第16章 季梁卓识

当年，楚武王熊通第一次出兵随国，逼迫随侯议和的时候，楚国有位大夫斗伯比对熊通说：“咱们楚国国力强盛，兵强马壮，但是却没有成为汉江地区真正的霸主。目前汉江诸国之首是随国，我们这样蛮横地用武力，逼迫随国妥协，别的诸侯国看了定会害怕我们，可能会结成联盟，这恐怕对我们的霸业不利呀。不如我们隐藏实力，把军队装成软弱无力的样子，随国看到后一定会掉以轻心，抛弃其他小国家，等他们互相不信任，离心离德的时候，我们就可以逐个击破了。”

另一位大夫熊率且比反对说：“随国有季梁在，恐怕会识破这个计谋呀？”斗伯比回应说：“季梁虽然贤能，但是受随侯宠信的却是少师，所以不用太过担心，只要少师还在，季梁就是想施展才华也没有办法。”于是楚武王故意把军容弄得疲疲沓沓来接待少师。

狂妄自大的少师果然中计，回去后极力说服随侯伐楚。季梁知道后，急忙面见随侯，出言阻止：“现在楚国占据天时，不能与他们硬碰硬，他们之所以对我们示弱，定是阴谋，您可不能中计呀。据我所知，小国如果要抵抗大国，唯有小国得道多助，大国失道寡助。道，就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官在祭神时虚报功德，这样还有什么道，又如何抵御楚那样的大国！”随侯说：“我一直都有用心祭祀，至少能取信于鬼神吧？”

季梁又说：“神真正的主人，是人民。圣明的君主优先人民的事情，再思考如何祭祀鬼神。祭祀时进献肥硕的牲畜，是为了说明人民生产无忧；进献黍稷，是为了说明人民和睦、收成多么丰盛；进献美酒，是为了说明全国上下都有美德，没有谗言和邪行。人民和睦，鬼神才会赐福。如今，百姓日子过得凄苦，鬼神就等于缺了主人，光靠丰盛的祭礼，随国也不会得到幸福的。”

随侯只好整顿内政，并与周边邻国交好，楚国一看，汉阳诸国报团取暖，也不敢轻易进犯了。

等到楚武王第二次伐随的时候，季梁对随侯献策：“我们可以先派使者卑辞求和，要是楚国不同意，我们再出战。这样一来，既可麻痹敌人，又能让我军因愤怒而产生斗志，一举两得。”但遭到了少师的反对，他认为兵贵神速，这样拖拖拉拉会贻误战机。随侯宠信少师，决定立刻起兵反抗。季梁又说：“楚人以左为上，所以楚王一定是在左军中，那么右军武力值一定比较弱，不如我们先攻击他们的右军，一旦右军失败，楚军士气受挫，那么我们就能胜利了。”然而，少师再次反对他的意见，认为擒贼先擒王，如若战斗，定要先攻左军，捉拿楚王。随侯依旧选择采纳了少师的意见。

随军按照少师的方式，在速杞与楚军展开战斗，很快，随军便战败，随侯弃车而逃，少师做了俘虏。逃回国的随侯立刻召见季梁，问他的对策，季梁说，只有认输乞和一条路了。于是季梁临危受命，代表随侯前去楚国讲和。

在楚国的朝堂上，季梁虽是乞和，但态度不卑不亢。这让熊通大为恼怒，本不想同意，斗伯比对他说：“如今少师已死，季梁还在，我们怎么可能灭得掉随国啊。”于是熊通只得同意了结盟。