二、影响设计理论形成的环境因素
（一）东西方建筑装饰研究的碰撞与交流
欧文·琼斯对东方建筑装饰的研究比18世纪以来其他建筑师对伊斯兰教建筑的研究要深入得多。19世纪中叶经过不少学者们的共同努力，以前伊斯兰建筑研究势微的情况有所改变，对东方伊斯兰文化的探索和研究最初的来源可能是被征服的所在地的军人的叙述。随着对伊斯兰文化知识的增长和东西经济合作的开展，埃及和小亚细亚，特别是开罗和伊斯坦布尔，成为西方学者研究东方文化、艺术和宗教的场所。在经济、政治、建筑和艺术领域，古埃及被西方人称为欧洲文明的发源地，而伊斯坦布尔则被他们看成东西方文化的分水岭，同时也是欧洲影响力的竞技场，特别是英国和法国将这里当成了他们研究建筑、艺术、文学、语言、习俗等方面知识的一个学术来源。因此，大量欧洲各国的艺术家、文学家、建筑师、旅行家和人类学家探访和研究这一地区的古代文明，出现了很多研究东方的合作案例。其中，包括法国建筑师帕斯卡·柯斯特（Pascal Coste）和海伊的合作，柯斯特曾出售了很多他在埃及绘制的遗址考古图给海伊，他们的来往一直很密切。还有柯斯特和博诺米、T.L.唐纳森（T.L.Donalsen）的合作，科克雷尔和巴里（Charles Barry）的合作和来往。1830—1840年，博诺米至少与法国三位著名学者来往：一位是里L.D.比勒芳德斯（Linant De Bellefonds），第二位是格瑞，还有一位是P.E.博塔（P.E.Botta）。而英、法两国研究东方建筑的学者中密切配合、相互交流与碰撞的典范是欧文·琼斯和格瑞的合作。他们在西班牙的考察与研究在很大程度上进一步促进了东西方建筑装饰艺术之间的碰撞与交流。
（二）东方主义思想在西方的新进展
自18世纪末到19世纪初以来，英国掀起了“风景如画观运动”（Picturesque Movement）。其特点是讲究尊重自然，反对修剪，强调曲折变化、高低错落、沧桑古朴、野趣盎然，该思想对建筑装饰艺术、景观建筑设计产生了强烈影响。当时，英国哲学家洛克对“风景如画观”做了这样的描述：
合乎比例的优美是一种小范围内可体会的美丽景象或图景，但崇高具有一种雄浑、多变感，它从更广阔的角度审视自然，粗朴、新鲜、声色的变化在风景如画观的自然景色中上升为崇高，更给人精神振奋感。
这种崇尚自然、优美的哲学观，崇尚“风景如画观”的建筑观，在18世纪早期的英国开始萌芽，后又经英国景观园林之父肯特（William Kent, 1684—1740）和布朗（Lancelot Brown, 1716—1783）的艺术实践，得到了建筑师们的认同。如首次展现蜿蜒曲折风景园林与古典对称的帕拉蒂奥式结合的建筑奇斯威克庄园（Chiswick House）、布朗设计的布莱汉姆宫（Blenheim Palace）等都被人们称为英国风景式园林的经典，既具有意大利和法国风格又兼顾了“风景如画观”的东方建筑园林的美学范式。东方“风景如画观”的建筑美学思想为19世纪很多研究东方建筑的设计师们所继承。欧文·琼斯同样受到这些观念和思想的影响，他和格瑞在埃及尼罗河、土耳其伊斯坦布尔、西班牙阿尔罕布拉宫考察，研究建筑装饰色彩、风格，以风景园林范式绘制建筑风景画——这无疑是西方人研究东方装饰风格理论的新发展。作为英国东方主义学者中最活跃的人物，他在1834年结束教育旅行回到英国后，首次出版了他和格瑞在埃及旅行的研究成果《从开罗到尼罗河第二级瀑布的景观》。该书像很多旅游手册一样，图文并茂地描述了一系列尼罗河沿岸风景如画观的风格，是格瑞和欧文·琼斯东方主义思想的发展。
《从开罗到尼罗河第二瀑布的景观》，欧文·琼斯、格瑞，英国图书馆藏，1834
《从开罗到尼罗河第二瀑布的景观》插图，欧文·琼斯
本章介绍欧文·琼斯时代建筑装饰理论兴起、发展，以及影响欧文·琼斯装饰设计理论的重要人物和他们的思想。围绕维多利亚时代考古热的兴起探讨欧文·琼斯装饰设计理论产生的时代背景，以及当时因教育旅行和建筑考古产生的彩色装饰领域百家争鸣的现象，进而阐述英国该时期著名的研究学者及学术观点，正是他们的参与、研究和讨论才进一步促进了英国建筑装饰色彩理论的发展。欧文·琼斯正是在获得教育旅行资助和这样的时代背景下，才走向西方建筑彩饰理论和东方建筑彩饰研究的前沿。此外，维多利亚时代是英国文治武功昌盛的时代，各种思想迸发交汇影响着这一代学者们的思想。而卡莱尔的哲学思想，维特鲁威、温克尔曼的美学思想，乌利亚米、海伊、莱恩的东方主义思想都成为欧文·琼斯自成体系的装饰设计理论、装饰设计原理形成和发展的背景和根源。