玉芝宫

初，世宗之建世庙也，先名世室，以奉皇考献皇之祀，既以世字碍后世称宗，改建献皇帝庙，既而献皇祔庙称宗，遂闭世庙不复祀。至嘉靖四十四年，旧庙柱产芝，上大悦，更名玉芝宫，钦定祀仪，日供膳如内殿，四时岁暮大小节辰，牲帛诸品如庙祀。穆宗即位，礼臣以献皇已同列圣临享，则玉芝之祀可罢，况宗庙常礼，如四孟大祫止行于太庙，节辰忌辰止行于内殿，国有大事止告太庙或内殿，未有并告者，今无所不祭告，则列圣先帝将何以处之？至于日供之膳，宜仿南京奉先殿太祖例，如旧奉设，以存有举莫废之义。上命如所拟，而议者犹以日膳为渎云。按，玉芝之祀，去世宗上仙仅匝岁，说者谓上春秋高，欲仿汉原庙衣冠故事，存此旧庙，肇举典制，默示意后人，俾尊奉祢庙，传之子孙，为中兴元祀，如汉光武、晋武帝，万世烝尝张本。即改太宗为成祖，亦圣意虑及此耳，未知然否？