2.方针何处起

今天谈起中医，大家对板蓝根冲剂、对藿香正气水可能比较熟悉，而对出自汉代张仲景的经方，知道的就很少了。上面这些在中医里，属于方剂方药的范畴。方药治病不是乱来，不是感冒就可以用板蓝根，就可以用藿香正气，它要依据法理。衡量一个医生的水平，实际上就要看他对法理的把握程度。所以，理法方药是中医的四张牌，既有次第也有层次。四张打全了，才称得上合格的医生。我们经常听到中医讲开方治病，方由药组成，为什么这个方由这些药组成？为什么这个方要用来治疗这个病？这里面都包含着法理，有法理就叫治病，没法理这叫试病，或叫乱来！当然，这四张牌里，分量最重的一张是理。我常常听刘力红提到扶阳学派祖师郑钦安的一句话，大意是：执药不如执方；执方不如执法；执法不如明理。若真能明理，信手拈来一二味，皆是妙法良方。闻言知音，就知道这是过来人的话，这话也一样适合于针刺。用针同样要打好这四张牌，不过是将其末尾的药换成针而已。将药换成针，就成了理法方针！这是方针的出处。而我们今天百度方针这个词，出来的却是：引导事业前进的方向和目标。看来针道失传，已经久矣。

执药不如执方执方不如执法执法不如明理郑钦安

在方药里，不同的方由不同的药配伍而成，以对治不同的病证。在针道里，不同的方并非由不同的针构成，而仅仅是由同一的针扎在人体不同的部位便组成了不同的方，以达不同的治疗目的。有些时候，甚至部位相同，只是扎针的时间改变了，也能成为不同的方，进而治疗不同的病证。

在人体，不同的空间部位有不同的经络分布，不同的时间有不同的经气运行，所以，在针道里面，构成方的要素并非不同的针，而是不同的时空！时空不同为什么方针就变了呢？因为时空不同，天地就不同，天地不同，阴阳自然不同，方针当然就有差异了。所以，谈针必须统统回归阴阳，回归阴阳才有道，回归阴阳才可能易用难忘，回归阴阳才有可能使针刺祛疾的作用犹如拔刺、雪污、解结、决闭一样。

时逢因缘聚合，我们将在这里比较深广地传讲《黄帝内针》的理法方针，传讲的路径不离阴阳，大家学习的路径同样不离于此，这一点必须时刻牢记！

《黄帝内针》就其单纯的技法而言，已简至不能再简，花上十天半月的时间就能基本掌握；而其效又甚宏，可以用立竿见影来描述，是完全符合上述两个特征的针法！当然，至简之法必寓至深之理！这个至深意味着它的含藏性和承载性，含藏一切，承载一切！所以，一旦透过针法弄明了这个理，则不唯针道在里面，人事亦在其中矣。