复志赋
并序

公贞元八年擢进士第，十一年犹未得仕，东归，十二年，始佐汴州。明年，又辞以疾。此赋句法步骤离骚，往往相似。晁无咎尝取此赋于变騒。

愈既从陇西公平汴州〔一〕，其明年七月，有负薪之疾〔二〕，退休于居，作复志赋 。其辞曰：

〔一〕陇西公，董晋也。按晋行状：贞元十二年七月，拜检校尚书左仆射、汴州刺史。晋受命遂行。公及刘宗经、韦弘景实从之。辟公为汴州观察推官。其曰“明年七月”，则十三年作也。

〔二〕“负薪”，贱者之称。礼记：“问庶人之子，长曰能负薪矣，幼曰未能负薪也。”又：“君使士射，不能，则辞以疾，曰：‘某有负薪之忧。’”郑氏注：“忧，亦作疾。”公羊 注云：“大夫病曰犬马，士病曰负薪。”公病作此赋，故云。〔补注〕姚范曰：赋末诸语，疑公在汴亦有因言不从而辞以疾者。

居悒悒之无解兮〔一〕，独长思而永叹〔二〕；岂朝食之不饱兮，宁冬裘之不完。

〔一〕“悒”，音邑，忧也。选：“良增悒悒。”“解”，或作“辞”。

〔二〕“叹”音滩。骚云：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”

昔余之既有知兮，诚坎轲而艰难〔一〕；当岁行之未复兮，从伯氏以南迁〔二〕。凌大江之惊波兮，过洞庭之漫漫〔三〕；至曲江而乃息兮〔四〕，逾南纪之连山〔五〕。嗟日月其几何兮，携孤嫠而北旋〔六〕；值中原之有事兮，将就食于江之南〔七〕。始专专于讲习兮，非古训为无所用其心〔八〕；窥前灵之逸迹兮〔九〕，超孤举而幽寻；既识路又疾驱兮，孰知余力之不任〔一〇〕。

〔一〕“坎轲”，不平易貌。选：“坎轲多辛苦。”“轲”，音可。“坎”，或作。

〔二〕岁行十二年而一复，大历十二年，公从兄会南迁韶州，时年十岁，故云“岁行未复”也。“伯氏”，兄称。诗：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

〔三〕按：唐 地理志：“洞庭在岳州 巴陵县。”郭璞注山海经云：“洞庭地穴，湖水广圆五百余里，日月若出没于其中也。”“漫漫”，大水貌。选：“归海流漫漫。”“漫”，谟官切。

〔四〕唐 地理志：韶州治曲江县。

〔五〕唐 一行以天下山河之象，存乎两戒，分南北纪，韶在南纪之外焉。 诗云：“滔滔江 汉，南国之纪。”“南纪”字，杜诗多用，如“南纪风涛壮”，“南纪阻归楫”，“相国生南纪”之类。

〔六〕“孤”，谓孤儿；“嫠”，谓寡妇。左氏传云：“莒子杀其夫，己为嫠妇。”谓会卒于韶州，公从嫂归葬河阳。“携”，户圭切。“嫠”，音厘。“旋”，以宣切，还也。“孤嫠”，一作“嫠孤”。

〔七〕方从阁本，无“将”字。“于”下有“大”字，或又无“之”字。今详文势，皆非是。建中二年，成德、魏博、山南、平卢节度相继称乱。三年，王武俊、李希烈反。四年，泾原 姚令言犯京师，德宗幸奉天，朱泚犯奉天。兴元元年，李怀光反；如梁州。公以中原多故，避地江左。

〔八〕方从阁本“古”作“诂”，“为”作“焉”，非是。

〔九〕“灵”，一作“修”。

〔一〇〕“任”，音壬。

考古人之所佩兮，阅时俗之所服〔一〕；忽忘身之不肖兮〔二〕，谓青紫其可拾〔三〕；自知者为明兮〔四〕，故吾之所以为惑〔五〕。择吉日余西征兮，亦既造夫京师〔六〕；君之门不可迳而入兮〔七〕，遂从试于有司；惟名利之都府兮，羌众人之所驰〔八〕；竞乘时而附势兮〔九〕，纷变化其难推；全纯愚以靖处兮，将与彼而异宜。欲奔走以及事兮，顾初心而自非。朝骋骛乎书林兮，夕翱翔乎艺苑〔一〇〕；谅却步以图前兮〔一一〕，不浸近而愈远。

〔一〕骚云：“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。”“服”，亦佩也。考古之所佩，与时之所服，言当世之士，不及古人远矣；惟己可庶几古人也。“阅”，杭作“阙”，非是。

〔二〕“之”，或作“而”，非是。

〔三〕夏侯胜谓诸生曰：“经术苟明，取青紫如俯拾地芥耳。”梁 刘孝标辨命论曰：“视韩 彭之豹变，谓鸷猛致人爵；见张 桓之朱绂，谓明经拾青紫：岂知有力者运之而趍乎！”公此语，事本夏侯胜传，而意取刘孝标论。

〔四〕老子：“知人者知，自知者明。”

〔五〕“吾”下，或有“志”字，非是。

〔六〕京师在西，故云“西征”。公贞元二年自宣城至京师。“既”，或作“冀”。

〔七〕“迳”，或作“径”。

〔八〕“羌”，起羊切，或作“差”，非。“所”，或作“四”。 骚云：“羌众人之所仇。”“羌”，楚人发语端词，犹言卿何为也。

〔九〕“附势”，或作“射利”，或只“附”字作“射”字。班彪曰：“乘时射利，商人之功。”此借用其语以讥世也。

〔一〇〕扬雄长杨赋云“并包书林”；剧秦美新云“发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场”；班固宾戏云“婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿”。“骋”，或作“驰”。楚辞：“朝骋骛乎江皋。”作“驰”非是。

〔一一〕“却”去约切，退也。家语 儒行篇：“是犹却步而欲求及前人，不可得也。”前汉 刘向传：“犹却行而求及前人也。”

哀白日之不与吾谋兮，至今十年其犹初！岂不登名于一科兮〔一〕，曾不补其遗余。进既不获其志愿兮，退将遁而穷居〔二〕；排国门而东出兮〔三〕，慨余行之舒舒〔四〕。时凭高以回顾兮，涕泣下之交如〔五〕；戾洛师而怅望兮〔六〕，聊浮游以踌躇〔七〕。假大龟以视兆兮〔八〕，求幽贞之所庐〔九〕；甘潜伏以老死兮，不显著其名誉〔一〇〕。非夫子之洵美兮，吾何为乎浚之都〔一一〕；小人之怀惠兮，犹知献其至愚；固余异于牛马兮，宁止乎饮水而求刍？伏门下而默默兮〔一二〕，竟岁年以康娱〔一三〕。时乘闲以获进兮〔一四〕，颜垂欢而愉愉〔一五〕；仰盛德以安穷兮，又何忠之能输？

〔一〕贞元八年，公登第。

〔二〕骚云：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”

〔三〕贞元十一年，公东归。

〔四〕“慨”，或作“嗟”。

〔五〕“之”，或作“而”。易 大有卦：“厥孚交如。”

〔六〕“戾”，郎计切。 诗：“我客戾止。”“洛师”，洛阳也。

〔七〕庄子：“圣人踌躇以兴事。”注“从容也”。骚云：“聊浮游以逍遥。”“踌”，音畴。“躇”，音除。

〔八〕“大”，或作“火”。

〔九〕“幽贞”，隐者。易：“幽人贞吉。”“庐”，寄也。曹植节游赋曰：“非吾人之所庐。”颜延年拜陵庙诗：“幼壮困孤介，末暮谢幽贞。”

〔一〇〕“誉”，音欤。〔补注〕曾国藩曰：将跌入佐汴，先出潜伏一层；笔势跳跃，而志之所以复，亦必以此志为张本。

〔一一〕“夫子”，谓董晋也。“浚之都”，汴州也。公贞元二年丙寅，始自江南入京师。十一年乙亥春，三上宰相书，不遇。夏，东归。秋，至洛阳。十三年丙子秋，从董晋入汴州。晋辟署试校书郎，为汴、宋、濠、颍、泗州观察推官，凡十余年矣；故上云“至今十年其犹初”。

〔一二〕“下而”，或作“下之”。

〔一三〕“竟”，或作“卒”。

〔一四〕“闲”，何艰切，暇也。又居苋切，空隙也。楚辞 九章篇：“愿乘闲而自察。”

〔一五〕“而”，或作“之”。

昔余之约吾心兮，谁无施而有获〔一〕？嫉贪佞之洿浊兮〔二〕，曰吾其既劳而后食〔三〕。惩此志之不修兮，爱此言之不可忘〔四〕；情怊怅以自失兮，心无归之茫茫〔五〕。苟不内得其如斯兮，孰与不食而高翔？抱关之阨陋兮，有肆志之扬扬〔六〕。伊尹之乐于畎亩兮，焉贵富之能当？恐誓言之不固兮，斯自讼以成章〔七〕。往者不可复兮，冀来今之可望〔八〕。

〔一〕方从阁本，“谁”作“惟”，下又有“德”字，云：李本谓陈无己去“德”字，今本复讹“惟”为“谁”，其误甚矣。今按：此句本用楚辞“孰无施而有报，孰不殖而有获”之语。词意既有自来，又与上下文势相应，故嘉祐 杭本与诸本多如此。乃是韩公本文相传已久，非陈以意定也。阁本之缪如此，而方信之，反以善本为误，今不得不辨也。又，嘉祐杭本世多有之，而其不同处方皆不录，岂其偶未见耶？抑忽之而不观也？

〔二〕说文：“洿，浊水不流。”孟子：“数罟不入洿池。”“洿”，汪胡切。

〔三〕方无“既”字，非是。

〔四〕“修”，方作“循”。云：唐人书“修”近“循”。楚辞亦有误者。今按：唐人书字之误，方说是也；然此乃“修”误作“循”，非“循”误作“修”也。“修”犹修好、修怨之“修”，盖因旧增新之意耳。

〔五〕“之”，或作“而”。

〔六〕“扬扬”，诸本多作“阳阳”。后汉 范式传云：“晨门肆志于抱关。”史记 晏婴传：“志气扬扬。”公当是用此语。诗“君子阳阳”，则注谓“无所用其心”，非公所用字也。

〔七〕“斯”，或作“聊”。“讼”，或作“诵”。

〔八〕“望”，音忘。