第7章 安福寺

冯梦龙

贵州道程番府有一秀才叫丁中，他酷爱诗书，朝夕苦读，想日后求取功名，光宗耀祖。

离他家五里处的山腰上有个寺庙叫安福寺，寺内古柏参天，幽雅安静，是个读书的好地方。丁中喜好幽静，经常到安福寺去读书，每次去都在寺中住个三五日。寺内有十来个僧人，寺主法号叫惠生。时间一长，丁中便与寺主惠生熟识了，结为相好朋友。

有一天，惠生来丁家做客，正巧丁中外出不在家。他的妻子郑氏常听丈夫说，在寺中读书时惠生曾热情招待，因此出来与惠生相见，并留他在他家吃饭。惠生见郑氏容貌秀美，神态娴静，举止文雅，心里非常喜慕，不禁大动凡心。饭毕，惠生告辞而去。回到寺中，他像被勾了魂似的，坐卧不宁，寝食不安。只要一闭上眼，郑氏艳丽的容貌就显现在面前。他虽身在佛门，却修身身不就，养性性不成，凡心依旧，欲念不绝。他苦思冥想，终于萌生一计。

一次，丁中又来安福寺读书。第三天中午吃斋饭时，惠生在丁中饭里放了迷魂药，丁中饭一下肚，就觉得头重目沉，昏昏欲睡。便说：“或许是这几天读书劳累，睡意袭来，我要回家小睡，告辞了。”

他站起身要走，忽觉头晕目眩，站立不稳，险些跌倒。惠生忙上前扶住他说：“官人苦读经书，以求功名，其志可嘉。但致学非一日之功，官人当以身体为重，来日方长嘛。”丁中以手扶头，靠在惠生身上，头脑更晕，似觉天地翻倾，疑惑地说：“往日不曾有过这般眩晕，今日却是为何？即使读书伤神劳精，何至于此？莫非是生了病？”惠生急忙接过话头说：“官人终日苦读，难免累坏了头脑，患了眩晕病。快去房中歇息，睡一觉也许会好些。”惠生唤来两个小和尚，把丁中抬入前院他住的房间去睡觉。小和尚把丁中抬到床上躺下，他立刻人事不知，倒头沉睡过去。

惠生见丁中被药迷倒，知他天黑前不会醒来。临傍晚时，便用银两雇了两个道士，扮成轿夫模样，抬着一顶轿子来到丁家。

两个道士故作惊慌地对郑氏说：“你家相公在寺中读书劳神太过，忽然一阵眩晕，昏倒在地。幸得僧人惠生救治，才得以苏醒，但病情甚重，现卧床不起，尚奄奄一息，生死难料。惠生叫我二人接娘子前去看他。”郑氏听了二人所言，甚是惊慌，便说：“如何不借平轿送他回来？”二人说：“本要送他回来，奈何路程有四五里，恐路上中风，病症加重，更难救治。娘子可去看看，是接回或是在彼处医治，由娘子自拿主意。有一亲人在侧，也好服侍病人。”郑氏听了，随即乘轿而去。

他们到安福寺时，天已黑了。轿子一直抬到后殿僧房深处，惠生设酒迎接，欲与郑氏一同饮酒。郑氏不解地问：“我丈夫在哪里？快引我去看。”惠生说：“你丈夫被朋友相邀，去了城外新寺。下午时，有人来报，说他劳累伤神，昏倒在那里。小僧刚才去新寺看，幸得平安，只是劳累太过，并无大病，现已清醒过来，在新寺歇息。新寺离此有五里路，天色已晚，娘子可暂在此歇息，明日一早我陪娘子去。娘子若现在去，可稍等片刻，吃些点心，待轿夫吃罢饭，点火把去新寺。”郑氏问：“二位轿夫说，我夫在你寺中，如何又去了新寺？”惠生故意装糊涂：“你夫确在新寺，是轿夫一时着急，未说明白。”

郑氏心中甚疑，可又进退无路，胡乱吃了几口，催促惠生快行。惠生出房去，一会儿又返回来，说：“轿夫不肯夜行，已回去了。娘子不要心急，且饮几杯酒，明日一早就去。”郑氏虽心中焦急，却也无可奈何，只得依他。此时她虽腹中甚饿，却也吃不下，只饮了几杯酒。惠生叫小和尚引郑氏入禅房歇息。

郑氏进得房来，见锦衾绣褥，罗帐花枕，件件精美。她又执灯环顾四周，见没有窗口，墙壁皆密，便闩紧门栓，明灯合衣躺下，因心中疑虑未消，卧而不眠。

郑氏入房后，惠生执灯来到前院偏房，见丁中还在酣睡，便用力将他摇醒。丁中醒来，不知睡在何处，见惠生站一旁，方记起白天之事。觉得头脑已清醒许多，不再昏眩，便翻身坐起。惠生对他说：“官人劳累过度，仍需静养，我雇了一顶轿子，送官人回家调养，待身体康复后再来。”丁中今夜本不想回家，可见惠生已雇来轿子，不好推辞，便收拾上轿。惠生又假意关心地嘱咐他几句，送他走了。

夜半钟声敲过，惠生从地下暗道进入禅房，凑近床前，见郑氏合衣侧卧在床，便猛地扑到郑氏身上，将其压在身下。郑氏似睡非睡，正朦朦胧胧着，忽被人压住，大喊：“有贼。”惠生得意地淫笑着，不慌不忙地说：“你可用力喊，任你喊破嗓子，喊到天亮，也没人来捉贼。娘子可知我为你费了多少心机？今日才把你弄到手。这也是你我前生有缘，岂由你不肯？”

郑氏知中他奸计，怒不可遏，骂道：“野僧何等无耻，做此恶行，伤天害理，我宁死决不受辱。”惠生凶相毕露，恶狠狠地说：“娘子若肯行方便，明日送你见丈夫，若执意不肯，定断送你的性命。”郑氏坚辞不从，一边骂着，一边与惠生厮扯搏斗，无奈渐渐体力不支，终被惠生污辱。

次日早晨，惠生对郑氏说：“你被我设计骗来，又被我做了手脚，既如此，你可削发为僧，藏在寺中，衣食享用都不亏你。你若使性子不依我，麻绳、剃刀、毒药都在此，任你选一样死法。”郑氏暗想，自己身已受辱，若死则永无见夫之日，此冤如何能伸？不如暂且忍耐，日后寻机见丈夫一面，报了此冤再死。想到此，郑氏便剃去头发，披上袈裟，成了一个假僧人。

丁中那日回到家中，找不到妻子，甚觉奇怪。他向邻居打问，邻居说郑氏乘轿而去，不知何往。丁中去了郑氏娘家，娘家没有。丁中四处察访探听，也毫无消息，一直找了半个多月，也不知郑氏下落。郑氏娘家向他要人，丁中无奈，推说郑氏平日有一情夫，往来甚密，必是郑氏嫌他家贫，悄悄弃他而去，随情夫投奔异乡享荣华福贵去了，心中却疑郑氏被人设计拐走了。

这日，丁中来到安福寺，想托惠生帮助查找。丁中进入大殿，让小和尚向惠生通报。郑氏听出是丈夫声音，抢先出来与夫相见，惠生闻之随即赶来。丁中上前向郑氏作揖，郑氏扑到他怀里，哭诉道：“官人不认得我了？我是你妻。我被恶僧惠生拐骗至此，受尽他的凌辱，日夜盼望你来救我。”见眼前僧人竟是郑氏，丁中大吃一惊，听她说罢，勃然大怒。见惠生赶来，吼道：“恶僧欺我太甚！”揪住他便打。惠生呼集众僧，将丁中按住，抽出刀来要杀丁中。

郑氏扑上来夺惠生手中的刀，并说：“要杀可先杀我，然后再杀我夫。”惠生收起刀，强行把郑氏扯入房内锁住，又返身出来杀丁中。

丁中怒骂道：“恶僧！我妻被你骗奸，我今又被你杀，我到了阴间也决不饶你，变成鬼魂也要向你讨命。”惠生目射凶光，晃动着尖刀说：“今日你是死定了。念你我朋友一场，你可自选一种死法。”丁中说：“你若念朋友一场，就让我夫妻死在一处。”惠生说：“你死了，郑氏便无可指望，则终身是我妻。安得让她与你同死？”丁中说：“那让我得个全尸，容我自死。”惠生点点头说：“我且积些阴德，容你自死。大殿后有一深洞，将你盖在洞下。你死在洞里，也省得我为你掩尸。”便让众僧将丁中推入洞内，然后用石板将洞口封住。

郑氏见报仇不成，反而害了丈夫，悲伤欲绝，日夜啼哭。祈祷观音菩萨显灵，来救她的丈夫。

过了三日，包公巡行贵州来到程番府。他夜里梦见观音菩萨到此，将他引入安福寺大殿后深洞中，洞内缚一黑龙，黑龙挣脱不得，哀声鸣吼。初时包公不以为怪，谁知第二、第三夜连连梦见此事，包公心存疑惑。

他找来当地人士探问，此地果然有个安福寺。包公带差役来到寺中，他在大殿中坐定，命几人先封住庙门，然后叫人去殿后查看有无洞穴。差役来到大殿后，搬开石板，洞口毕现。差役下洞去看，见一人倒卧在洞底，已不省人事，摸摸鼻孔，仍有气息。差役把他拉上来，包公见了，知他是被困饿昏，即令以粥汤灌下。少顷，丁中苏醒过来，对包公道：“恶僧惠生骗奸我妻，将其囚于寺中，又把我困在洞内，欲致我于死地。”包公令将惠生等众僧拿下，又让四处搜寻。众差役搜寻一遍，却不见有妇人。

包公亲自来禅房查看，仔细观察四周墙壁，发现墙壁有细缝，让差役用力推开，里面是一夹墙。进入夹墙中，又见地下铺有木板，揭开木板，是一暗道。暗道中还有梯子，众差役扶梯而下，却见一偌大的地窖。差役点亮油灯，见一少年和尚坐在平垫上。这个少年和尚就是郑氏。

郑氏见来人是官府差役，知救星已到，便大哭起来。差役把她带出暗道去见包公。

次日，包公升堂审判。郑氏将被拐骗受辱、丈夫被陷深洞情由细说一遍。包公审问惠生，惠生无法抵赖，只说：“甘受死罪。”包公随即判惠生奸妻杀夫，罪在不赦。众僧助纣为恶，皆边塞充军。刽子手将惠生押赴刑场，斩首示众，众僧被押入监牢，等待发配。

判讫，包公责问郑氏道：“你当日被拐，若以死拒奸，则可身洁名荣，你夫也不会有陷洞之难。若非观音菩萨托梦而来，你丈夫岂不为你而饿死？”郑氏说：“我不曾先死，是因未见夫面，未报恶僧之仇。我当日誓言，报了此仇便以死殉节。今丈夫已救出，恶僧已被诛。我身受恶僧之辱，不愿苟活于世，当践我前日誓言。”说完，便以头猛地向柱子撞去。包公忙叫人拦时，郑氏已撞柱栽倒，流血满地。包公让找来医生，给郑氏用药医治。过一会儿，郑氏慢慢苏醒过来。

包公对丁中说：“按郑氏所言，其依从恶僧，是为报仇。今她敢撞柱而死，可以明志。你可把她领回家去，重新团聚。”丁中说：“我也曾恨其忍辱，今见其撞柱，可见她非偷生无耻之人。我愿接她回家，重新和好。”丁中夫妇辞谢包公而退。

他们回到家，请工匠用名木刻制一包公像，朝夕供奉，以谢包公救命之恩。

后来，丁中寒窗之苦得以回报，登科中第，官至五品知府。