第22章 无为：顺应自然，无为而为

“为无为，事无事，味无味。”这是老子在《道德经》第六十三章提出的理念，它对“无为”的理念做了进一步的阐述，读来令人茅塞顿开。

“为无为”：老子提倡无为，不是说不作为，而是去除不符合道的刻意作为。行为要顺应道，自然而然达成，称之为“为无为”。

“事无事”：做事顺应道，不生事，不刻意而为。这也不是让我们不做事，而是提醒我们要顺应道，自然而然地去做，在做的过程中用无事的心去看待事情。

在常人的理解中，“做事”指特意去做什么，一般情况下人们说“做事”，多指工作上的事。在感觉中，做事是要刻意和严谨的，所以人们一般不会把享受美食、旅行玩乐等称为“做事”，因为人们认为那是休闲娱乐活动，状态是轻松、愉悦的。倘若我们顺应道，自然而然地做事，主动发现所做的每件事的美妙，就可以做到“事无事”的境界了。

“味无味”：不刻意追求特殊的味觉刺激，能够品味自然之味。这句话被很多人用于解读养生之道，认为养生之道就是顺应自然的天道。实际上，能够于无刻意添加味道的食物中品出自然之味，是品味饮食的最高境界。只有味无味，才能够去五音、五色的诱惑，毕竟奇是瞬间现象，正才是生活的常态。能够在常态中品出新意，生活才有了生发无限美妙的可能。

为无为、事无事、味无味三者，看起来说的是行动、做事和感觉，实际上三者异名而同出，是一体的。如果能于平常的工作、生活中品味出道，大道相通，就可以将之应用到万事万物中。顺应道的行为，是自然而然的，当然也就不需要刻意去做什么事了。