（二）中國文字的統覺性

統覺（apperception），是心理學上的一個名詞，或譯爲類化，指學習上利用舊觀念造成新觀念的歷程。中國全部的文字，是由五百個左右的初文構成的。每一個初文，都是一個觀念的單位，也就是「詞」，我們都叫它「原始的單音詞」；由初文合體而成的字，也是這樣，我們叫它「後起的單音詞」。由兩個或兩個以上的「字」，構成表示一個「觀念」的，仍然只算一個詞，我們叫它「複音詞」。當我們學習「複音詞」時，可以以「單音詞」爲基礎，可知「複音詞」中每個字的意思。當我們學習「後起的單音詞」時，可以以「原始的單音詞」爲基礎，並且知道構成字的每個初文的意思。因爲漢字有這種統覺的特性，所以學習起來非常方便，例如：「論」是「言語有條理層次」的意思，便附帶懂得構成「論」的兩個字：「言」和「侖」。「言」代表「言語」，可以聯想到部首是言的字，如談、謂、讀、誦等，都與「言語」有關；「侖」代表「ㄌㄨㄣˊ」的聲音，也含有「條理層次」的意思，可以聯想到聲符作「侖」的字，如論、輪、淪、倫等，讀音一定近於「ㄌㄨㄣˊ」，而且多有「條理層次」的意思。再以「論」字爲基礎，可以推想到許多「複詞」，如論解、論學、論據、論述等，以及言論、議論、理論等意思。這種「統覺性」，世界上沒有任何一種文字能夠趕得上中國。