第5章 苏萨城衰败谜团
在历史之父古希腊希罗多德的书里，我们可以看到这样一句话在希腊人中广为流传：“谁要是占有苏萨的财富，谁就可以和宙斯斗富。”那么，苏萨到底是什么样的地方呢？为什么说这里的财富能够比得上天地之王宙斯的财富呢？
一般来说，都城的历史要比国家的历史短。但是，在伊朗却有一座古城，它的历史比伊朗国家还要早上几千年，它就是苏萨城。苏萨城是伊朗文明最早的发祥地，这座城市距今已有八千多年的历史，大约比伊朗人建立的国家还要早5300多年。而在伊朗人建立国家之前，它作为伊朗土著居民埃兰人的都城，也有两千多年。
埃兰时期苏萨的宫廷，在城市西北部的卫城之内，这座卫城建立在由人工建造的土丘上。它背靠伊朗西部的卡尔黑河岸，比河岸高出33米，比市内其他地方高出6米，是一座十分坚固的城市。不过，这样坚固的卫城也没能抵挡住亚述人的凶猛进攻，尤其是王宫，曾多次被亚述人毁灭。
在古波斯帝国建立之前，苏萨就已成为波斯的都城。在居鲁士大帝时期，苏萨是帝国四大都城之一，并开始在城内兴建宫殿。这是因为埃兰人是伊朗最有文化的民族，波斯人需要埃兰人的才能来帮助他们管理国家。
在当时，政府的行政官吏，特别是王室经济管理人员，几乎都是埃兰人，埃兰楔形文字作为官方文字使用了上百年之久，才逐渐被阿拉米文字所代替。
苏萨的宫廷建筑，是在大流士大帝时期全面展开的。大流士大帝下令建筑苏萨宫廷的命令，一直保留了下来。这个诏令用三种文字写成，即古波斯、埃兰和巴比伦文字，大概内容如下：
这就是我在苏萨建立的宫殿。其材料来自远方，其地基挖得很深，直达岩层。地基挖好之后，再用碎石填满。部分地基深四十埃尔，部分深二十埃尔。宫殿就建筑在这个地基上。
凡挖地基、填碎石、做砖坯，都是由巴比伦人完成的。雪松是由黎巴嫩山区运来的，亚述人把它运到巴比伦之后，卡里亚人和爱奥尼亚人再把它由巴比伦运到苏萨。柚木是由犍陀罹和克尔曼运来的。
这里使用的黄金是由萨地斯和巴克特里亚运来的。这里使用的贵重青金石和光玉髓是由索格底安那运来的。这里使用的绿松石是由花拉子模运来的。白银和扁木是由埃及运来的。这里使用的装饰宫墙的材料是由爱奥尼亚运来的。这里使用的象牙是由努比亚、信德、阿拉霍西亚运来的。这里使用的石柱是由埃兰阿比拉杜斯地方运来的。
那些加工石料的战俘是爱奥尼亚人和萨地斯人。那些制造金器的金匠是米底人和埃兰人。那些制造木器的人是萨地斯人和埃及人。那些做砖坯的人是巴比伦人。那些装饰宫墙的人是米底人和埃及人。大流士王说：“在苏萨，凡是已经下令要建立的那些雄伟建筑，那些雄伟建筑就建成了。”
在这个短短的诏令中，提到宫廷建筑使用的材料来自15个地区，从遥远的中亚和印度，直到埃及和希腊世界。参加宫廷建筑的工匠，至少有5个民族的人，这还不算运送材料的那些地方的居民。明确提到的建筑材料有12种，其中大多数来自远方，只有碎石和砖坯是就地取材。可以说，为了建筑苏萨宫廷，大流士一世几乎动用了当时帝国的全部人力、物力和财力。
苏萨宫廷的主要建筑工作是由巴比伦人完成的，因为他们具有丰富的建筑经验，更善于建筑台基式的雄伟建筑。大流士一世的宫廷，就建筑在巨大的人工台基上，面积约3.75万平方米，其中有110个房间、算上走廊和大殿，面积一共约为2万平方米。
苏萨宫廷的全貌，已经无从得知，现代考古发掘证明，它的雄伟壮丽远胜于大流士一世在诏令上所说的样子，仅大流士一世的接见大厅，面积就有1万平方米。大殿的屋顶，由六列高达20米的柱廊撑起，柱廊顶部装饰着牛头。根据最新发现的诏令陈述，这个大厅使用了22个地区的人力和物力才得以建成。
在苏萨宫廷的宫墙上，镶着精美琉璃砖浅浮雕，内容大多数是王室侍卫、各种动物和神奇的怪兽。这种琉璃碑浅浮雕，就是中国古代典籍中所记载的壁琉璃，它在当时是一种最高级的装潢艺术。
犹太人曾经记载，在公元前483年，波斯国王薛西斯曾经在苏萨王宫举行过一次盛宴，参加盛宴的有波斯帝国、米底王国和各省的权贵、首领。其中，有一段内容这样记载道：
他为一切首领和大臣摆设宴席，把他荣耀国家的富足，他美好威严的尊贵，展示给他们观赏了多日。他又为所有住在苏萨的大小人民，在王宫的院子里摆设宴席，大吃大喝了七天。有白色、绿色、蓝色的帐篷，用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上。有金银的床榻，摆在红、白、黑、黄玉石铺成的石地上。用黄金的器皿赐酒，器皿各不相同，御酒也有很多，足以彰显他的厚意。
从犹太人的描述中，我们可以看出苏萨宫廷真可谓极尽豪华。如果这个记载是真实的，那么，薛西斯的这个宴会，可以算是世界历史上最盛大的宴会。因为当时苏萨宫廷大小官吏就不下几万人，全城大小人民少说也有几十万人。这么多人在王宫中大吃大喝一星期，真是前无古人，后无来者，开创了宴会史上的世界之最。
苏萨宫廷经过大规模扩建之后，一直是古波斯帝国的王宫，国王大部分时间都在苏萨，政府机构也集中在这里。波斯帝国的赋税大概也全都交给苏萨的国库收藏。因此，在希腊人的眼里，苏萨肯定是世界上最富裕的城市。所以，古希腊作家、历史学家希罗多德才对他们发出了由衷的感叹：“谁要是占有苏萨的财富，谁就可以和宙斯斗富。”
波斯帝国灭亡之后，苏萨在很长的时间里仍然是伊朗最重要的城市之一，并且取得了城市自治权，仍然维持着繁荣昌盛的局面。那么，苏萨又是怎么衰落并荒废的呢？
有考古学家推测认为在苏萨时期，苏萨居民起义反抗苏萨统治，因而被苏萨国王下令彻底毁灭。苏萨的宫廷和居民住宅一起，都被化为瓦砾，掩埋在黄土之下。这座曾经富庶繁华的城市，直到近代才被西方考古学家发现。
也有历史学家指出，在公元前662年，亚述帝国的国王阿萨尔哈东之子亚述巴尼拔远征埃及，毁灭了底比斯城，再次征服了埃及。前646年，在内战之中，他经过激战打败了其弟，攻克了巴比伦城。
在公元前639年，又经过了数十年的激战后，亚述巴尼拔最后灭亡了强大国家埃兰，洗劫并毁灭了其首都苏萨城，同时又镇压了叙利亚、腓尼基等地的反抗。
在亚述巴尼拔统治时期，亚述的征服战争和领土达到了顶点。他在各方面确实极具才能，但是，他倾尽全力征战一生的结果是耗尽了国力，在他死后不久，纵横历史一千多年的强国亚述彻底灭亡了，而被他毁灭了的苏萨城也没有得到重建，从此就衰落和荒废了。
但是，苏萨城曾经那么辉煌，任何征服者或统治者都想获得它，都会维持或重建它的辉煌，以显示自己的荣光，不可能轻易去毁灭它。那么，难道它的衰败还有其他原因吗？历史学家正在努力探索这个问题。