第49章 唱歌把狼招来了

二人来到草原上，徐洪长大的地方。

徐洪想尝试到底田鼠是不是真的那么容易饲养，毕竟畜牧业不是从食物链的最低端开始，这太不合理了。

梁旭则骑上一匹马，去找草原狼去了。

果然和梁旭猜测的一样，这一代的草原，其实是没有狼的。

现代人把萨乌当成狼了。

不是说萨乌就不危险，可是真正的狼还要更危险。

如果草原上的这种狼攻击你了，要么是你做出了错误的行为，要么就是你身上的味道有问题，要么就是你的语言让他觉得你是坏人。

当然，人类永远要站在人类一边，但是确实是人类自己在发出错误的信号。

梁旭牵着马，缓缓接近一个小小的狼群。

狼群有一些害怕。

梁旭心中一叹，这个小狼群连头狼都没有，没有基本的社会属性。应该只是有血缘关系的一些狼生活在一起，互相帮助而已。

梁旭和这些狼开始交流起来:“巫……巫……巫”。

这群一直被当做狼来对待的萨乌几乎哭了出来……

晚上，梁旭回去的时候，徐洪看着它带了一群一百多只的“野狼”。

徐洪吓了一跳。

梁旭说:没办法，唱歌把狼招来了。

后来，又来了好几群草原上的狼。

养田鼠，喂狼，给狼梳毛留下狼毛，梁旭似乎又回到了原始社会的田园生活。

狼毫的价格很贵，其实这个时代，只要是狼毛就够难得了，已经不挑剔狼毫的部位了。

有人质疑，是不是野生动物不该饲养？

梁旭的回答是:萨乌不是狼，本来就和人世代生活在一起，根本就不该让他们处于野生状态。但是圈养更是不应该。现在自己是和狼生活在一起了，并不是圈养了他们。

草原的气候不适合养孔雀和大蟒，不过有田鼠和狼，对于梁旭来说，已经够了。

当然，这是指工作方面。

梁旭去的田园时代，羊还没有被驯化，所以他对羊反而不太喜欢。

梁旭又不是圣人，喜欢狼是因为从前每天都和狼生活在一起。

当然——萨乌不是狼。

萨乌是守护者，所以官员才戴着乌纱帽。

乌沙帽，就是给萨乌带的。这个发音现在在意大利还代表警察的意思。

全世界的人类都是有共同祖先的，一些事情我们忘记了，意大利人还记得，也没什么好奇怪的。文艺复兴时期，很多历史文化又找回来了。