第45章 鬼仙

什么是鬼仙？

鬼仙又是什么？

鬼仙是道教五仙之一，分为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙五个等级。

鬼仙别称灵鬼，鬼灵是道教五仙之一

鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已，古今佛徒正致力于此，乃曰得道，诚可笑也。

鬼仙之说，来自于《钟吕传道集》中“论真仙第一篇”提出的“仙有五等”。

钟吕传道集：内丹术经典著作。3卷。又名《真仙传道集》或《钟吕传道记》。五代，施肩吾撰。全书以钟离权与吕岩师徒问答的形式，论述内丹术要义共18卷论真仙、大道、天地、日月、四时、五行、水火、龙虎、丹药、铅汞、抽添、河车、还丹、练形、朝元、内观、磨难、征验。全书以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，炼形炼气炼神为方法，系统完整地论述了气功学说的精华—内丹学说．建立了钟吕派内丹体系，对后世影响甚大

而其中就记载了鬼仙的来历

《钟吕传道集》上面说：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也，古今崇佛之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”

而这本《武术汇宗》中记载着一个亡灵如何修炼成鬼仙的过程原文上说：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。

PS：译文我也不怎么清楚，感兴趣的人可以在百度上自行搜查一下反正我是没找到！

下面是我找到吕洞宾与钟离权二人的对话，译文我稍后放到后面自行观看

吕曰：“法有三成而仙有三等者，何也？”

钟曰：“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”

吕曰：“是此鬼仙，行何术、用何功而致如此？”

钟曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”

这几句对话就是吕洞宾与钟离权两位还未成仙之时所说的鬼魂是如何修炼成鬼仙的？

译文，我放在后面了下面就是译文：

吕洞宾说：“所谓鬼仙，是指什么？”

钟离权说：“鬼仙，五仙之中第一。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”

吕洞宾说：“这是鬼仙，行什么法术、用什么功而修成这样？”

钟离权说：“修持的人，开始也不悟大道，而欲想快点成功。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，是清灵的鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，称为鬼仙。虽说是仙，其实是鬼。古今信佛之人，用功到此，却说得道，实在是可笑。”

这就是鬼仙的来源以及如何修炼成鬼仙，其实古时候很多方外之人也就是修仙的人，想自己死后成仙

然后就搞出了什么鬼仙的修炼方法，其实鬼仙的修炼方法有没有用我也不知道，大家也就看看，千万别试啊！

出了什么事我可不担着，听见没有！

我再说一次，出了什么事我可不担着，听见没有？

我再再说一次，出了什么事我可不担着，听见没有？