九、静中观心，真妄毕现

夜深人静，独坐观心①，始觉妄穷②而真③独露。每于此中，得大机趣④。既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸⑤。

◤ 注释

①观心：观察内心。②妄穷：妄念全消。③真：脱离妄见达到的涅槃境界。④机趣：自然的情趣，指生命的真谛。⑤惭忸：惭愧不安。

◤ 译文

夜深人静，一个人独坐反省自身，开始觉得妄念消失了，只有本性留存真心流露。每当这时，才领悟生命的真谛。继而发现真性只是暂时的流露，妄念仍然无法消除，于是心灵感觉深深地惭愧。

◤ 点评

人有妄念，亦有真心，两者并存于一身。妄念出现时，凡夫俗子往往掀起巨大波澜，丧失纯真之性，圣人则能心如止水，以不变应万变。儒释道三家都讲究内省功夫，强调对身心的磨炼。儒家“正心诚意”，佛家“应无所住而生其心”，道家“恬淡虚无，真气从之”，无不如此。静心内省时，最大的矛盾是真心与妄念交缠不休。真心是内心深处的澄明本性，与生俱来的良知本体，是超凡脱俗的清明境界。妄念则是与种种欲望相纠结的凡俗念想。

事实上，人要彻底超脱妄念是不可能的。“一半是天使，一半是野兽。”人有动物性的一面，即“食色，性也”。但又毕竟拥有高度发展的智慧文明，有同情心和羞耻心，有道德意识。所以，人类的精神世界极其复杂。真心与妄念犹如明月与乌云。明月有时被乌云遮蔽，难显真容。但乌云不会总将明月遮蔽，总有云破月开、清光万里之时。因此，真心与妄念有矛盾冲突却又掩映成趣，构成了丰富的精神世界，成为人们实践修行的生动课程。其实，修行的过程，就是拨云见日的过程。