男声说道：“诗人，不要再看你那些诗篇了，明天我就把它们当劈柴烧饭。

已经说了，只准看诗三百零五首，而且只准当爱情诗来解读，你怎么总放不下呢？”

............

“你实在睡不着，还不如练练剑，以后可以改行，当一个剑人。”

................

“为什么让咱两个人做搭档，是不是让我挣钱养你，让你当我保镖。”

“你怎么不烧你算卦的书。”

“哈哈，圣人的书不可以烧，我又不烧你的诗三百零五篇。”

“还不是只能当算命书。”

“乾为天。为圜。为君。为父。为玉。为金。为寒。为冰。为大赤。为良马。为老马。为瘠马。为驳马。为木果。你看这是算命吗？当然了，什么都可以为算命所用。”

这最起码是字典辞典，甚至可以理解为编码，只不过是上古的，其它时代的人不好理解。

“你们易人虽然说可以宣称这易数是圣人所作述，有治国理政之功用，还不是只准胡解一通，只能用做算命之用。”

“突然大家说散就散了，只留你我二人在此守三年，接待来联络的隐士，你做没做三年后的打算。”

“还没有，我在想一件事，以前大家也经常讨论，最早警醒大家的应该是定公元年宋仲几不受功的事。”

“逼士伯说出视诸故府这句话，当时很多在场的人怒视仲几，自从西周东迁，大量典籍失散，昭公二十六年王子朝又带走其余典籍，官员出身的世家们都长出一口气，仿佛身上的枷锁瞬间消失于无形。”

“无衣曰：岂曰无衣，七兮？不如子之衣，安且吉兮！岂曰无衣，六兮？不如子之衣，安且燠兮！当年曲沃武公统一晋国，周王不封。晋国众人以这首无衣，明志于周王。大王你不能不封武公，我们七族议员都是成王所派来的，这身份不如做曲沃武公的议员，我们六个官员世家也都是成王所派来的，这身份不如做曲沃武公的下属。后来将翼的典籍收于故府，那里记载了官员的责任和权利，后来大家都有了封地，心中自然把故府视为禁地，仲几眼见犯了众怒，灵机一动给了士伯一个台阶下，说道就算你忘了，山川鬼神能忘了吗？心说不要看故府典籍。”

“哈哈哈哈，不过当初周成王幼时与叔虞桐叶封唐，怀姓九宗职官五正，哪里有六个官员世家。”

“叔虞也算一个，这些只是你我二人闲谈，不过后来有心之士心存警惕，圣人们就把史书各人的事迹杂揉在一起，就是怕心怀叵测的人毁掉史书，重新编造。”

杂揉之后，各家祖辈的光辉事迹都与其他人的事迹混然一体，删改就如同太监。没有祖先何来后辈。