第57章 仪象运水法

水运之制始于下壶。先实水于升水下壶，壶满，则拨河车八臣。河车动，则升水上下轮俱动。升水下轮以八戽斗运水人升水上壶，升水上轮以十六戽斗运水入天河，天河东流入天池，天池水南出渴乌[]注人平水壶，由渴乌西注人枢轮受水壶。受水壶之东与铁枢衡格叉相对。格叉以距受水壶，壶虚即为格叉所格，所以能受水；水实，即格叉不能胜壶，故格叉落，格叉落，即壶侧铁拨击开天衡关舌，制动天条。天条动，则天衡起，发动天衡关，左天锁开，即放枢轮一辐过、一辐逼，即枢轴动。其枢轮所检括者二：一以运浑仪；一以动机轮。所谓运浑仪者，枢轮动，则地毂动；地毂动，则天柱下轮动；天柱下轮动，则天毂后轮动；天毂后轮动，则天毂前轮动；天毂前轮动，则天运环动；天运环动，则三辰仪随天运转。此枢轮所以运浑仪也。所谓动机轮者，枢轮动，则地毂动；地毂动，则天柱下轮动；天柱下轮动，则天柱中轮动；天柱中轮动，则机轮动。则枢轮所以动机轮也。机轮所以检括者四：一以天轮运浑象；二以动钟鼓轮；三以动时初正司辰轮；四以动报刻司辰轮。所谓以天轮运浑象者，机轮动，则天轮动；天轮动，则浑象随天运转，此天轮所以动浑象也。所谓动钟鼓轮者，机轮动，则昼时钟鼓轮相随而动。其轮上有牙距，时初，则拨左木人所执铃竿以摇铃；时正，则拨右木人所执撞竿以扣钟；刻至，则拨中人所执椎以击鼓。三者并在木阁第一层左，右及中门内相应。此机轮所以动钟鼓轮也。所谓动时初正司辰轮者，机轮动，则昼夜时初正司辰轮相随而动。时至，则轮上木人执牌出木阁第二层门中，以报初及正，此机轮所以动时初正司辰轮也。所谓动报刻司辰轮者，机轮动，则报刻司辰轮相随而动，刻至，则轮上木人于木阁第三层门中出报，此机轮所以动报刻司辰轮也。已上枢轮一辐过，则左天锁及天关关；左天锁及天关关，则一受水落入退水壶，一壶落则关锁再拒次壶，则激轮右回。故以右天锁拒之，使不能西也。每受水一壶，过水落入退水壶，由下窍北流入升水下壶，再动河车运水入上水壶，周而复始。