第7章 虚极静笃：从道中感悟人生

世间人懂得的美妙享受，多指五色、五音、五味。五色指珠宝华服，五音指靡靡之音，五味指珍馐酒饮。可是，在老子看来，如果对这些东西过度追求，那么，五色令人眼花缭乱，五音令人失去心智，五味令人食不知味。

但常人除了声色之娱，似乎寻不到什么更好的享受。所以世人多在声色犬马中游荡，得了富贵的，便穷奢极欲；没得富贵的，要么羡慕嫉妒恨，要么疯狂追逐富贵。太多人都不懂得，人生还有另一番享受。这另一番享受，存在于对真理的追求之中，对大美的品味之中，对大爱的感动之中。

整部《道德经》，就是在教我们如何进入这个真、善、美的世界。其实这个世界不在别处，就在当下的一切之中。只是要进入这个世界，需要安静下来，“万物并作，吾以观复”。

也就是说，要虚极静笃，即要静下心来，使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受外物影响地体悟一切存在，让静之徐清，动之徐生，通过对一点一滴的观察，认清事物循环往复的规律，进而得“道”——得出具有必然性、普遍性的认知，以更好地把握自己想要的，达成幸福的长久之道。因此，老子说，“立天子，置三公，虽有拱璧以在天子即位、设置三公先驷马，不如坐进此道”。宝马的献礼仪式，倒不如（时，虽然有先献宝玉后献）为什么很多人整日寻把“道”献给他们。

欢作乐还觉得空虚？就是因为缺少至真的满足、至善的温暖、至美的滋养，所以越纵欲越空虚，越空虚越疯狂，导致虽有了财富，还是不幸福。

“玄之又玄，众妙之门”，通过对《道德经》的学习和理解，我感受到了幸福，像走进了一个奇妙无比的世界——它就是众妙之门里的世界吧！