上帝指定沦灭的人是用不到怜惜的

我们已说过加尔文世界中的个人是十分寂寞的，非但对面是一个无情的上帝，而且在人生道上没有互助的同伴，因为在他得救或沦灭的重要事件上，没有人能给他一些助力的。各人只能负各人自己的事，自己若是得救了，亦不必感谢旁人，因为只有上帝是发这命令的人。自己若不能得上帝的恩宠而沦灭，亦用不到怨人，只有急自己的不好或不幸。反过来，旁人对于那辈上帝指定沦灭的人是用不到怜惜的，当然更谈不上救济。有谁能改变上帝的意志呢？这是竞争精神的理论基础。因为若是一个人的得救与否能受旁人帮助而达到，那么，竞争就成了残酷的事了。

若把斯宾塞关于救济贫病的言论⁽¹³⁾来和加尔文⁽¹⁴⁾相比，真是不易令人相信二人有几百年之隔膜竟会如此投机。虽则前者用进化论来做根据，但是根本上和加尔文是相同的。大家承认宇宙的活动是有目的，在达到这目的的路上，有不中用的，淘汰了，那些人是用不着怜惜的，怜惜了反而延迟了达到这目的的工作，成了一种罪恶。