Mysteries of
the Feminine Divine

当今女性面对的许多困难都源于她们正在进入新的领域，而这一领域从前只为男性所有，因此不存在女性的神话模式。由此，女性发现自己处在与男性竞争的关系中，且在这种竞争关系中，女性会失去自身的天性。在过去的400万年中，女性保持了其专属的特质，这种性别特质使得两性的关系并不是相互对抗的状态，而是一直彼此合作、彼此支持着，共同承担生活的磨难。女性的生物学属性使她们承担起生育后代的职责，而男性的职责则是支持与保护。这两种职责都具有生物学与心理学的典型性。如今，吸尘器等机器的发明使女性在某种程度上摆脱了传统的家庭束缚，她们正在步入“实现自我价值”的丛林之中。但是在这里，却没有属于女性的范式。此外，在追逐独特的个人事业的过程中，女性逐渐形成了不同的个性，抛弃了过去的生物功能的窠臼，但心理上仍然没有摆脱其束缚。麦克白夫人在行动前向魔鬼祈祷：“去除我的性别！”（Unsex me here！）(1)这句话也是新晋的丛林竞争者们未发出的呐喊。

其实大可不必如此。当下，许多人都面临这样的挑战，女性们勇敢接受，并以女性而非男性的方式回应它。这种挑战十分个人化，既不遵循传统的生物学范式，也并非对男性特征的模仿。此外，在我们的神话中，并没有为个体女性的追求而存在的神话模式，也没有为男性与个性化的女性之间的婚姻所提供的模板。在这一问题上，我们必须一同努力，以同理心（compassion）而非一成不变的激情（passion），耐心地协助彼此成长。

我曾读过一句古老的中国俗语：“宁为太平犬，莫作乱离人。(2)”（May you be born in an interesting time！）当下就是一个“太平盛世”（Interesting Time）：任何事情都没有固定不变的模式。一切都在变动，雄性的丛林法则亦然。这是一个如自由落体般抵达未来的时代，每个人都不得不为自己开辟道路。旧的模式不再有效，新的模式又尚未出现。事实上，我们正是在塑造个人生活的过程中塑造了新的模式，而这正是当前这一挑战的神话意义所在：我们是即将到来的时代的“祖先”，尽管自身并不知情，但是我们缔造了新时代的神话，将成为启示着新时代的神话模型。因此，当下就是一个开创性的时刻。“也没有人把新酒装在旧皮袋里。恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了。惟把新酒装在新皮袋里。”(3)正如这句话所言，我们要开始为一种令人沉醉的新酒制造全新的酒囊，而我们早已初尝这酒的滋味。