巧用诗歌 创设情境——诗歌在政治课教学中的作用
思想政治课的教学内容，通常理论比较艰深，概念比较抽象。思想政治课的教学过程是学生掌握知识、形成观点、确立信念、付诸行动的知行转化过程，良好的课堂教学情境能激发学生的学习兴趣和求知欲望，促使学生知行转化和能力培养。心理学研究表明，当学生的大脑功能处于兴奋状态时，接受、反馈、处理信息就会快捷而敏锐，创造性思维的火花就会竞相迸发。良好的课堂教学情境的创设，方式方法多种多样，巧用诗歌是其中较有实效性、形象性、趣味性和可操作性的一种。
诗词或歌谣（以下称诗歌）的特点是语言通俗生动，句型工整，结构完美，合辙押韵，读来朗朗上口，好听易记。在教学过程中，借助学生喜闻乐见的文学形式，有针对性地选择一些诗歌映证教学内容，将理论知识与诗词歌谣融为一体，既有利于学生深入浅出地理解教材，加深记忆，又有利于活跃课堂气氛，增强课堂教学的趣味性和感染力，使学生经由丰富有趣、有血有肉的感性材料步人理性认识的知识殿堂。下面谈谈笔者的体会和认识。
一、诗歌导入，调动学生情绪
一节课的开头虽只有短短几分钟，却往往影响到整整一堂课的成败。好的开头，就像一首乐曲的前奏，一下就能抓住学生的心，吸引学生注意力，调动学生的情感，为整个一堂课的教学提供良好的切入口。相反，千篇一律的导入，平铺直叙的开头往往会淹没学生的热情，扼杀学生的积极性，如果意识到这个问题后，在教学过程中回过头去调动他们的兴趣和热情，即使费尽九牛二虎之力有时也难奏效，一节本能够十分精彩、生动的课，令人惋惜地毁在了开头的几分钟上，平淡、厌倦会充斥整个课堂的始终。不同的课堂导入，产生不同的教学效果，可见导入的重要性。好的导入形式很多，却没有固定的模式，需要根据当堂课的实际内容以及学生的实际情况确定。
如在讲“理想”时，可采用激情式，上课先朗诵流沙河的《理想》一诗：“理想，像春天，使人年年新绿；像日月，比生命更悠久；像飞船，载你去探索宇宙；像清泉，使你心中的荒漠重新萌发绿洲。”优美的意境、铿锵的节奏、新奇的情景，能够吸引学生对理想产生深入探究的积极性，为讲授新知识提供了良好的开端。
通过为学生朗读《说给母亲的话》一诗，“儿不嫌母丑，祖国我们不嫌您落后。孩子们都想换上漂亮衣裳，但怎能看到母亲捉襟见肘。十年风雨把您折磨得面黄肌瘦，处处创伤还没有长全新肉，我们不能看您再添白发。知道您在为我们的幸福苦思不休。放心吧，母亲，为了您早日康复，我们愿献身输血。为了您披上华丽的盛装，我们愿日夜刺绣。祖国的繁荣富强，就是我们的理想和追求。当您实现四化的时候，我们人火端起飘香的美酒。”引用岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、陆游的《示儿》等爱国诗词名篇中优美感人的诗句，深沉真切的爱国之情能够吸引和打动学生，使学生产生强烈的学习愿望，教师再适时引入课题“热爱祖国”，由此产生了良好的教学效果，正所谓“感人心者，莫过于情”。
二、诗歌激趣，启迪学生思维
教学是一门语言的艺术，知识的传授、师生情感的交流主要依靠语言中介来进行。思想政治课往往对教师的语言有着更高的要求，它的说服力、感召力、鼓舞力量主要来自教师语言表述的科学性、准确性、逻辑性及语言力度、语言风格、语言魅力所形成的“语言场”，因此，政治课教师要特别注意加强自己的语言基本功。一方面，力争语言精练、准确，讲究语言的节奏与技巧；另一方面，要注意采用多种语言形式，使用一些内容深刻、耐人寻味、幽默风趣的语言，使学生领略到语言的美感，从而兴趣盎然，在轻松愉快的笑声中掌握知识、发展思维、受到教育、明白事理。
用农村在实行联产承包责任制以前流行的歌谣：“上工敲破钟，下地一窝蜂，记分闹哄哄，收工打冲锋”以及“喊破嗓子打破钟，社员迟迟不上工。村边等，路口蹲，站在地头一个坑。你来我也来，男打扑克女扎鞋。你走我也走，大家都是七八九（工分）。集体的活慢慢磨，谁干多了划不着。”比照河南省高城县农民王驾远在实行责任制后写的一幅中堂：“依山傍水，民屋几间，朝也安然，暮也安然。耕种几亩责任田，种也由俺，管也由俺，丰收靠俺不靠天。大米白面日三餐，早也香甜，晚也香甜。的良的卡身上穿，长也称心，短也如愿。人间邪恶我不干，坐也心安，行也心安。晚归妻儿话灯前，古也交谈，今也交谈。安民政策喜心田，如今欢乐在人间，不是神仙，胜似神仙。”
可见农村实行家庭联产承包责任制前后，农业生产状况和农民生产积极性的对比强烈、反差很大，为学生自觉进行内化思维活动营造了较为广阔的思维空间，也为学生通过积极思考、比较分析、形成辨别是非的实际运用能力创造了认知条件。在同学们品味这个农民的喜悦心情时，老师提问：“为什么在实行责任制前，一向具有勤劳朴实美德的中国农民会那样懒散呢？实行责任制后，我国农民为什么这样高兴呢？农民对责任制为什么如此感兴趣呢？”这些问题适时提出，激起了学生的层层思想波澜，吸引学生注意力高度集中，教师的主导作用得以充分发挥，学生的主体性得以充分体现。
三、诗歌点睛，拨动学生心弦
在教学过程中，依据教学内容和学生特点坚持情境教育，创设能激发学生情感、有吸引力的教学环境，把学生引入教材内容所讲述的问题中，使学生在感情上、在心灵深处受到或悲愤的或激昂的，或丑恶的或正义的等情绪上的震动和冲击，从而引起学生对教材内容和教师表述情感的共鸣和思考，从动机、情感、认知、意志等方面启发、诱导、激发其学习兴趣，解除学生学习的压抑感，拨动学生求知的心弦，激起学生主动探索的学习动机，有利于让学生掌握学习的主动权，有利于提高教学实效。
如讲“珍惜时间”时，引用艾青诗：“离开了时间，就没有生命。生命和时间，紧密相依连。失去了时间，生命成了虚幻。没有了生命，时间成了云烟。”给学生留下了深刻的印象，再适时点拨、指点思路，让学生讨论发言，可以使学生获得成功的喜悦。
为了说明劳动人民把勤劳的品质作为美的重要标准，讲“心灵美和外表美的关系”时，可引用民歌：“头发梳的光，脸上擦的香；只因不劳动，人人说她脏。”让学生多思多问，逐步学会辨别真善美和假丑恶，并正确指导自己的行动。
为了让学生对资本主义“选举”闹剧有一定的感性认识，讲“资本主义民主选举的虚伪性和欺骗性”时，为学生朗诵托夫勒在《第三次浪潮》中的一首短诗：“要想当美国总统，需要有一种多么好的耐性。逢人拍肩装热情，婴儿脸蛋亲又亲。初选会上假惺惺，如醉如狂募美金。火车旅行站站停，到处演说念选经。电视广告频露脸，天花乱坠献殷勤。”通过这首短诗，引发了学生对相关问题的高度关注和深层思考，为学生把感性认识上升到理性认识作了铺垫，有利于培养学生思维的独立性、深刻性和逻辑性。如果没有这首诗的形象描述，光靠老师抽象的讲述，恐怕就难以收到这样的教学效果。
清代道光年间陕甘总督、一等昭勇候杨遇春，游卧佛寺时写了一首《咏卧佛》诗：“你倒睡得好，一睡万事了。我若陪你睡，江山谁人保。”语带机锋，寓意深刻，讽刺了爱国情感的淡漠和麻木，明示了热爱祖国、维护国家利益的必要性和重要性。这是讲解“爱国主义”内容的活教材，贴近现实生活，可知可感性强，能够缩小学生对抽象概念的陌生感和距离感，拨响学生纯真圣洁的心灵琴弦。
四、诗歌延展，塑造学生品质
思想形成过程是一个成像过程，也是一个能动的辩证过程，创设有利环境、使用灵活的方法，能够给学生提供较为广阔的思维空间。首先，通过比较、联想、类推、辨析和态度的迁移及情感的启动，能够遥控学生的思维指向，引导学生从所见所闻中摈弃那些不可靠的认识，找出概念原理的质的规定性；其次，通过分析、综合、归纳、演绎，使思维得以修正，从而上升到理性认识，引导学生独立地认识、思考、分析问题，有效地进行实践活动，使思维聚合成像。
郑板桥与他的老师有一段有趣的诗话轶事。一次郊游，在一条小河桥头，看见河上一具女尸，他的老师信口吟道：“二八女多娇，风吹落小桥，三魂随浪转，七魄泛波涛。”郑板桥问老师：“怎知那女子十六？怎知她是风吹落水？怎能看见她的三魂七魄？”老师无言以答。郑板桥沉思片刻，吟道：“谁家女多娇，何故落小桥，青丝随浪转，粉面泛波涛。”老师听了，点头称是。两首小诗，两相比较，学生自然而又深刻地理解了想问题、办事情必须“实事求是”的哲理，同时也受到了辩证唯物论教育。
通过阅读唐朝汪遵那首歌颂西门豹破除迷信、改革弊政的《西河》, “花貌年年溺水滨，俗传河伯娶生人。自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。”能够使学生认知世界上根本不存在鬼神，当然也就不可能由鬼神来创造世界。主宰人生祸福，决定人的命运，“河伯娶妇”之类的迷信更是荒唐，所以必须“破除迷信，相信科学”。
苏轼有一首《琴诗》“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”是一首富有哲理的诗，它巧妙地提出了一系列耐人寻味的问题，引起人们对于琴、指头、琴声三者关系的思考。这种精巧的构思表明：一支美妙乐曲的产生，单有琴不行，单靠指头也不行，关键还在于人的思想感情与纯熟的演奏技能。从而引申出其中所包含的深刻道理：集体中的每一部分相互之间以及集体与各个部分之间相互依存、相互影响，存在着密不可分的联系。集体由个人组成，个人是集体中的个人。集体是个人成长和发展的摇篮，个人的成长离不开集体，而一切个人活动的总和构成集体的整体运动和发展，把集体和个人对立起来，或者把个人凌驾于集体之上，是错误的和不可取的。“集体和个人”一节内容的重点、二者的辩证关系扑面而来，呼之欲出，因此抽象问题具体化，复杂问题“一句话”，收到了寓教于理、事半功倍的教学效果。
综上所述，在思想政治课教学过程中，巧妙适时地引用诗歌，创设轻松愉快、生动活泼的教学情境，能够拓展学生的个性、塑造健康的心灵，培养学生的独立探求精神，使枯燥内容生动化、深刻道理浅显化，训练学生解决问题思路的多维性，提高学生的思维品质、个性品质和心理品质，提升学生的学科核心素养，把素养教育贯穿于课堂教学的始终。
（本文原载于《政治教育》1999年第12期）