第2章 扩建美德的大厦，懂点修养心理学
18岁以后要珍视时间
莎士比亚说过：“在时间的大钟上，只有两个字——现在。”昨天唤不回来，明天还不确定，一个人能拥有和把握的就是今天，虚度今天，就是毁了昔日成果，丢了来日前程。
安格斯读小学的时候，他的外祖母过世了，外祖母生前最疼爱他。安格斯无法排解自己的忧伤，每天在学校操场上一圈又一圈地跑着，直到跑得累倒在地，在草坪上痛哭。
那种哀痛的日子，持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰他。他们知道与其骗儿子说外祖母睡着了（可那总有一天要醒来），还不如说实话：外祖母永远不会回来了。
“什么是永远不会回来呢？”安格斯问着。
“所有时间里的事物，都永远不会回来，你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大，你会像外祖母一样老，你度过的每一天时间，就永远不能回来了。”爸爸说。
以后，安格斯每天放学回家，在庭院里面看着太阳一寸一寸地沉到地平线以下，就知道一天真的过完了，虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳。
时间过得飞快，在安格斯幼小的心灵里不只是着急，还有悲伤。有一天，他放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”他狂奔回去，站在庭院前喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，就高兴地跳跃起来，那一天他觉得自己跑赢了太阳。以后他就时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比快，有时一个暑假才能完成的作业，他10天就做完了。
每一次比赛胜过预定的时间，安格斯就快乐得不知道怎么形容。
后来的20年里，安格斯因此受益无穷。虽然他知道人永远跑不过时间，但是人可以比自己原有速度跑快一步，如果跑得快，有时可以快好几步。那几步警示一个人如果要珍视时间，那么首先所要做的就是追赶今天的太阳，因为它太宝贵了，不应该为酸楚的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀。忘掉今天的人也将被明天所忘掉，今天的每一分钟都是经过了过去数亿分钟才出现的，世上再没有比这一分钟和现在更好，一个今天胜过两个明天。
时间就是一座脆弱的桥梁，18岁以后的年轻人每迈过一步之后，它就已经变成过去，变成永恒。过去的已经过去，不再属于我们。
但是，我们还有今天，我们可以创造今天。当今天在有朝一日写成历史时，我们可以赋予其更深的意义，就好像一出戏的开头和结尾互相呼应一样。回忆过去不如奋飞今天，射出去的箭已经不能再回头了。过去，过去，过去，当我们这么念叨的时候，现在就在我们的念叨声中也成为了过去。
如果我们永远都在为过去追悔，而看不到现在的可贵，那么时间将没有一刻是属于我们的，因为时间是所有事物中最难分界和似是而非的；过去已消逝，将来还未来临，而现在则在你试图划分的时候，马上成为过去，像电光一闪，存在仅一刹那间。所以不要为已消逝的年华叹息，“如果你在为错过太阳而流泪，那么你也要错过群星了”。
时间是由分秒积成的，只有那些从头到尾利用好时间的人，他的时间才算没有虚度。每年、每月、每天、每小时、每分钟和每秒钟都有它的特殊任务，集腋成裘，聚沙成塔，几秒钟虽然不长，但是伟大的功绩就蕴涵在这零星的时光中。
达尔文是进化论的奠基人。他从剑桥大学毕业后，还是个无名小辈，随后他参加了环球考察。他在“贝格尔”号轮船上，珍惜每一天时间，进行了大量的考察，搜集了足够研究50年的标本。在别人闲聊时，他坚持写航海日记，还与国内的科学界朋友保持书信联系，其中不少信件很快就被作为学术论文发表。
当他踏上阔别5年的国土时，惊讶地发现自己已被称为海洋生物学专家。有人问他何以能做出那么巨大的成绩的时候，他回答说：“我从来不认为半小时是微不足道的、很短的一段时间。”
真正找到时间感觉的人，真正能挤出时间的人，是连闲暇时间也不会放过的人。
18岁以后的年轻人，既要知道时间是有限的，又要知道时间既不可延长也不能缩短，而时间的价值又体现在如何利用上，那么你就应该很好地珍惜它、利用它，而利用它就要把它开发到底。
今天的时间是个常数，然而对于那些时间的开发者来说，是个变数，用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多60倍。如果你把每分钟的时间都拉长了，时间就真的为你所驾驭掌控，“三万六千日，夜夜当秉烛”，你不需要夜夜秉烛，但你可以想想在空闲的时候干点什么，你闲暇的时间所做的事往往决定你是一个什么样的人。
善心，散发青春的芬芳
一个人在帮助别人时，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们就会主动报答。一颗善良之心，必会换来一份感恩之情。
一个冬天的晚上，詹姆斯的妻子不慎把皮包丢在了一家医院里。詹姆斯焦急万分，连夜去找。因为皮包内装着10万美金和一份十分机密的市场信息。
当詹姆斯赶到那家医院时，他一眼就注意到，一个冻得瑟瑟发抖的瘦弱女孩靠着墙根蹲在走廊里，在她怀中紧紧抱着的正是妻子丢落的那个皮包……
这个叫尤兰达的女孩，是来这家医院陪妈妈治病的。相依为命的娘儿俩很穷，卖了所有能卖的东西，凑来的钱仍然仅够一个晚上的医药费，明天她们就会被赶出医院。近乎绝望的尤兰达一个人在医院走廊里徘徊。她天真地乞求上帝保佑，能碰上一个好心人救救她的妈妈。就在这时，一位夫人在经过走廊时把腋下的皮包掉在了地上竟毫无知觉。她走过去捡起皮包，急忙追出门外，可是那位女士却上了一辆轿车离开了。
当尤兰达回到病房，打开那个皮包时，娘儿俩都被包里面成沓的钞票惊呆了。那一刻，她们心里都明白，用这些钱可以治好妈妈的病。妈妈让尤兰达把皮包送回走廊去，等丢皮包的人回来取，尤兰达欣然同意。虽然她知道她们很需要那笔钱来治病，但是她更理解母亲的为人和品行，母女此时竟形成了一种默契。于是，尤兰达一直在冷清的走廊里等待着钱包的主人。
詹姆斯感激不已，主动提供了她们急需的帮助。不幸的是，医院尽了最大的努力，还是没能挽救尤兰达母亲的生命。所幸的是，由于母女俩的善良之举，詹姆斯不仅挽回了10万美金的损失，更因那份失而复得的市场信息而生意日渐兴隆。不久，詹姆斯就成了身价倍增的富翁，他决定收养尤兰达。
被收养后的尤兰达，读完大学就协助詹姆斯料理商务。虽然詹姆斯一直没委任她任何实际职务，但是，富商的智慧和经验潜移默化地影响着她。她在长期的历练中，成了一个精明成熟的商业人才。詹姆斯晚年时，很多商业决策都要征求尤兰达的意见。
詹姆斯临危之际，留下这样一份遗嘱：
“在认识尤兰达母女之前，我就已经很有钱了。可是，当我站在贫病交加却拾金不昧的母女面前时，我发现她们是最富有的。因为她们恪守着至高无上的人生准则，这正是我作为商人最缺少的。是她们让我领悟到了人生最大的资本是品行。”
“我收养尤兰达既不为知恩图报，也不是出于同情，而是请了一个做人的楷模。有她在我的身边，生意场上我会时刻铭记，哪些该做、哪些不该做，什么钱该赚、什么钱不该赚，这就是我后来事业发达的根本原因。”
“我死后，我的亿万资产全部留给尤兰达。这不是馈赠，而是为了我的事业能更加兴旺。”
“我深信，我聪明的儿子能够理解爸爸的良苦用心。”
从国外回来的詹姆斯儿子，仔细看过父亲的遗嘱后，立刻毫不犹豫地在财产继承协议书上签了字：“我同意尤兰达继承父亲的全部资产。只请求尤兰达能做我的夫人。”尤兰达看完富翁儿子的签字，略一沉吟，也提笔签了字：“我接受先辈留下的全部财产——包括他的儿子。”
18岁以后的年轻人要知道，善良的品行能够赢得真诚的尊重和永久的财富。人不能靠欺骗来生活，不要欺骗别人，更不能欺骗自己的良心。一个享受不义之财而仍能心安理得的人，不会享受到真正的人生幸福和快乐，总有一天会受到命运的责难。善良的举动不仅会带给他人内心的感动和震撼，而且，善良的表现还会给自己带来不可思议的回报，因为上帝往往会眷顾那些善良的人。
每个18岁以后的年轻人都应该在心中播种善良的种子，如此，方能绽放出绚烂的花朵。一个“爱”字，有时能把人从痛苦的深渊中拯救出来，并且带给他们希望；一个微笑，有时能让人相信他还有活下去的理由；一个关怀的举动，甚至可以救人一命。有不少人曾经非常认真地考虑过结束自己的生命，而在电梯里有个陌生人跟他们打了个招呼，或接到一个朋友打来的“我心里正念着你”的电话之后，打消了自杀的念头。仅仅一个关爱的真实刹那，就足以改变一切。
“人类生活的最幸福的心灵气质是品德善良。”一个正在经历青春的人，只有在心中播种善良的种子，日后方能绽放出绚烂的花朵，使人们嗅到他灵魂的芬芳。
忠诚是一种傲人的风骨
18岁以后的年轻人就要走向社会，面临职业的选择。对自己所从事的事业忠诚如一，是我们心中的道德底线。
18岁以后的年轻人有责任去信守和维护忠诚，这是对自己所爱的人和所坚持的信念的最大保护。丧失忠诚，就是对责任最大的伤害，也是对自己品行和操守的最大亵渎。
为坚守忠诚付出代价，得到的是荣誉。
为丧失忠诚付出代价，得到的是耻辱。
而诱惑——无论什么样的诱惑，都是忠诚最大的敌人，也是对忠诚最大的考验。面对诱惑，有多少人禁不住考验而丧失忠诚，昧着良知出卖了一切。其实，当他在出卖一切的时候，也出卖了自己。
某公司销售部刘经理和董事会意见发生冲突，双方一直未能妥善处理。为此，刘经理耿耿于怀，准备跳槽到竞争对手公司。
刘经理一方面是为了泄私愤，另一方面是为了向未来的“主子”表忠心，想尽一切办法把公司的机密文件和客户电话全部透露给各市场经销商，使得市场乱成一团，并引发了很多市场纠纷，各地经销商几乎将公司电话打爆。
这还不算，他还打电话给当地工商、税务部门，说公司的账目有问题，虽然最后查证没有问题，但毕竟给公司带来了很大的伤害。
刘经理带着满意的“成果”去向竞争对手公司邀功请赏，没想到遭受了一番冷遇，新老板见刘经理如此对待老东家，谁知道他以后会不会如法炮制，对待自己的公司呢？身边有这样的一个人，不就像是埋下了一颗随时都会爆炸的定时炸弹吗？这样的人谁还敢用？自然不录用他了。
18岁以后的年轻人要知道，忠诚变质的后果是摧毁自己诚信的防护墙，最终搬起石头砸自己的脚。一个出卖诚信的人，不会得到别人忠诚的回报。当你忠诚于你所做的一切时，你所得到的不仅仅是别人对你的更大的信任，有时你的所作所为还会使企图诱惑你的人感觉到你人格的力量。
克里丹·斯特是美国一家电子公司著名的工程师。这家电子公司只是一个小公司，时刻面临着来自规模较大的比利孚电子公司的压力，处境很艰难。
有一天，比利孚电子公司的技术部经理邀请斯特共进晚餐。在饭桌上，这位经理问斯特：“只要你把公司里最新产品的数据资料给我，我会给你很好的回报，怎么样？”
一向温和的斯特一下子就愤怒了：“不要再说了！我的公司虽然效益不好，处境艰难。但我绝不会出卖我的良心做这种见不得人的事，我不会答应你的任何要求。”
“好，好，好。”这位经理不但没生气，反而颇为欣赏地拍拍斯特的肩膀说，“这事儿当我没说过，来，干杯！”
不久，发生了令斯特很难过的事，他所在的公司因经营不善而破产。斯特失业了，一时又很难找到工作，只好在家里等待机会。没过几天，他突然接到比利孚公司总裁的电话，让他去一趟总裁办公室。
斯特百思不得其解，不知“老对手”公司找他什么事。他疑惑地来到比利孚公司，出乎意料的是，比利孚公司总裁热情地接待了他，并且拿出一张非常正规的大红聘书——请斯特去公司做“技术部经理”。
斯特惊呆了，喃喃地问：“你为什么这样相信我？”
总裁哈哈一笑说：“原来的技术部经理退休了，他向我说起了那件事并特别推荐你。小伙子，你的技术水平是出了名的，你的正直更让我佩服，你是值得我信任的那种人！”
斯特一下子醒悟过来。后来，他凭着自己的技术和管理水平，成为了一流的职业经理人。
一个不为诱惑所动、能够经得住考验的人，不仅不会失去机会，相反会赢得更多机会。此外，他还能赢得了别人对他的尊重。
莎士比亚说：忠诚你的所爱，你就会得到忠诚的爱。
恺撒大帝说：我忠诚于我的臣民，因为我的臣民对我忠诚。
杰克·韦尔奇说：我忠诚于我的员工，这是我对他们负有的责任。忠诚是相互的。如果缺乏对别人的忠诚，就别指望得到别人对你的忠诚。
因为做到忠诚必须有所坚持有所放弃。你所坚持的东西是你认为值得珍惜的东西，而你所放弃的可能是对你诱惑最大的东西。并不是所有的人都能经得住诱惑，也并不是所有的人都能分清哪些东西是值得珍惜的，哪些东西只是一种诱惑。
所以，做到忠诚不是件容易的事，很少有人愿意放弃丰厚的诱惑，也很少有人对忠诚还能做到如此坚持，尽管那是人性的光辉和亮点。所以，忠诚在今天显得弥足珍贵。不过，正如我们所说，忠诚更多地意味着对正确和真理及信念的一种坚持，这样的忠诚才是真正意义上的忠诚。因为，你所坚持的东西是值得你珍惜的东西。
面对利益的诱惑，脆弱的人性就会断裂、扭曲，忠诚却是无声的宣言。对一些人来说，忠诚是不变的信条，是一种品质和良心，或是处世为人的原则，18岁以后的年轻人，一定要忠诚，谁能坚守住忠诚，谁就能获得人生最宝贵、最值得珍惜的东西。
勤奋，是通往成功的路
如果你智力平庸，能力一般，那唯一能使你通往成功的捷径就是勤奋。如果你有着很高的才华，那么勤奋会让你的才华绽放更多的光彩。如果你比别人更加勤奋，那么成功在你的手中就会变得更加简单。
我们18岁以后的发展与成长，天赋、环境、机遇、学识等外部因素固然重要，但更重要的是自身的勤奋与努力。没有自身的勤奋，就算是天资奇佳的雄鹰也只能空振双翅；有了勤奋的精神，就算是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山沐雪，万里层云。成功不单纯依靠能力和智慧，更要靠每一个人自身孜孜不倦的勤奋工作。
有一个偏远山区的小姑娘到城市打工，由于没有什么特殊技能，只好选择了餐馆服务员这个职业。在常人看来，这是一个不需要什么技能的职业，只要招待好客人就可以了。许多人已经从事这个职业多年了，但很少有人会认真地投入到这个工作中去，因为这看起来实在没有什么需要投入的。
这个小姑娘恰恰相反，她一开始就表现出了极大的热情，并且彻底将自己投入到工作之中。她不辞劳苦，每天忙到很晚，而且无论老板在与不在，她始终如一地忙碌着。一段时间以后，她不但能熟悉常来的客人，而且掌握了他们的口味，只要客人光顾，她总是千方百计地使他们高兴而来，满意而去。她不但赢得了顾客的交口称赞，也为饭店增加了收益。并且在别的服务员只照顾一桌客人的时候，她却能够独自招待几桌的客人。
就在老板逐渐认识到其才能，准备提拔她做店内主管的时候，她却婉言谢绝了。原来，一位投资餐饮业的顾客看中了她的才干，准备投资与她合作，资金完全由对方出，她负责管理和员工培训。投资方郑重承诺：她将获得新店25%的股份。
现在，她已经成为一家大型餐饮企业的老板。
18岁以后的年轻人要知道，没有一个人的成功是与生俱来的。在成功的道路上，除了勤奋，是没有任何捷径可走的，在每个成功者的身上，都可以看到勤奋的好习惯。
哈利算不上非常聪明，但是他非常勤奋。上小学的时候，他学习就很用功。当遇到不能理解的课文时，下课了他都不出去玩耍，而是留在教室里学习，直到弄懂为止。
他和别的孩子一样喜欢玩，只要他学习上没有什么问题，下课铃声一响，他总是最先冲到操场上，而最先回到课堂上的也是他。他努力地学习，疯狂地玩耍。无论是上课还是下课，他都是快乐的。
高中毕业的时候，因为品学兼优，学校保送他上了大学。在大学里他如鱼得水，那里是一片开阔的天地，他就像一条小鱼在知识的海洋里尽情地畅游。
无论做什么事，他都要把功课做好了再去，上课前他都会预习，课后还要复习，所以老师的问题从来没有难倒过他。学校领导对他的评价很高，同学们也很喜欢他。
大学里有很多社团，哈利也参加了其中一个。依照习惯，每年都要从这个社团选一名代表作演讲，哈利被选中了。勤奋的他依靠博学多识赢得了在场每一个人的掌声。
毕业的那一天，他的父母、兄弟姐妹都来听他的毕业演讲。哈利穿着学士服看起来是那么神气。他有才智，广受尊敬，同时也是一个讲信誉而且快乐的人，许多机会都摆在他面前，等着他去挑选。后来他拥有了一个幸福的家庭，受到所有认识他的人的爱戴。
勤奋虽然辛苦，但是最后得到的一定会远远超出所付出的；而懒惰的孩子，生活总是显得可怜、悲惨。
哈利的勤奋很值得18岁以后的年轻人学习，一滴汗水，一分收获，世上没有轻而易举就可以学到的本领，天才来源于勤奋。如果你不能用“勤”字来努力，如果你吃不了勤奋之苦，你又怎么能出人头地呢？
正像奥里森·马登所言：“如果你有才能，勤奋可以锦上添花；如果你没有才能，勤奋可以弥补不足。”
青春是宝贵的，所以请18岁以后的你从现在开始珍惜宝贵的光阴，发挥自己的勤奋，努力去完成自己的心愿，这样才能最好体现人生的价值。
真诚提升你的人格魅力
真诚待人，是每个人耳熟能详的处世准则。18岁以后的时期是为人生打基础的时期。所以，在对待他人时更要以诚相待。只有这样，在你最需要帮助的时候，才会有人真诚地伸出援助之手。
西汉时有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过70多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不畏牺牲。
后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷来悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。西汉伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
一个具有高尚品德的人，才能干大事业，而最朴素的真情最能让人感动和相信。大唐皇帝李世民和李广将军一样，堪称以诚之德成就大业的典范。李世民和尉迟恭的生死情谊，就曾在民间留下了一段佳话。
隋唐时期最有名的战将之一尉迟恭，字敬德，原为宋金刚的部下。公元620年4月，宋金刚兵败逃命，尉迟恭等人被迫投降了李世民，一同投降的寻相将军及宋金刚的部下士卒在夜间偷偷地逃走了。
这样一来，唐营里都指着尉迟恭窃窃私语。屈突通、殷开山等几人，害怕尉迟恭逃跑，为唐留下后患，就把尉迟恭捆了起来，然后跑去对李世民说：“尉迟恭骁勇绝伦，万人莫敌，日后必为唐之大患，必须及早除之。现我等已乘其不备把他捆起来了，听候您的发落。”
李世民闻言大惊：“你们可知道，尉迟恭如果要叛变，他怎么可能落后于寻相将军？现在寻相叛而敬德留，足见尉迟敬德毫无叛志呀！”
说完，李世民赶忙走到尉迟恭面前，亲手为其解开了绳索，并把他引到了自己的卧室，拿出一箱金子相赐，说：“大丈夫只以意气相待，请不要为小事介怀。如果将军不愿意留在这里，这箱金子可作为路费，略表我的心意。当然，我是怎么也不会因谗害正，更不会强留不愿与我交朋友的人。”
尉迟恭听李世民如此一说，声泪俱下，立刻下拜道：“大王如此相待，恭非木石，岂不知感，誓为大王效死，厚赠实不敢受。”
李世民忙扶起他说：“将军果肯屈留，金不妨受。”
尉迟恭继续推辞，李世民便说：“先收下，作为以后有功时的赏赐吧。”
第二天，李世民带了500骑兵巡视战场，突然遭到王世充骑兵的包围追杀。王军人数超过万人，带队的又是大将单雄信。单雄信是隋唐时名将，惯用长槊，紧紧地缠住李世民不放，李世民眼看就要被生擒。正在这性命垂危的紧急关头，突然一员猛将飞驰而至，冲开层层包围，把李世民从刀枪丛林中救了出来。
此人正是众人皆疑、独李世民信任的尉迟恭。
李世民回营后对敬德说：“众将疑公必叛，我谓公无他意，相报竟这般快速么？”
再把昨夜那箱金子相赐，尉迟恭这才收下。
经此事变以后，尉迟恭几乎成了李世民的贴身侍卫，每次征战，都寸步不离。李世民好冒险，总喜欢把最勇猛的将领组成一支突击队，在敌军阵中左冲右突，以挫敌锐气或打乱敌人阵脚，尉迟恭每次都参加突击队。尉迟恭也为能加入这支队伍为荣，感激李世民的信任，对李世民更加忠诚，决心以死来报答李世民的知遇之恩。
由此可见，真诚是人格魅力的基础，没有真诚，就不会有真心的朋友，以诚待人，才能得到友谊和真情。
真诚的价值在于可以置换。所谓将心比心，你奉献了真诚，定能收获更多的真心和诚意。
诚信，人生坚实的一步
18岁以后的年轻人，最重要的是秉持诚信，只有坚持住了诚信，人生的基石才会更加笃厚。
“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这样的赞誉是送给秦末汉初的季布的，凡是他答应做的事情，一定做到，因此，他在那个时代名声享誉天下。不过，在我国古代还有一个比季布更守信的人，他叫季札。
有一次，季札出使北方各国，经过徐国。徐国的国君接待他的时候，见他佩带一口宝剑，流露出非常喜爱的样子。季札当时就觉察到了，可是他要到别的国家去做客，不能把佩剑送人，心想：回来再送也不迟。
不料季札从北方回来，再到徐国的时候，徐君却已去世。季札甚觉怅惘，便找到徐君的墓地，把宝剑解下来，挂在墓前的树上，再拜而去。随从人员对季札说：“徐君已经死了，还把宝剑送给他干什么，岂不是白扔了吗？”季札说：“不，我已经答应把宝剑送给他，不能因为他死了，我就失信！”随从说：“你并没有答应过他呀……”季札说：“我虽然嘴上没有答应过，可是我确实心已许之。”
仅仅因为一个“心已许之”，就把心爱的宝剑赠送于人，而且还是已死之人，古人就是这样信守自己的诺言的。
清代的蔡璘是一个重承诺、守信用的人，所以朋友们都十分信任他。有一次，他的一位好友把一笔钱寄存在他那里，并且说：“不用立字据了，我相信你。”不久，这位朋友竟然病逝了。直到死前他也没有对家人提起有钱存在蔡家的事。
蔡璘得知朋友去世了，非常伤心。他特意把朋友的儿子请到家里来，拿出朋友寄存的财物，说：“这是你父亲生前放在我这里的，现在你拿回去吧。”朋友的儿子见这么多钱财，不肯接受。他问蔡璘是否有字据，蔡璘摇头表示没有。朋友的儿子说：“怎么会没有字据呢？况且父亲从未提起过此事。”蔡璘解释道：“你的父亲非常信赖我，所以没有立下字据，也没有对你讲过这件事，但请你一定要相信我的话，这些财物的确是你父亲留下的。”朋友的儿子听后，还是不肯轻易接受。在蔡璘的再三劝说下，朋友的儿子才不再推辞，收下了父亲留下的财物。
从此以后，蔡璘重承诺、守信用的美德广为传颂。
一个人守一次信用并不难，难的是一辈子守信用。只要一次失信于人，很可能长期守信得来的信用，就会毁于一旦。
信用总是难得易失的，费10年工夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉，所以爱惜信用的人一定会谨慎行事，以免酿下失信的苦果。
美国政治家罗斯福说过：“做一个有信义的人胜似做一个有名气的人。”也许有一天，你会失去你所拥有的地位、财富、权力，但是你做人的信用却不会被时间冲刷掉，它是你人生中无形的财富。
为什么即使刘邦悬赏千金，也不会有人为了贪财而出卖季布？为什么蔡即使没有字据，璘在朋友去世后把其寄存的财物交给其儿子？大丈夫顶天立地，凭的就是一个“信”字。
商鞅为了推行新法，在城门“立木为信”，正是他这种“言必信，行必果”的精神才使广大百姓心悦诚服，并借此实现了自己变法的伟大功绩。
法国作家巴尔扎克曾说：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”在人们心里，守诺言、重信用的人往往也是一个有责任心、知书达理的正人君子，而只有那些虚伪圆滑的小人才会做出背信弃义的事。
18岁以后是人生的关键时期。18岁以后的年轻人一定要坚守做人的诚信，因为失去了信用，就会像那个大叫“狼来了”的小孩一样陷于孤立无援的境地，如果当你陷入四面楚歌的境地才想起失信的后果而悔不当初时，恐怕等待你的只有这失信的苦果了。所以，不论何时何地，18岁以后的年轻人一定要记住：不要违背自己的诺言，否则别人也会违背对你的诺言。
对于18岁以后的年轻人来说，人生的路还很长，在人生的路上，任何失败都可以克服，唯有失去信用的后果是你所难以逆转的。如果你不想在青春的路上品尝失败的苦果，如果你不想让青春的天空遍布阴霾，那么就从现在开始播下信用的种子，像捍卫你的生命一样践行你的诺言！
做人需要有自己的原则
凡成大事者，做人都有一定的原则，这也从侧面反映了一个事实，原则问题不可小视。18岁以后的年轻人，人生道路还很长，所以，一定要确立自己做人的原则。
美国前总统乔治·布什是个原则性很强的人，他坚持“一就是一，二就是二”的原则。
1981年春，当时身为副总统的布什正在飞往外地的例行公务旅行的飞机“空军2号”上，突然接到国务卿黑格从华盛顿打来的电话：“出事了，请你尽快返回华盛顿。”几分钟后的一封密电中告知总统里根已中弹，正在华盛顿大学医院的手术室里接受紧急抢救，飞机调头飞回华盛顿。
飞机在安德鲁斯着陆前45分钟，布什的空军副官约翰·马西尼中校来到前舱为结束整个行程做准备。飞机缓缓下滑时，马西尼突然想出了个主意，他说：“如果按常规在安德鲁斯降落后，再换乘海军陆战队一架直升机，飞抵副总统住所附近的停机坪着陆，再驾车驶往白宫，要浪费许多宝贵时间。不如直接飞往白宫。”
布什考虑了一下，决定放弃这个紧急到达的计划，仍按常规行事。
“我们到达时，市区交通正处高峰时期。”马西尼提醒道，“街道上的交通很拥挤，坐车到白宫要多花10～15分钟的时间。”
“也许是这样，但是我们必须这样做。”
马西尼点点头：“是的，先生。”说着走向舱门。
看到马西尼中校显得疑惑不解，布什解释道：“约翰中校，只有总统才能在南草坪上着陆。”布什坚持着这条原则：美国只能有一个总统，副总统不是总统。
“不以规矩，不成方圆。”“规矩”就是生活的原则，讲求原则是做人做事的一大要素，没有原则的人，常常会做出一些越位的事情，让人根本无法相信他能担当起重大的社会责任。史蒂文森说过：“为原则斗争容易，为原则而活很难。”人们总是在一些关键时刻找出种种理由放弃原则，放弃自己应该承担的责任。所以，在关键的时刻是否能够坚持原则，常常是判断一个人是否具备责任心的重要依据。
18岁以后的年轻人要知道，原则是不容商量的事，中国有句老话说：“小时偷针，大时偷金。”说的就是这个道理。任何原则问题上的忽视和放纵，只会让你偏离人生的正道，滑向无边的深渊。与此同时，一个坚持原则的人，一定是一个稳重可靠的人，因为他们能充满力量地去坚守心中不容侵犯的做人准则和神圣的天职。
自信是青春的灵魂
伟大的诗人李白在1000多年前就有“天生我材必有用”的豪迈壮语。18岁以后的年轻人更要懂得为自己喝彩，为自己加油，要有像阿基米德撬地球般的豪迈与自信！这样便能撞击出生命的火花。
美国著名的个性分析专家罗伯特·菲利浦有一次接待了一个流浪汉——他因自己开办的企业倒闭而负债累累，离开妻女，四处为家。罗伯特发现他茫然的眼神、沮丧的皱纹、十来天未刮的胡须以及紧张的神态，这一切都显示，他已经无可救药了。
流浪汉滔滔不绝地诉说自己的故事，并向罗伯特寻求成功的方法。罗伯特想了想，说：“虽然我没有办法帮助你，但如果你愿意的话，我可以介绍你去见本大楼的一个人，他可以帮助你赚回你所损失的钱，并且协助你东山再起。”
罗伯特刚说完，流浪汉立刻跳了起来，抓住他的手，说道：“看在上帝的份上，请带我去见这个人。”
罗伯特拉着他的手，来到心理试验室里，和他一起站在一块窗帘布之前。罗伯特把窗帘拉开，露出一面高大的镜子。罗伯特指着镜子里的流浪汉说：“就是这个人，在这世界上，只有这个人能够使你东山再起，除非你坐下来，彻底认识这个人——当做你从前并未认识他——否则，你只能跳进密歇根湖里，因为在你对这个人充分认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是一个没有任何价值的废物。”
流浪汉朝着镜子走了几步，用手摸摸他长满胡须的面孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后后退几步，低下头，开始哭泣起来。过了一会儿，罗伯特领他走出电梯间，送他离去。
不久后，罗伯特在街上碰到了这个人，他不再是一个流浪汉形象，他西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，原来那种衰老、不安、紧张的神态已经消失不见。他说，他感谢罗伯特先生，让他找回了自己。后来，那个人真的东山再起，成为芝加哥的富翁。
每个人都并不卑微！一个濒临绝境的流浪汉认识了自己，便找回了成功的人生。
在命运交响乐中演奏属于自己的乐章，这是挖掘潜能的重要通道，也是自信的源泉，更是实现人生价值的必由之路。
在18岁以后的成长过程中，有时你会在心理的森林中迷失自己，找不到心中的自我，在自卑的边缘无助地徘徊。让18岁以后的自己保持本色，就是让我们认识到存在的意义和自我的价值。当他们真正理解自我本色的内涵时，一定会充满自信的力量。因此，一个人不相信自己，就意味着对自己的背叛。
有一个法国人，40岁了仍一事无成，他自己也认为自己简直倒霉透了：离婚、破产、失业……他不知道自己的生存价值和人生的意义。他对自己非常不满，变得古怪、易怒，同时又十分脆弱。
有一天，一个吉普赛人在巴黎街头算命，他随意一试。吉普赛人看过他的手相之后，说：“您是一个伟人，您很了不起！”
“什么？”他大吃一惊，“我是个伟人，你不是在开玩笑吧？”
吉普赛人平静地说：“您知道您是谁吗？”
“我是谁？”他暗想，“是个倒霉鬼，是个穷光蛋，我是个被生活抛弃的人！”但他仍然故作镇静地问：“我是谁呢？”
“您是伟人，”吉普赛人说，“您知道吗，您是拿破仑转世！您身上流的血，您的勇气和智慧，都是拿破仑的啊！先生，难道您真的没有发觉，您的面貌也很像拿破仑吗？”
“不会吧……”他迟疑地说，“我离婚了……我破产了……我失业了……我几乎无家可归……”
“嗨，那是您的过去，”吉普赛人说，“您的未来可不得了！如果先生您不相信，就不用给钱好了。不过，15年后，您将是法国最成功的人！因为您就是拿破仑的化身！”他表面装作极不相信地离开了，但心里却有了一种从未有过的伟大感觉。他对拿破仑产生了浓厚的兴趣，回家后，就想方设法找与拿破仑有关的一切书籍和著述来学习。
渐渐地，他发现周围的环境开始改变了，朋友、家人、同事、老板，都换了另一种眼光、另一种表情对他，事情开始顺利起来。后来他才领悟到，其实一切都没有变，是他自己变了：他的胆魄、思维模式、自信的样子都在模仿拿破仑，就连走路说话都像。
15年以后，也就是在他55岁的时候，他成了亿万富翁，法国赫赫有名的成功人士。
法国有句谚语说：“自以为是鼠辈的人定被他人轻视、欺侮。”这从一个侧面反映了心理暗示给人带来的影响。经常性地给18岁以后的你积极而正面的心理暗示，能唤起你心中自信的巨人。18岁以后的年轻人一旦沐浴在自信的光晕之中，将产生无比巨大的推动力，一步步向更高的人生台阶迈进。
18岁以后的年轻人，一定要保持强烈的自信心，平时在生活中，可以刻意地给自己进行积极的心理学暗示，相信你会有一个自信、阳光的青春。
自强，舞动青春的风铃
人的一生总会遭遇许多意外的挫折与失败。对于许多18岁以后的人来说，挫折并不足畏，可怕的是你的心灵被彻底打败，而又未能体会真正的“教训”，反而一再重蹈覆辙，以致到最后落个无可救药的下场。人们常说：“胜败乃兵家常事，因此要胜勿骄，败勿馁。”更重要的是要经得起挫折，重整旗鼓，开辟人生另一个战场。记住，18岁以后的年轻人，在面对任何境遇时，都要保持昂扬的斗志、不息的动力。生命的火花，在自强的过程中，会被激发得酣畅淋漓。
如果你可以因为成长而克服困难，那困难就是激励你成长的要素。俄罗斯有一句谚语说：“铁锤能打破玻璃，更能铸造精钢。”如果你像钢一样，有足够的坚强作为打造的品质，去克服人生中的困难，那么这些困难正好可以磨炼你的意志和力量。
发明家爱迪生也是奉行这个法则的伟人，他同样是一个坚毅、积极的思想者。
1914年的一个晚上，规模庞大的爱迪生工厂遭受了大火，工厂几乎全毁了。那一晚，老爱迪生损失了200万美元，他许多精心的研究也付之一炬。更令人心痛的是，他的工厂保险投资很少，每一块钱只保了一角钱，因为那些厂房是钢筋水泥所造，当时人们认为那是可以防火的。
查尔斯·爱迪生当时24岁，他的父亲已经67岁了。当小爱迪生紧张地跑来跑去找他的父亲时，他发现父亲站在火场附近，满脸通红，满头白发在寒风中飘扬。查尔斯说：“我的心情很悲痛，他已经不再年轻，所有的心血却毁于一旦。可是他一看到我却大叫：‘查尔斯，你妈呢？’我说：‘我不知道。’他又在叫：‘快去找她，立刻找她来，她这一生不可能再看到这种场面了。’”第二天一早，老爱迪生走过火场，看着所有的希望和梦想毁于一旦，却说：“这场火灾绝对有价值。我们所有的过错，都随着火灾而毁灭。感谢上帝，我们可以从头做起。”三周后，也就是那场大火之后的第21天，老爱迪生制造了世界上第一部留声机。
俄国作家列夫·托尔斯泰说：“人生不是一种享乐，而是一份十分沉重的工作。”月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。人生不可能永远一帆风顺，人生旅程中，如同穿越崇山峻岭，时而风吹雨打，困顿难行，时而雨过天晴，鸟语花香。当苦难当道时，有的人自怨自艾，意志消沉，从此一蹶不振；而有的人则不屈不挠，与苦难作斗争，他们是生活的强者。
苦难是人生的必修课，强者视它为垫脚石，视它为一笔财富，他们的成绩是优秀；弱者视其为绊脚石、万丈深渊，被它压垮，他们的成绩是不及格。苦难是人生的沃土，是磨炼意志的试金石。不经三九苦寒，哪来傲雪梅香？苦难从古至今都是人生的一笔宝贵财富。勇者在苦难面前永远都不会低下高贵的头。
18岁以后的年轻人要知道，上帝是公平的，他在把苦难撒向青春的时候，往往准备好了丰厚的回报等着自强的年轻人去拿。当苦难不期而至时，18岁以后的年轻人，要在心理上把苦难视为财富、机遇，向它宣战。
谦虚是18岁以后必备的美德
山外有山，人外有人。18岁以后的年轻人要明白世界上的知识是无穷尽的，而自己知道的不过是沧海一粟、九牛一毛，这样我们就不会忘乎所以，不知天高地厚；我们才能秉持谦虚的态度，面对自己和他人的成就，在谦虚中前进，在谦虚中完善自己，也就是说谦虚永远有益。
真正有大成就、成大事业者无不是谦虚好学的人。当他们想要骄傲的时候，他们立即就会想到谦虚，他们会以谦卑的心态、感恩的心态去面对任何一件事情、任何一个人。
山外青山楼外楼，强中自有强中手。无论你今天多么优秀、事业多么成功，你一定还可以找到比你更优秀，比你更成功的人。当你想到还有那么多的人比你成功，而且心态比你好，你还会有勇气去骄傲吗？有句话很粗俗，但说得非常好：“当一个人弯下腰的时候，他的臀部是往上翘的。”一个人越谦虚，表示这个人越成功。
三国时期，邓艾以奇兵灭西蜀后，不觉有些自傲起来。司马昭对他本就有防范之心，现在看他目空一切，怕久而久之事有所变，于是发诏书调他回京当太尉，明升暗降，削夺了他的兵权。
邓艾虽有点军事谋略，却少了点知人、自知的智慧，他既不清楚自己处境的危险，也不明白自己何以招来了麻烦。他只想到自己对魏国承担的使命尚未完成，还有东吴尚待自己去剿灭，因而上书司马昭说：“我军新灭西蜀，以此胜势进攻东吴，东吴人人震恐，所到之处必如秋风扫落叶。为了将养兵力，一举灭吴，我想领几万兵马做好准备。”他喋喋不休地阐述自己灭吴的计划，无疑是在引火烧身的同时，再往火上浇油。
司马昭看其上书心更存疑，他命人前去晓谕邓艾说：“临事应该上报，不该独断专行，封赐蜀主刘禅。”邓艾争辩说：“我奉命出征，一切都听从朝廷指挥。我封赐刘禅，是因此举可感化东吴，为灭吴做准备。如果等朝廷命令，往返路远，迁延时日，于国家的安定不利。《春秋》说，士大夫出使边地，只要可以安社稷，利国家，凡事皆可自己做主。邓艾虽说不上比古人更具节义，却还不至于干出有损国家的事。”
邓艾强硬不驯的言辞使司马昭疑惧之心大增，这时，那些嫉妒邓艾之功的人找到了攻击的机会，纷纷上书诬蔑邓艾心存叛逆。司马昭最后决定除掉邓艾，便派人把邓艾秘密杀害了。
明人陆绍珩说：“人心都是好胜的，我也以好胜之心应对对方，事情非失败不可。人都是喜欢对方谦和的，我以谦和的态度对待别人，就能把事情处理好。”
有一个人寿保险公司的推销员，他曾经多次向一位客户推销保险，任凭他磨破了嘴皮，跑烂了皮鞋，客户就是不买他的账。但就在最近，他听说那位客户投保了另一家保险公司，而且数额不小。推销员百思不得其解，这是为什么呢？原来他第一次向客户推销不成，临离开时，他说了一句表示决心的话：“我将来一定会说服你的。”而那位客户也回敬了一句：“不，你做不到——毫无希望！”推销员就这样失去了一笔大生意。
如果这位推销员早知道中国古人所说的做人原则，他就可能不会犯这个错误了。无论是推销商品，还是说服别人做某事，都要记着这个原则。我们要让别人同意自己，就要考虑到对方和我们一样，有好胜的心理，有受到尊重的要求，有需要顾全的脸面。
做人一定要谦虚随和，只有这样，才能使你得到更大利益，获得更大成功。
老子曾经告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个不自我表现的人，反而显得与众不同；一个不自以为是的人，会超出众人；一个不自夸的人，会赢得成功；一个不自负的人，会不断进步。
的确，你谦虚时就显得对方高大；你朴实和气，他就愿与你相处，认为你亲切、可靠；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，就认为与你配合得很默契、很合得来；你愚笨，他就愿意帮助你，这种心理状态对你非常有利。相反，你若以强硬姿态出现，处处高于对手，咄咄逼人，对方心里会感到紧张，做事没有把握，而且容易让对方产生一种逆反心理，使交往和工作难以继续。
不论你想要取得什么样的成功，谦虚都是必要的品质。在你到达成功的顶峰之后，你会发现谦虚真的十分重要。因为只有谦虚的人才能得到智慧。鉴于此，18岁后的年轻人要学会把自己的意念先放下来，以虚心的态度去倾听和学习，你会发现成功就在眼前。
嫉妒使你自毁前程
现实生活中，为了别人评上了比自己高的职称而指桑骂槐，为了某人得到领导的厚爱而愤愤不平，为了别人的生活条件比自己好而郁郁寡欢的大有人在，给本已不太平静的生活平添了几多烦恼和些许纷扰。
《三国演义》中，有位英才盖世、文武双全的大英雄叫周瑜。周瑜一生度量太窄，人人皆知。比如，在取得赤壁大战成功后，竟容不下与他共同抗曹的诸葛亮的存在，密令部将丁奉、徐盛击杀诸葛亮。不料孔明早有准备，密杀不成。为此，周瑜万分气愤。如此不能容人的周瑜，密除同盟，过河拆桥，实在让人心寒并为之感到可悲。
周瑜为什么容不下诸葛亮？原来，足智多谋的诸葛亮处处高周瑜一筹，尤其在关键时刻，事事想在周瑜之前，且能将周瑜内心活动看得入骨三分。唯其如此，才使得量窄、嫉才的周瑜嫉妒得寝食难安，并随时想除掉才智高于自己的诸葛亮。而孔明总是于周瑜谋害前就有了防备，这更使得周瑜一次比一次气憋于心。嫉才，欲加害孔明的结果，反把周瑜自己给活活“气死”。
有道是：“人之将死，其言也善。”可周瑜在临死之前，非但未能悔悟自己的致命弱点，反而仰天长叹，曰：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。
一代英雄就这样自掘坟墓，害人而终害己。莎士比亚曾经说过：“像空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确证。也许这就可以引起一场是非。”一旦你被嫉妒的毒蛇缠上，那么生活中就会有太多的事引起你的不平和愤恨，别人衣着比你光鲜，你会愤愤不平；别人比你多和上司说了一句话，你会郁闷一整天……日常生活中每一件事都有可能成为你心情烦躁的源泉，你会终日饱受嫉妒的折磨，最后被它灼伤。
嫉妒往往来源于和他人的比较中，一旦认为他人在某方面比自己强，便会时刻想着如何打击、诋毁他人，这样的人不可能埋头沉于自己的事业，而是把所有的精力都放在关注他人的一举一动上。那个被他所嫉妒的对象就像一个长在他心头的刺，这个刺成了他生活的中心，他因此而意乱神迷、无法掌控自己的人生方向。
王松是某大学社会学专业大三的学生，他是以优异的成绩考入这所名牌大学的。刚上大学时，他与班上同学的关系非常融洽，这当然与他的热情大方、乐于助人的性格分不开。同学们都喜欢朴素、热情的他。
可慢慢地，他产生了严重的不平衡心理。只要别的同学哪方面比他强，他就眼红；只要老师在同学面前表扬别的同学，他心里就酸溜溜的。他看见别的同学家境好，不用勤工俭学就能过上很宽裕的生活，他心里就特别不平衡，他时常怨恨自己没有生在一个富裕的家庭；看见别的同学得了奖学金或被评为“三好学生”，他就嫉妒得夜里辗转反侧，暗暗埋怨上天的不公。
王松尤其看不惯与他来自同一所高中的一位同学。原来两个人在高中时各方面都不相上下，上大学后，同学的成绩越来越好，而且被选为班干部，他就更加妒火中烧了。于是他的注意力不是放在读书学习上，而是时刻注视着那位同学的一举一动，妄图从中抓住把柄，他开始到处给那位同学散布流言蜚语，造谣中伤，大家都开始讨厌他。他为了争口气，把那位同学比下去，在竞选班干部时竟然不知羞耻地在下面做小动作、拉选票，结果他的阴谋被同学们识破，唱票时只有他自己投了自己一票，搞得十分狼狈。一计不成他又生一计，在期末考试中，他知道凭自己的水平是拿不了高分的，于是，他就采用夹带纸条的方式作弊。在最先考试的两科，他的计谋得逞了。正当他自鸣得意、觉得胜利在望时，他在第三科考试中被监考老师抓个正着。老师说：“我早就注意你了，以为你会有所收敛，没想到你一而再、再而三地作弊。我再也不能容忍你的作弊行为了。”王松当下便痛哭流涕地求监考老师手下留情，可是学校的制度是无情的，王松的名字上了作弊的名单。当天，学校教务处就做出了开除其学籍的决定。
王松没想到自己的大学生活会以被开除而告终。他觉得无颜面对自己的父母，于是，一个人背着简单的行囊去了另外一个陌生的城市，开始了流浪生涯。
法国作家拉罗什富科曾说：“生来就具有某些伟大品质的人最显著的标志是生来就没有嫉妒。”每一个埋头于自己事业的人，是没有工夫去嫉妒别人的。而凡是好嫉妒的人常常不能把精力集中到自己的生活中，而是都投入到一些与自己的生活和工作无关紧要的小事中，比如某个人的生活作风啦，某个人的学识啦，某个人的穿衣戴帽啦，甚至某个人脸上的几颗雀斑、头上的一根白发，一旦被这些人发现了，他们会为此而兴奋不已，并且会故作大惊小怪地议论纷纷：原来他也不过如此呀！嫉妒的人是在不断地对别人的打击中寻找乐趣，以求内心平衡，而他们自己的生活却因此而变得一团糟。正如古希腊哲学家德谟克利特所说：“嫉妒的人常自寻烦恼，他是他自己的敌人。”与其说是别人的成功妨碍了他，倒不如说是他自己的关注点发生了偏离，自愿从生活轨道上滑落而自毁前程。
18岁以后，我们的人生刚刚开始，一定要摆脱嫉妒的毒害，寻找成功的康庄大道，在不断努力中熄灭嫉妒的怒火，为自己构建一个美德的大厦。那么，你以后的人生也将异彩纷呈。
欲望太多戕害的是你自己
每个人都有欲望，永远在为自己攫取着利益，所以，永远也不会满足现状。某些欲望过盛的人，永远也得不到满足，最终把自己的灵魂打入了地狱，失去了自我。只有当他们生命终结之时，才幡然悔悟：人，是不会从他拥有的过多东西中得到乐趣的，而这些东西却总是以一种魔力引诱着人去追逐，失去理智也在所不惜。于是世界上成千上万的人带着这些东西走向了坟墓，悲哀而无奈。18岁以后的你，要深刻地明白这个道理：欲望最终戕害的是你自己。
从前，有两位很要好的年轻人，他们非常崇拜花果山的猴王，决定一起到遥远的花果山去朝拜。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，发誓不达花果山，绝不回家。
两位年轻人历尽艰辛，风餐露宿，走了两个多月后，还未到达花果山。但他们决心要朝拜猴王的消息，早已传到了猴王的耳朵里，年迈的猴王十分感动，便决意亲自上路去迎接他们，顺便想看看他们心地到底有多圣洁，对朝拜到底有多虔诚。于是，猴王变成一位白发老者上路了。
这天，两位年轻人边走边向路人表白自己是如何虔诚时，发现前面来了一位白发老者，便连忙上前打招呼。当老者知道他们的去向后，高兴地说：“真是有缘啊，我要与你们去的地方同一个方向，一路上我们可以为伴，旅途就不寂寞了，并且大家可以相互照应。”
一路上，两位年轻人与白发老者相处得很融洽。一日，白发老者见快到花果山了，心想对他们的考验也该开始了。于是便停下脚步：“亲爱的孩子们，从这里到花果山还有三天的路程，但是很遗憾，我在这个十字路口就要和你们分手了。在分手前，我要送给你们一个礼物。就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
此时，其中一位年轻人心里一想：这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！而另外一位年轻人也自忖：我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？于是，两位年轻人就开始客气起来：“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位年轻人彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干吗？你先讲啊！”“为什么我先讲？”
两人继续互相推让，终于其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断，把你掐死！”
另一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己。于是想：你这么无情无义，我也不必对你太客气。我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这个年轻人干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只胳膊断掉！”
很快地，这位年轻人的一只胳膊断掉了，而与他同行的好朋友，两只胳膊也随后都断掉了！
私欲是一切生物的共性，所不同的是其他生物的私欲是有限的，人的私欲是无限的。正因如此，人的不合理的私欲就必须要受到社会公理、道义、法律的制约，否则这个社会就不属于正常的社会。像故事中的那两个年轻人在私欲面前变得丧心病狂，自己亲手毁掉了自己的幸福。
要求人一点私欲都没有是一种不可能的理想，我们总是在做我们内心想做的事情。从这个角度说，每个人都是自私的，但自私并不都那么可怕，可怕的是私欲太盛，利令智昏，时时处处以自己为中心，以损公肥私和损人利己为乐事，一切围着自己想问题，一切围着自己办事情，在满足一己之私的过程中，不惜损害公益事业，不惜妨害他人利益。这样的人谁不怕？时间长了，也就如同瘟疫一样，人人避之唯恐不及；怕的人多了，也就如过街老鼠一样，人人见之喊打。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益，也不会获得真正意义上的幸福。如果说，他们也奢谈什么成功，充其量不过是鸡鸣狗盗的成功，没有任何值得骄傲和自豪的。
“点燃别人的房子，煮熟自己的鸡蛋。”英国的这句俗话，形象地揭示了那些妨害他人利益的自私行为。而这样的人，等待他们的只有自酿的苦果。18岁以后的年轻人要知道，在人的一生中，有些重量是你应心甘情愿承受的，比如爱情、亲情；有些重量是你不得不承受的，比如责任、义务；而有些重量则是你无论如何都不能承受的，比如私欲。人活着应该让别人因为你活着而得到益处，而不是只为了满足自己的私欲。每当你向欲望的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终欲望的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。
豁达让人生的道路更开阔
一位名人曾经说过：“没有豁达就没有宽松。”无论你取得什么样的成功，无论你获得多么高的荣誉，如果你不够豁达，你的心情就不会放松，你的人生就不会拥有更开阔的天空。豁达，是一种宽容，是恢弘大度，胸无芥蒂。豁达能给心灵带来一束明媚的阳光，能让你以风清月明的态度对待人生。总之，豁达是一种修养，一种理念，一种心境。心胸豁达的人，总能够受人尊重。
三伏天，禅院的草枯黄了一大片。“快撒点草种吧！好难看哪！”小和尚说。
师父挥挥手：“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜！”
随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。
在漫漫旅途中，失意并不可怕，受挫也无须忧伤。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节不是严冬，即使风凄雨冷，即使大雪纷飞，艰难险阻是人生对你另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。小李大学毕业初入社会，在一家公司外贸部就职。他的顶头上司每天下班后总是跟着外方科长拼命“加班”，无事瞎忙，把白天理好的文件弄得一团糟，出了错，又把责任推给小李。小李的稚嫩决定了他不是一个会“争”的人，只好忍气吞声地等外方科长长出“火眼金睛”，看出此中曲直来，结果等了5个月，还是等不来一句公道话。
一气之下，小李辞职去了另一家公司。在那里，他的出色工作博得了许多同事的称赞，但无论怎样也没法使苛刻、暴躁的经理满意。心灰意冷间，他又萌动了跳槽之念，于是向总经理递交了辞呈。总经理没有竭力挽留小李，只是告诉他自己处世多年得出的一个经验：如果你讨厌一个人，你就要试着去爱他。总经理说，他就像鸡蛋里挑骨头一样在一位上司身上找优点，结果，他发现了上司的两大优点，而上司也逐渐喜欢上了他。
当我们用豁达的心胸去对待别人时，你会发现一切都会随之消除。而且更能体会到人与人互相理解的喜悦。
这种洒脱人生，不是玩世不恭，更不是自暴自弃。洒脱是一种思想上的轻装，洒脱是一种目光的向前。有洒脱才不会终日郁郁寡欢，有洒脱才不觉得人生活得太累。
懂得了这一点，我们才不至于对生活求全责备，才不会在受挫之后彷徨失意。
懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，找到充满希望的起点。一个人的性格，往往在大胆中蕴涵了鲁莽，在谨慎中伴随着犹豫，在聪明中体现了狡猾，在坚强中折射出固执，羞怯会成为一种美好的温柔，暴躁会表现一种力量与激情。
但无论如何，豁达，对于18岁以后的年轻人来说，它都会赋予你一种完美的色彩。豁达是一种健康的待人处世的方式，也是一种更高的心理素养。