第29章 截，罗，番之恶

再有半年，梁旭就可以和表妹结婚了。表妹没有名字，梁旭就叫她表妹。

整个村子都是亲戚，大家都是按照亲属关系互相称呼的。

这一天，村子里来了三对小夫妻，都是小夫妻带着孩子，是被娘家的村子的人带了的。

娘家的村里人，控诉了三对小夫妻原来村子的村长的恶性。

原来的村长和丈夫已经留在娘家的村子了，会被人一直咒骂和排斥，一直到死。不过却没有执行死刑或者放逐的惩罚。

女村长和丈夫的罪行就是:截，罗，番。

新来的小夫妻们你一言，我一语，把女村长和丈夫的恶行说了出来。

梁旭是特别明白他们的犯罪动机是什么的，不过古代人都很单纯，真是觉得这个阴谋不可理喻，不可饶恕。

犯罪的原理如下:女村长和丈夫先是谎称以后回娘家只有固定的人可以去，而不是谁都可以去，大家轮换着去。

第二步的犯罪是把新的技术成果谎称是自己研究出来的，重复研发过程。比如用狗孵化鸭蛋，因为村里人不知道，这样就成了她的发明而不是模仿。

这样她就会受到村里人的崇拜和赞扬。

第三步的犯罪是下一次再回娘家的时候，回来谎称自己的发明创造得到了所有人的赞扬，并且有各种不存在的荣誉给了自己。

学习到的新技术仍然不第一时间分享，而是过一段时间偷偷实验。

如此反复，她和她的丈夫就做到了截，罗，番三种犯罪。

也就是说，夫妻二人以及团伙，不断说半真半假的谎言，把村子生产力的进步全部归功于自己。

这样，村子的人就会特别崇拜他们，认为好的生活全部是这对夫妻的贡献。

而事实上，他们村子的科技进步水平是低于其他村子的。因为自己实验的成果，远不如大家交流技术成果速度快，品种齐全，产量高。

例如鸭子，他们村子的鸭子产蛋少，而且还经常逃走，根本就不如广泛推广的品种！

而村里人吃着鸭蛋，还要感谢村长夫妻的发明创造，你说可气不可气！

好在村长夫妻也只是虚荣心作祟，这种事情如果一旦泛滥，就可能你的村子说大量东西是你发明的，我的村子说是我的村子发明的，如果文化出现隔阂，就可能出现人类之间的内斗。

如果进一步这样下去，人类不能阻止内斗，人类社会就会退化回和狒狒一样。

人类的文明基石之一就是你不能独享你的知识，每一个人类的有用的知识，都是该分享给所有人都。

就算你知道这个知识是不好的，比如这次这个女村长的犯罪是坏的行为，也要把犯罪的原理，犯罪的动机，犯罪的后果和所有人说清楚。

人类已经进入航海时代，以后如果以讹传讹地传播知识，就算人类征服了自然，人类也会内斗不断。

模仿狒狒和把狒狒的行为放大的动机，我们要在文化的层面讲明原理，所有人一起反对他。一旦超出了界限，就只能是死刑或放逐。

梁旭觉得娘家对这件事的处罚是公平合理的。一个小团伙，耽误了一个村子二十年的科技进步，这样罪行在现代社会肯定够判刑了。

原来的村子被打散了，因为这二十年里很多人对村长已经盲目崇拜。不过当他们看到别的村子的鸭子更乖，鸭蛋更大，鸭子下蛋更多，苜蓿长得更好，也就明白一切了。

知道实话不说的恶性就是截，古代商朝的截教就是这种思想，我不说，也不让别人说。

建立在姐啊基础上的罗，就是用谎言获利。罗的罪行可大可小。正常的罗应该是在前有的好成果做出新的贡献。犯罪的罗是用谎言实现犯罪。

番就是习惯性的用谎言犯罪，永远半真半假地说话。这就把说话的意义从沟通，表达变成了欺骗。

其实琼瑶剧基本上都是“番”的思想，她不告诉你，如果你看了你会难受，你难受她会享受。她写书和做编剧就是为了享受你的痛苦。

一开始看才子佳人，观众觉得没问题，到了《还珠三》，那都是什么样的剧情了？

各种好人没好报的剧情设计，放在古代早就被抓起来了。

打击犯罪，肯定是要从全社会反对人类虐待人类开始。

打击人类虐待人类的行为，要从打击隐瞒事实和谎言开始。

人类是会从听故事而影响情绪甚至学习道理的，人类不止会学故事里的好人，也是会模仿故事里的坏人的。

如果有犯罪行为出现，一定要讲明白犯罪动机和原理。

三对小夫妻作为新的村民，很快就适应了这里的生活。毕竟，大家有新的曾曾外祖母，而且是夫妻一起来的，也不存在感情纠纷问题。