来自西葡两国的敌意

麦哲伦的顽固不化让阿尔瓦罗·达·科斯塔十分沮丧，他只好向查理一世国王求助。他对查理一世国王说：“国王陛下，您手下有诸多家臣可以去探索新世界，不必依仗那两个背叛自己祖国的家伙。”查理一世国王不知该如何处理这件事，于是向谏臣们寻求建议。谏臣们认为，香料群岛位于西班牙管辖的半球，且麦哲伦的探险活动并没有违反《托尔德西里亚斯条约》。最后，查理一世国王采纳了谏臣们的建议，帮助麦哲伦和法雷罗避开来自葡萄牙的压力，并继续支持他们。

达·科斯塔试图掩饰这次失败的外交努力。他写信告诉曼努埃尔国王，麦哲伦和法雷罗其实是想回到葡萄牙的，可是查理一世国王不允许他们这样做。达·科斯塔可能以为这封信不会被外人知晓，但它的内容很快就传了出去，这让查理一世国王大为光火。达·科斯塔的信口胡言不仅影响了葡萄牙的雄图霸业，而且更坚定了查理一世国王的决心，他更加支持四面楚歌的麦哲伦和法雷罗。

一直以来，查理一世国王的谏臣们认为，葡萄牙正在酝酿一个极具战略价值的计划，而葡萄牙对麦哲伦的人身攻击则证实了他们的看法。这两个一衣带水的国家之间的关系远比表面看上去得更复杂，尽管两国关系剑拔弩张，曼努埃尔国王还是打算履行两国在1518年7月16日签订的一项协议，即迎娶查理一世的姐姐蕾奥诺尔。如此一来，这两个争夺世界贸易控制权的对手因为联姻而强行结合在一起。然而即将到来的联姻并没有结束冲突，而是把冲突推向大海。西班牙和葡萄牙不再竞争伊比利亚半岛的控制权，而是转为争夺世界贸易线路的控制权。国家大事与儿女情长如戏剧般轮番上演，两国之间既是对手，也是盟友。

曼努埃尔国王婚礼结束四天后，查理一世国王便命令贸易局安排麦哲伦前往香料群岛探险，不得延误。前期资金即将到位，麦哲伦和法雷罗奉命前往塞维利亚舾装船只。

塞维利亚素来被称为“黄金之城”“水城”“信仰之城”，有一句西班牙谚语这样说：“没到过塞维利亚，就是没见过世面。”千百年来，这座位于安达卢西亚大区的城市一直深深影响着西班牙。“我把塞维利亚视为安达卢西亚大区最重要的城市，该地区所有的荣耀与繁华皆汇聚于此；确切地说，是上帝赋予了它这样的地位，”一位塞维利亚历史学家写道，“因为它是西班牙人口最多、最伟大的首府。”当时正是地理大发现的鼎盛时期，塞维利亚也处于高度繁荣期，其影响力达到巅峰。这座城市横跨瓜达尔基维尔河，融合了罗马、西哥特、伊斯兰、犹太和基督教等多元文化。它在已知世界家喻户晓，然后由远航船只将它的名气传播到人迹罕至之处。塞维利亚人口规模达10万人，在整个欧洲仅次于威尼斯、那不勒斯和巴黎，与热那亚和米兰不相上下，而这些都是日渐兴盛的贸易中心。即便是英国最大的城市伦敦，它的人口也只有塞维利亚的一半，而其繁华程度更远不及塞维利亚。

最重要的是，塞维利亚是一个商业中心。“非常适合进行各种盈利活动，那里买卖兴旺，任何商品都有人销售。”借用16世纪一位观察家的话：“它是全世界共同的家园，是孤儿的母亲，是罪人的庇护所。那里需求旺盛，任何东西都供不应求。”只有塞维利亚才能给麦哲伦提供技术、人力和资金，让他穿越半个地球去探索新世界，并带回各种香料。

塞维利亚还是一座信仰之城，是世界第三大教堂所在地。塞维利亚大教堂仅次于罗马的圣彼得大教堂（Saint Peter's）和伦敦的圣保罗大教堂（Saint Paul's）。这座教堂的建设工作持续了一百多年，直至1519年才竣工，而麦哲伦也是在1519年起航前往香料群岛。塞维利亚大教堂的钟楼、穹顶和大堂融合了哥特、希腊、罗马和阿拉伯等国家的建筑色彩，充分体现出塞维利亚力争上游、自成一派的风格。圣周节（Semana Santa）期间，塞维利亚的天主教信仰表现得最为明显。圣周节从复活节前的周日，也就是从棕枝主日（Palm Sunday）持续到复活节周日（Easter Sunday）。节日期间，虔诚的忏悔者排队走过狭窄蜿蜒的大街小巷和宽阔的广场，这些人表情严肃，甚至面带恐惧。忏悔者们赤脚走在嵌有尖锐碎石的路面上，身背一个木制十字架，脚底流着血，模仿耶稣受难的一幕。这一传统源自中世纪，体现了信众对万能上帝的盲目遵从，对人世间苦难的认知和感悟，以及对罪孽的忏悔。

麦哲伦和法雷罗刚抵达塞维利亚便开始为即将到来的航行做准备。与此同时，西班牙和葡萄牙的紧张关系导致流言四起，有传言称曼努埃尔国王的心腹巴斯孔塞洛斯主教建议暗杀麦哲伦和法雷罗，两人的性命危在旦夕。麦哲伦本不想理会这些传言，但查理一世国王对此高度重视。他不仅给麦哲伦和法雷罗安排了保镖，而且再次召见二人，赐封他们为“圣地亚哥骑士团骑士”，同时重申探险委任状的条款。查理一世国王一方面竭尽全力向外界表明他对这两位葡萄牙人的支持，一方面敦促他们早日起航，因为时间紧迫，西班牙帝国正处于生死攸关的重要时刻。

1518年10月23日，为远航舾装舰队的麦哲伦写信告诉查理一世国王：“臣有事启奏国王陛下。”与很多船长不同的是，麦哲伦会亲自参与舰队的日常准备工作，甚至会像一名普通水手那样往船上吊装货物，完全没有舰队总指挥的架子，而麻烦就是从这里开始的。麦哲伦早已习惯了西班牙各界对他的尊重，在与葡萄牙水手和码头工人的互动中，他认为这些人没有足够的团队精神，也不太尊重他。无奈之下，他只能向能够帮他整顿秩序的查理一世国王求助。

从某种程度上说，麦哲伦的问题源自他蹩脚的西班牙语。他需要通过翻译与别人交流，语言障碍更突显了他外来者的身份。即便是给查理一世国王写信，他也要依靠抄写员，“因臣尚未精通西班牙语的书写”。他继续解释这件事：“外加海水退潮，臣须将‘特立尼达号’帆船拖上岸。臣凌晨三点即起，以确保绳索到位。到了开工时间，臣命工匠在桅杆上升起四面旗帜与臣的盾徽，此处本是悬挂船长旗帜与盾徽的地方；而国王陛下的旗帜与盾徽皆悬挂于‘特立尼达号’顶端。”

在外人看来，这种不同寻常的旗帜并列方式表明西班牙探险队的指挥官是一名葡萄牙人，一大群喜欢八卦的旁观者被吸引过来。“世间不乏闲言碎语之辈，围观者窃窃私语，称臣升起盾徽属错误之举。”鉴于围观者纷纷指责麦哲伦升起的盾徽代表了葡萄牙国王，一名官员命令麦哲伦撤下那面四处激起民愤的旗帜。“臣走上前对他说，这面旗帜并非葡萄牙国王所有，而是臣的物品，臣是国王陛下的忠实奴仆。”于是他拒绝降旗。另一名官员走向麦哲伦，提出同样的要求。麦哲伦坚称，他是不会取下旗帜的。

正当麦哲伦向这名官员解释时，第一名官员“在事先没有提出警告的情况下，……擅自走上船阶，命人抓住升起葡萄牙国王旗帜的臣”。他质问麦哲伦为何要升起这些旗帜。和之前一样，麦哲伦仍然拒绝解释原因。

就在那一刻，骚乱开始了。那名蛮横无理的官员“命军士前来逮捕臣，且对臣拳脚相加，高呼拿下臣与船员”。更严重的是，“有人欲加害船员，阻挠臣等为陛下效力”。这时候，质问麦哲伦的两名官员吵了起来，因为他们都想按自己的方式处置麦哲伦。“特立尼达号”的舾装工人顿时作鸟兽散，就连一些水手也跑得无影无踪，这更加激怒了麦哲伦。他无助地站在甲板上，眼睁睁地看着本地官员们解除水手的武装，还逮捕了几名水手，把他们押往监狱。在打斗中，麦哲伦手下的一名领航员被剑刺中，当时他正在忙自己的工作。尽管麦哲伦本人没有受伤，但他的尊严和权威大受打击。而且这次打斗发生在公开场合，一名葡萄牙奸细目睹了全程，他后来把斗殴的消息带回了里斯本。

“因臣坚信，对远离故土亲眷前来为陛下效力之人，陛下是不会允许别人虐待他们的，”麦哲伦在信中写道，“臣诚惶诚恐，不知以何种方式为陛下效劳，故请求陛下圣裁。无论陛下作何指示，臣皆欢欣鼓舞，因臣认为，受此奇耻大辱之人并非臣麦哲伦，而是陛下任命之船长。”

麦哲伦对这件事的愤怒可以理解。作为流落西班牙的葡萄牙人，他名义上得到了查理一世国王的保护，实际上却受一群暴徒和好管闲事之人摆布。如果他在塞维利亚的码头上无法维持秩序，又怎能带领船员经历风险，穿越未知大洋前往香料群岛呢？如果在遥远的海岸再次发生暴动，到时候他无法向查理一世国王求救，又该怎么办？

收到麦哲伦信件几天后，查理一世国王便下令惩戒了擅自登上“特立尼达号”，刺伤领航员并逮捕麦哲伦的闹事官员，并捉拿了逃跑的水手。这件事也充分反映出查理一世国王对麦哲伦的信任。远航的准备工作继续进行，对麦哲伦而言，这次夺旗事件给他敲响了警钟。他的手下，尤其是西班牙船员所构成的威胁并不亚于大海本身。

1519年4月6日，查理一世国王给另一名官员胡安·德·卡尔塔海纳下达指令，而该指令也成为整个探险活动中最具争议性的话题。国王指派卡尔塔海纳担任舰队监察长，受麦哲伦和法雷罗指挥，他的薪资高达11万马勒威迪，比舰队总指挥麦哲伦高出许多。探险队所有商业活动的决定权基本上在卡尔塔海纳手里，因为他是国王派驻舰队的总会计师和国库代表：

你要确保所有装入货舱的货物都记录在案，且做好标记。不同商品需分门别类，尤其要标注好个人用品，因为你以后就会知道，所有收益都将公平分配，以防止欺诈行为发生。

卡尔塔海纳的职责不止于此，他还要“务必确保舰队的实物交易和贸易活动尽量符合我国利益”。卡尔塔海纳要检查每本账簿的每一个条目，确认无误后再在上面签字。他的每一步工作都要做得“小心谨慎”。当然，卡尔塔海纳也很喜欢做这些事，因为他也为探险活动投入了一笔资金。根据该条款，凡涉及舰队的商业活动，麦哲伦都要向卡尔塔海纳报备。条款的措辞（即“尽量符合我国利益”）让卡尔塔海纳能够随时干涉探险队的事务，防止麦哲伦中饱私囊。纵使麦哲伦坚信他与查理一世国王签订的协议赋予他这么做的权利，但国王给卡尔塔海纳下达的这些新指令以一种含蓄的方式凌驾于此前的协议之上。

还有，在整个探险过程中，卡尔塔海纳将充当国王的耳目：

你要把朕在上述土地颁布的指令与授权的履行情况，我国司法制度的执行情况，对待上述土地原住民的方式……（以及）上述船长与官员是否遵守朕的指令以及舰队的其他事宜完整、详细地向朕汇报。

这里所说的“上述船长与官员”指的就是联合指挥官麦哲伦和法雷罗，如果他们有任何过失行为，卡尔塔海纳要以书面形式向贸易局汇报。指令的内容如此详细，这让原本就不信任麦哲伦和法雷罗的西班牙船员认定舰队的最终决策者是卡尔塔海纳，而不是麦哲伦和法雷罗。

卡尔塔海纳也是这样认为的。

尽管削弱了麦哲伦的权力，查理一世国王还是担心西班牙与葡萄牙之间的矛盾会公开化，于是他尝试通过个人外交手段斡旋此事。1519年2月28日，查理一世国王在巴塞罗那给曼努埃尔国王写信，他在信中承认了自己的过失：“从陛下亲人的来信得知，陛下有些担心朕派往东印度群岛的由麦哲伦和鲁伊·法雷罗指挥的舰队可能会对陛下在东印度群岛的利益造成损害。”这番话说得很委婉。查理一世国王继续写道：“为了不使陛下焦虑，朕特此告知陛下，无论过去和现在，朕都会遵守朕之祖父母、天主教国王与王后与贵国签订的教皇子午线协议。”他发誓说，“朕向麦哲伦和法雷罗下达的首要指令就是尊重教皇子午线，任何情况下都不能染指由分界线划定的、属于陛下的土地或海洋区域。”

1519年5月8日，正当舰队为远航紧锣密鼓筹备之际，查理一世国王向麦哲伦和法雷罗下达了最后几项指令。这些指令内容极为详细，麦哲伦和法雷罗一度以为国王会亲自出海，跟他们一同去探险。

根据指令，每次踏上陆地，麦哲伦和法雷罗要记录下他们看到的任何地标。假如他们发现了有人居住的土地，就要“想方设法查明这片土地上是否存在有利于我国利益的事物”。指令还要求他们以人道方式对待原住民，哪怕只是为了确保舰队的粮食与淡水供应。

倘若在葡萄牙所辖半球发现阿拉伯人，麦哲伦可以抓住他们。如果他愿意的话，还可以把他们当奴隶卖掉。这条指令以一种含蓄的方式允许麦哲伦违反《托尔德西里亚斯条约》。相反，如果麦哲伦在西班牙所属半球遇到阿拉伯人，他要善待他们，并与他们的首领签订条约。只有在这些阿拉伯人主动挑衅的情况下，麦哲伦才能用惩罚手段以儆效尤。毕竟此次探险的目的不是奴役阿拉伯人，麦哲伦的使命是寻找香料和发现新大陆，除此之外别无他图；而当他到达香料群岛的时候，他要遵循的指令就变成了“与当地国王或领主签署和平条约或通商条约”，然后把当地货物装上船，运回西班牙。

尽管查理一世国王提醒麦哲伦在与土著人打交道的过程中要小心，比如“千万不要相信土著人，因为有时候你在手无寸铁的情况下会发生一些不幸的事情”。但他的指令还是要求麦哲伦公平对待土著人：“你不能以任何方式欺骗他们，也……不应该违背（和约）……更不应该以任何方式允许别人伤害他们……。相反，你应该惩罚那些伤害他们的人。”

还有一个敏感问题，那就是让麦哲伦和法雷罗禁止船员接触当地妇女：“你们不应允许任何人接触当地妇女……因为当地人可能会由于这种事情造反，加害你们。”

事实证明，这项指令是根本无法实施的，另一项禁止使用枪支的法令也同样如此。为了与土著人保持友好关系，探险队队员被禁止在新发现的土地上开枪，以免吓坏了当地土著。这项法令的出发点是好的，但却非常不实用，因为只要探险队员手里有枪，他们就会使用它。

这些指令还详细说明了有船只脱离舰队的情况下麦哲伦该怎么做：“船只应该在原定地点停留一个月，离开之前，须在河两岸地面上各留下两组十字架标志，一个由五颗岩石组成，另一个由木棍组成。此外，你们还要留下书面信息，放在一个容器里，埋在地下，注明船只经过此地的时间和日期。”

这些指令还涵盖了一些很小但很重要的事情，比如允许船员写信回家时提及任何事情，舰队不得对信件内容作任何审查。对于后世历史学家而言，这真是一件幸事。另一方面，亵渎神明的行为在船上是严格禁止的，比方说打牌和玩骰子，但麦哲伦发现这条指令也很难实施。在探险船上，纸牌和骰子是很常见的物品，麦哲伦不太可能禁止船员们赌博，但在招募船员时，他可以将职业赌徒和老千拒之门外，从而避免这些人在旅途中敲诈其他船员。

除了探险队联合指挥官麦哲伦和法雷罗收到这些指令之外，舰队监察长卡尔塔海纳也收到了一份副本。卡尔塔海纳可能觉得自己地位很高，在他看来，这些指令意味着西班牙国王已经把他当作与麦哲伦平起平坐的人了。