为了头衔和名声给自己带来的快感
尼采的这句话是要教诲人们，我们在乎名声，但不要为声名所累，做一个相对简单的人，免得树大招风。
我们都知道，人们都是渴望被尊重的，人们都想获得一个好名声，名声是一个人追求理想，完善自我的必然结果，但不是人生的目标。一个人如果把追求名声作为自己的人生目标，处处卖弄自己，显示自己，就会超出限度和理智。人一旦超出限度，超出理智，常常会迷失自我，不是你想干什么就干什么，而是名声要你干什么你就得去干什么。
战国时期，在齐国有个叫黔敖的善人，总是行善好施。这年，齐国出现了严重的饥荒。于是，黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。
一天，有个饥饿的人很想接受黔敖的施舍，但却很爱面子，于是，他只好用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖看到这个人，就左手端着吃食，右手端着汤，对他说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步。”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最后饿死了。
“宁可饿死，也不受嗟来之食”，表面上看，这是有自尊心的表现，但实际上，这是典型的“死要面子活受罪”，如果没有了生命，又何来自尊呢？
德国生命哲学的先驱者叔本华说：“凡是为野心所驱使，不顾自身的兴趣与快乐而拼命苦干的人，多半不会留下不朽的遗物。反而是那些追求真理与美善，避开邪念，公然向公意挑战并且蔑视它们的错误之人，往往得以不朽。”
尼采还说过，人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！能够控制欲望而不被欲望征服的人，无疑是个智者。被欲望控制的人，在失去理智的同时，往往会葬送自己。因为，他们用钻营谋得来的权势，对上不得不唯唯诺诺，言听计从；对下虽能专横跋扈，逞一时之威，可是不受百姓拥戴，就像无源之水易于干涸，无本之木易于腐朽一样。
的确，人人都在以不同的方式追求成功。但绝不能靠投机取巧求名利，不能靠掺杂使假骗钱财，不能靠连跑带送谋官位，而必须靠高尚的品行立身做人。马登在《伟大的励志书》中写道：“每个人的一生，都应该有一些比他的成就更伟大，比他的财富更耀眼，比他的才华更高贵，比他的名声更持久的东西。”这个东西就是高尚的品格，达到此境界便是做人的成功，而且是人生真正的最大的成功。
何谓荣誉，我们来看看西点军校的乔治·林肯是怎样做的：
西点军校1929年的毕业生乔治·林肯，三十八岁就成了陆军准将。战争结束后的1947年，已经是少将的林肯，完全可以向马歇尔将军要求美军中的任何一个职务和岗位。但他竟出人意料地主动要求去西点军校的社会科学系教书，级别相当于副主任。但西点的系副主任至多只能是上校军衔，林肯为了能到西点社会科学系任职，不惜向上级要求连降两级，从少将变成上校。马歇尔再三劝阻无效后，只得批准了林肯的请求。
这段“能上能下”的佳话，的确显示了林肯追求为了理想抛弃名利地位的卓越品格。林肯后来在西点社会科学系主任的职位上又升为准将。故林肯楼里，有关林肯的记载和牌匾都一直称他为林肯准将。
试想，如果我们处在林肯这样的社会地位时，我们能做到主动连降两级吗？估计大多数人的回答是否定的，因为理智告诉我们，这样做会失去荣誉。而林肯做到了，正是他这种对荣誉的淡然心态，使他赢得了更大的荣誉。
可见，我们应追求荣誉，但荣誉不能自封，不能作假，不能沽名钓誉，不能把它当作目的来追求。而贪图虚荣的人，把名利作为追求的根本目标，貌似爱荣誉，实则想的是光宗耀祖、荣华富贵那一套。
在明确了荣誉感和虚荣心的区别后，我们应该在行动上有明确的方向了，为此，你要谨记：
1.脚踏实地，淡化名利
荣誉是一个人行为的结果，只能通过自己的诚实劳动，为祖国和人民履行义务才能获得。荣誉不能自封，不能作假，不能沽名钓誉，不能把它当作目的来追求。许多事实证明，仅仅为了获取荣誉而工作的人，荣誉往往与他无缘。倒是不图虚荣名利的人，常常会“无心插柳柳成荫”，于不知不觉中获得荣誉。也就是说，只要我们脚踏实地地做好本职工作，而淡化名利，荣誉自然会光顾我们。
2.防微杜渐，不要让虚荣心滋生
没有人能真正做到完全对名利“视而不见”，因为我们希望得到肯定，而荣誉的确是个人成绩的表现之一。而你们要记住，“好名之害，与好利同”。虚荣心本身说不上是一种恶行，但不少恶行都围绕着虚荣心而产生。这种心理如同毒菌一样，消磨人的斗志，戕害人的心灵。为此，我们必须要做到防微杜渐，不要让虚荣心滋生。
可见，声名是一把双刃剑，世上却不知有多少人为声名所累。功名可求不可贪，还是把精力放在干些实事上吧。切记不要用钱去谋取权力，也不要用权换取金钱的侵蚀。它于己无益，于社会更是有害。