古代命氏，恆因封土。封土既易，氏族即隨之而改。故氏族可驗，邑里即無待具詳。後世此例漸破，則舉其氏不能知其所居之地，故必備詳其邑里。此《史記》之文，所以與五經、諸子異例也。東晉以還，矜重門閥，徒知氏族關係之重，而不知居地關係之重，遂有詳其郡望，忽其邑里者。劉氏以“人無定質，因地而化”一語，深著其非，可謂卓識。惟門閥既爲當時所重，即亦史氏所宜詳。兩者並著，斯爲無憾。亦不宜詳此而略彼也。
