1.为什么门开东南？

岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。

通过这一句话把中国古代很大的一个问题解决了。中国古代的东西南北图就应该按这句话去理解，我们现在的地图是上北下南，古代人体站立图则是上南下北，左东右西。这个上南下北、左东右西的前提是“圣人南面而立”，是以人为中心的图，而不是地理之图。中国国学的核心是人学，不是知识，讲任何东西，都是在为人服务。讲天文，是为人服务；讲地理，也是为人服务。懂天文、懂地理、懂节气，就有农业文明，就有生生不息。^{中国国学的核心是人学，不是知识，讲任何东西，都是在为人服务。}

上南下北、左东右西这个图是人图，所以上为南、为头，为心；下为北，为脚，为肾；左边为东，为肝；右边为西、为肺。南面而立，就是面南而站立。中国人讲究房屋坐北朝南，坐北，就是以肾为根基，肾精足的话，才有东西可生发，南向为心，主散。中国的房屋建筑，最初都面向西南，因为这样可以更多地得到阳光。后来又改成正南正北向，而门开东南为最吉。说到这个问题，我想起了一次有趣的人生经历。

这应该是十二年前的事了。某天，我应邀去北大的某个国学班讲课，我一进教室，发现墙上横幅是“《易经》高级研修班”，里面的学生都跟我年纪相仿，正热烈地用《易经》的方法打卦和说卦，算生死呢。一看进来了生人，他们便停止了喧哗，其中的核心人物是一个抽烟斗的大姐，她挑衅地看着我，问：你干吗的啊？我本性害羞，嘟囔着：“一会儿我讲课。”那女人态度有些缓和，说：“哦，《黄帝内经》，我们不懂，但《易经》，您可能也不懂，咱们正好教学相长了……”大家也附和着笑了，显然他们认为他们学了《易经》后，自然高人一等了。这一笑，笑得我怒从心头起,恶向胆边生，等班主任隆重介绍了我以后，我登台演讲：

“很高兴结识诸位，刚才这位大姐说了，你们懂《易经》，那我想问各位三个《易经》里的问题，如果你们回答上来了，我终身不再讲《黄帝内经》；如果你们回答不上来，最好好好跟我学《黄帝内经》。”

看我如此发毒誓，大家顿时安静下来，静静地等我出题。

“一、《易经》算卦的开始，为什么要备大衍之数五十，拿五十根蓍草，而其用四十九根，拿出那一根意味着什么？

“二、为什么《易经》是八八六十四卦，而不是九九八十一卦？

“三、为什么古代风水讲究门开东南？跟《易经》有什么关系？”

大家盯着我，教室里一片寂静，表情也渐渐凝重、尴尬。那位极聪明的大姐也默默收起了烟斗，不敢再烟雾缭绕。这时，一位男士站起来，说：“曲老师，我们是《易经》高级研修班，看来没办法回答这些低级问题……”于是，紧张的气氛一下子得到释放，我们都笑了，我说：“您大概是这群人里情商最高的，如此高情商，看来只能做副手，而非正职。”大家又哄堂大笑，那人果然是某大集团公司的副总。这时烟斗大姐满怀崇敬和期待地看着我说：“老师，能回答下这三个问题吗？”

“好，我现在就解释一下这三个问题。第一个问题是易学界至今无法明确解释的问题，大家都在用各种数术理论推断，比如大衍之数为何是五十，至今都没有确切的说法，其用四十九，就更说不清了。有人说，拿出那一根，是拿出太极，等等。照我说呢，拿出那一根就是用来敬天，人算不如天算，先放下拘泥的心，才有通透的明白。学《易经》久了，学到高级班的时候，就容易我慢、我执，忘了天心、天算，路就走死了。没有敬天的心，就没有活路啊。养生也同样，自己成天瞎鼓弄，便失去了生命本身的活泼天性，反而害生。

“第二个问题的回答，就要有《黄帝内经》的理论支持了，《黄帝内经》说女七男八，也就是阴数用七，阳数用八，八八为阳之尽头，生命以阳为用，至八八六十四则是一转折。《易经》不仅讲天道、地道，也讲性命之道，所以以性命之道为终止。汉代还有一个大学问家叫扬雄，著有《太玄经》一书，讲九九八十一卦，则为天道。中国国学以人为本，所以要先学《黄帝内经》，就是道以医显，就是向内求，从生命之理悟天理。

“第三个问题，按理说你们都应该会回答，但你们把《易经》当算卦书了，就把它和生活割裂了。按《易经》讲，正东为‘震’，是雷；东北为‘艮’，是山；唯有东南为‘巽’，为风。风，乃万事万物之传播媒介，无风，就没有万物更丰富的表达，以‘风’论，东南巽风为最，其生机最旺。风水学讲风讲水，《黄帝内经》中讲八风，也以东南风为最佳。所以风水讲究门开东南。”

讲完后，那位高情商的男士说：“您这三十分钟灭了我们这三年。以后跟您好好学《黄帝内经》。”

而烟斗大姐更是对我崇敬不已，后来她用《易经》推算自己活不过某年春节了，血压高得厉害，眼圈都乌黑了。我笑她走火入魔了，开了几服白通汤给她，愈后，她写了几首诗赞我，其中一首是这样的：

这位姐，真有才。她还送了我一首诗，写得也特好，索性一起分享给大家。

其中，最好的几句是：“仁义礼智信，肾是精家乡。外事官财运，内守方更强。神医出神方，药到阴还阳。”我认为这位大姐比我有才，就是没用对地方。