中华创世神话选注·自然现象与自然秩序起源卷(上、下共两册)
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为什么鸡叫太阳就出来
(哈尼族)

在很古很古的时候,天上有九个太阳。大地热得像一块烧红的铁,草木不生,庄稼也不长,人们的日子真是难过啊!人们光着脊梁,皱着眉头,聚集在一起商量:怎样抵御这九个太阳。

一个聪明人说:“我想,用一个大簸箕把太阳遮起来,就不会这么热了!”

这个办法,开始大家都觉得不错。可是到哪里去找这么大的簸箕呢?——即使有这么大的簸箕,又怎样把它挂到天上去呢?商量的结果,大家觉得这个办法行不通。

“我看,我们大家都躲到山洞里去,就不怕太阳了。”又一个聪明人提出了新的办法。

这个办法也不错。可是人们躲到地窖里去,种不成庄稼,吃什么呢?讨论的结果,认为这个办法还是不行。正在大家费尽心思想不出好办法的时候,忽然有一个人提议说:“大家都知道我们的俄普浦罗吧!他力气大,箭射得又准,我们为什么不去请他来把这九个太阳射下来呢?”

“对!”大家齐声赞成,并且立刻推选出一个人去请俄普浦罗。

俄普浦罗住在一座高山的石洞里。他身材高大,打着赤膊,头发乱蓬蓬的像一丛茅草,粗壮的腰杆像一棵大树干,眉毛又浓又黑,两只眼睛长得挺大。他听了来请他的人的意见以后,哈哈大笑,说道:“这件事情关系很大,不能轻易去做。——不过,既然大家有这样的意见,那我就射吧。”

俄普浦罗满满地拉开了他的大弓,搭上长箭,向着天空“嗖”“嗖”“嗖”地一连射出了八支箭,跟着,天上的八个太阳就“噼里啪啦”地落了下来。剩下的一个太阳看着势头不对,连忙躲到山背后去了。“哈哈哈!”人们看见太阳被射落了,都喜欢得大笑起来。

大家对于俄普浦罗的本领,都钦佩得不得了。正在人们欢乐庆幸的时候,天突然变得漆黑,气候也跟着冷起来了。没有阳光,庄稼就种不出。这怎么办呢?大家又急得皱着眉头在一起商量开了。

一个人说:“只有把躲到山背后的那个太阳叫出来,我们才能过好日子啦!”

“派哪一个去叫呢?”有人提出了疑问。

“派人去叫是不行啦!”另一个人说,“顶好请声音最好听的鸟雀去叫它吧。”

什么鸟雀的声音最好听呢?

声音最好听的鸟雀,当然要数黄莺、云雀、画眉……

于是,黄莺被人们请来了。它以为自己是世界上最好的歌唱家,立刻答应了人们的要求,就骄傲地对着山那边唱起来了。不料太阳竟不肯出来。

人们又去请云雀。云雀也以为自己是世界上最好的歌唱家,它骄傲地对山那边唱起来。不料太阳也不肯出来。

人们又去请画眉。画眉也以为自己是世界上最好的歌唱家,它骄傲地对山那边唱起来。不料太阳还是不肯出来。

最后,人们忽然想起那只彩色斑斓、羽毛美丽的大公鸡来,它虽然不是一个歌唱家,但是它很勇敢、勤劳,嗓子也还不坏,便决定去请它。

大公鸡被请来了。它十分谦逊。它的朋友们——许多小雀也都愿意帮助它一齐歌唱。它拍一拍翅膀,扬起头,伸长脖子,对着山那边,就高声叫了起来。

太阳在山背后,听见了它的声音,觉得这声音虽然并不怎样美妙,但却真诚、热情。它的心被感动了,就想出来,可是又有些害怕。

当大公鸡涨红了脸,热情地叫过了第三遍的时候,树上的小鸟也都跟着用悦耳的声音唱了起来。

太阳相信大公鸡不会骗它,现在出来也不会有什么危险,于是,便从山背后探出头来。——这时,整个世界,又充满了光明和温暖。从此,公鸡叫了三遍,太阳就跟着出来了。

【附注】

异名文本《俄普浦罗》,见谷德明编《中国少数民族神话选》,北京:中国民间文艺出版社1987年版,第322—325页。两篇文本内容相同。

讲述者】 (无考)

【采录整理】 李乔搜集整理

【采集时间】 (无考)

【流传地区】 (无考)

【文本来源】 中华民族故事大系编委会编:《中华民族故事大系》第6卷(哈尼族、哈萨克族、傣族),上海:上海文艺出版社1995年版,第35—37页。

【阅读提示】 “公鸡叫日”这类神话的一个突出特点就是,善于抓住所描述对象的特征,特别是农耕文化的背景下,家家养狗喂鸡,细致观察到鸡叫与太阳的升起有种微妙的联系,于是鸡就生逢其时地发挥出日晷沙漏的计时报时作用。人们在神话中,把公鸡与射日后喊太阳结合在一起,再一次显示出,神话就是人类的生活记忆和生存智慧的有效表达。

【基本母题】 以前有9个太阳;热灾;用簸箕遮挡太阳;洞中躲太阳;寻找射日者;勇士射太阳;太阳的躲藏;喊太阳;鸟喊太阳失败;公鸡喊太阳;鸡叫3遍太阳升起

【本文编码】 《为什么鸡叫太阳就出来》:ZCSW2741-510-062