第20章 修行的果实，心力的运用

“吸引力法则”是一种西方修行的新概念，当然，也不算是崭新，十几年的历史是有了。

既然是新概念，不是传统国学，就应该配以西方概念的逻辑来理解它，而不是用东方的概念体系来理解，这是一个认知上的分水岭，国内修行人普遍用不好吸引力法则的原因，大部分是因为根深蒂固的文化差异，再加上传播途中导致的偏差，最终学到的只是一个模糊的概念，在操作上自然也就四处碰壁，摸不到头绪。

西方概念，最擅长用比喻来形容一个东西，这是西方人的思维模式导致的，最经典的修心书《圣经》，里面全都是比喻句，我的意思不是说整个圣经都是比喻句，我的意思是，他们表达一个东西的方式，大多是用一个实体去引入一个抽象的概念，就像他们给自己的孩子讲故事一样，他们喜欢通过一个故事来表达一种思想，这是西方常见的一种沟通交流方式。

这种表达方式在国学上也有，比如用围棋来模拟战场，在围棋上了解对方的境界与思路，通过围棋这个游戏的表象，引申到各个层面去进行交流。

所以，吸引力法则，单单从名字上来讲，就是一个比喻句。

不是真的有一个吸引力存在，而是有一个像吸引力一样的东西存在。

吸引力法则本是与生俱来的一种能力，法则这个描述虽然不究竟，但也是对的，但吸引力三个字，要理解为“能力”比较妥当。

这也是为什么很多人有疑问说，自己做一件事，成功了是吸引力，不成功就不是吸引力，那到底怎样才是吸引力？

问题的答案就是，所做一切事都是吸引力，区别在于，到底是自己有意识主动做的，还是在无意识的情况下全然不知就已经做了。

简单点来讲，如果一个人能够完全运用法则，它也只不过就是一些日常，要是用不了，就与神秘学无异。

所以，吸引力法则虽然人人用而不自知，但若想要真正为己所用，其概念就截然不同了。就犹如一项能力一样，能做是一回事，做得好不好完全是另一回事。就像人活着一样，能活是都能活，路边的乞丐也有自己的生活与活法，要是以活得精不精彩，有没有钱，有没有名这些客观的角度来讲，那就是另一回事了。当然，乞丐也可以觉得自己活得很好很精彩，不能光看表面。

绝大多数人是做不到自由运用这个程度的，所以，即使他们了解了吸引力法则，深入学习了吸引力法则，也还是无法顺利运用。凡事都是有门槛的，尤其是像这种高深的能力，这完全属于修行人的范围，并不属于普通人能够做到的范围，所以它是有门槛的，且门槛还不低。

吸引力法则讲的是人对内心能量的调整，从而影响实相，直到蜕变的全过程。

什么是心的能量，其实就是人的“心相结构”。

一个人爱发脾气，经常对事物起嗔心，那么他内心的能量，就会对应到他生活里相应的实相上面，他可能会遇到容易计较的人，从而与他引发一场大战，因为这正好对应了他想要生气的心。

既然“喜欢”生气，想要生气，心念执着于这个表象上，那么必然会导致生命中反复的经历令人生气的事件。一旦经过大量的反复，人的心念会与思维形成一套生生不息的能量循环，最终形成一定的能量范围，导致更大的事件不断接踵而来，就像滚雪球一样越滚越大。这也是为什么富人会越来越富，穷人会越来越穷，把富人的财富拿走他还是会越来越富，把财富分给穷人之后穷人最终还是会变成穷人的根本原因。圣经里面也曾如此比喻：

“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。”

圣经诚不欺我，除了比较晦涩难懂这个特点。而非修行者的普通人若是看了这段圣经，大概率只会陷入头脑的思维风暴里，最终一头雾水的去埋怨上帝，质疑上帝为什么如此不公。

上帝是最公平的，他真的只是在讲述事实罢了。人是自由的，人的心是属于人自己的，所做出的选择也是人自己的，上帝不会干涉人的自由，也干涉不了人的自由。

上帝不是一个神，上帝是所有人都拥有的自由，它就是法则本身。

想要运用心力，其门槛是十分高的，最起码要在戒定慧的慧之后再努力很长的一段路，不断磨练这颗心，让心可以真正平静并专注，只有此时的心才可以称得上是“心力”，不然只能算是无心之过，根本不受控制。人们对于日常所发生的事，大多只能逆来顺受，而不能主动的去改变与逆转。

以心转物的门槛到底在哪，其实每个人的心底都清楚，只是还不够清晰罢了。

只有祛除遮盖内心的乌云，真心才会彻底浮现出来，真心一直在等着每一个人重新找回自己。

[改变自己的心，就是改变自己的生命实相。修行，修的是自己的心，而不是修表面上的样子。只有真正修成的真心，才有其作用，才能令人获得解脱。]