第1章 李德裕论忠奸

唐纪

庚辰，德裕入谢，言于上曰：“致理之要，在于辨群臣之邪正。夫邪正二者，势不相容，正人指邪人为邪，邪人亦指正人为邪，人主辨之甚难。臣以为正人如松柏，特立不倚，邪人如藤萝，非附他物不能自起。故正人一心事君，而邪人竞为皆朋党。先帝深知朋党之患，然所用卒朋党之人，良由执心不定，故奸人得乘间而入也。夫宰相不能人人忠良，或为欺罔，主心始疑，于是旁询小臣以察执政。如德宗末年，所听任者惟裴延龄辈，宰相署敕而已，此政事所以日乱也。陛下诚能慎择贤才以为宰相，有奸罔者立黜去，常令政事皆出中书。推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又曰：“先帝于大臣好为形迹，小过皆含容不言，日累月积，以至祸败。兹事大误，愿陛下以为戒！臣等有罪，陛下当面诘之。事苟无实，得以辩明；若其有实，辞理自穷。小过则容其悛改，大罪则加之诛谴，如此，君臣之际无疑间矣。”上嘉纳之。

【译文】

初七，李德裕上朝向武宗谢恩。他对武宗说：“治理天下的关键在于分辨清楚哪些大臣正直，哪些大臣邪恶。邪恶与正直势不两立，水火不相容，正直的人说邪恶的人邪恶，邪恶的人也说正直的人邪恶，因此君主辨别起来非常困难。我认为正直的人像松柏一样，傲然独立，不倚靠别的什么东西；邪恶的人像藤萝一样，不攀附其他树木是不能自己独立的。因此正直的人一心一意的事奉君主，而邪恶的人却争相拉帮结派搞朋党。先帝（文帝）深知朋党的危害，但所任用的最终都是搞朋党的人，这就是因为他自己没有主见，因此奸邪小人能够乘虚而入。宰相也不可能人人都是忠诚善良的，有的人欺君罔上，于是做君主的就开始产生了怀疑，询问奸邪小人，调查宰相的情况。如德宗末年，所听信、任用的只有裴延龄一类的人，宰相只不过是传达皇帝的命令而已，因此国家政事一天比一天混乱。陛下如果真的能够慎重地选拔德才兼备的人做宰相，有奸诈欺骗行为的人立即撤换掉，国家一切政事由中书省决定，对宰相真诚信任，推心置腹，坚定不移，那么还担忧天下治理不好吗？”又说：“先帝文宗皇帝在大臣面前，很注意自己的言行举止，对于群臣小的过失，一般都容忍不说，这样日积月累，以致酿成了更大的灾祸。这确实是一大失误，希望陛下引以为戒。今后，如果大臣有了过错，您应当当面责问。假如事实不符，应当允许我们申辩；如确是事实，我们自然会理屈词穷。对于大臣的小过错，应当允许他们改过自新，如有大罪就严加惩罚，甚至杀头，这样君臣之间就不会产生猜疑了。”皇帝褒奖了他一番，并接受了他的建议。