平　息

人一呼脉再动，一吸脉再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人。医不病，故为病人平息以调之。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温。尺不热，脉滑，曰病风。脉涩，曰痺。人一呼脉四动以上，曰死。《素问·平人气象论》

“玉机真脏论”曰：人一息脉五六至，其形虽不脱，真脏虽不见，犹死也。黄帝、扁鹊脉法皆以再动为一至也。一至一动者，始于《难经》也。

陈修园曰：闰以太息脉五动，非彼之脉数，乃我之息长也。

张仲景曰：人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十。盖每十动主一脏，五十动而五脏之气见矣。诊老病及虚损病，尤为要法。《灵枢·根结》曰：五十动而不一代者，五脏皆受气。四十动一代者，一脏无气。《脉经》曰：却后四岁死。《难经》曰：肾气不至也。三十动一代者，二脏无气。却后三岁死，肝气不至也。二十动一代者，三脏无气。却后二岁死。十动一代者，四脏无气。岁中死。五动一代者，五脏皆无气。五日死矣。李濒湖曰：脉一息五动，肺心脾肝肾五脏之气皆足。五十动而一息，合大衍之数。夫经明言五十动而不一代者，五脏皆受气。盖五十动而不代，则无代矣，非五十动后必当有一代也。乃云五十动而一息合大衍之数，何其陋耶？但人苟一脏无气，当不可以旦夕存矣。此云却后至四岁、三岁、二岁、一岁之久，则不可晓。