第55章 补充21.守城，自保，议和与发财

前言：只是在看书的时候这么想想，我都觉得自己变坏了。可再一翻书才发现，历史上很多人，已经悄默声地把事干了。

在看北宋末年靖康之变那段历史时，我产生了一些想法。

01.

守城

一遇守城，人们常问城池是否坚固，物资是否齐备，人员是否充足，却不想哪一次守城之战，是城池跑了？这些客观的数据，你知道，敌人也知道。在这种情况下，对方还敢来攻城，说明手里肯定有不被大家了解的秘密武器。这武器可能是新技术，可能是城里的内应，也可能是对城内人心的深入把握。

当然，对手的杀手锏，我们并不知道。而且如果这杀手锏是新技术或是内应，一时半会儿也应对不来。但起码应该把人心，放在重要地位吧。不是说守城者不重视人心，而是它的优先级和它的实际影响不相匹配。人们总是习惯做一些，看得见摸得着的事情，既是对外界有个交代，也是给自己鼓气，告诉自己，“我努力了，应该会有个好结果”。但是夜间偷偷打开的城门，会让之前的一切守城准备，都变成笑话。只有人心会跑，城池不会跑。

02.

自保

虽说守城搞不好，就把自己变成了瓮中之鳖。但只要不是敌人必攻之城，还是有取巧办法的。乱世之时，各自为战，想要让敌人忽视自己，最关键的是要降低自身价值。咱们想想，一座城如果要钱没钱，要粮没粮，打下来有啥用？这也就是庄子所说的“无用之用”，民居旁的一棵大树能活几百年，最主要的是它没用，否则早被人砍了。

其次要适当加固城防，训练军队，提高对方攻城的成本。毕竟保不齐敌人丧心病狂，不为战略目标，就为杀人泄愤，没有自保之力，不就没辙了。不过，和以往认识不同的是，整军备战的目的，不在于和对方正面对抗，只是提高敌军的攻击成本。如此一来，对方算了经济账之后，就会发现我们变成了鸡肋，打我们实在不划算，只能放到后面了。

当然，这是在以邻为壑，确实不怎么地道。可是当实力不济时，不自量力地拿全城人的生命去冒险，不更缺德吗？而且大家都这么干，敌人一算成本，说不定就打道回府了。做人还是要现实一些，先做好独善其身，再考虑兼济天下的事吧。

03.

议和

可是一千个人，就有一千个心思。指望靠大家众志成城，打退外敌，不是说没有可能，但需要等待的时间可能会很长，长到统治者根本无法接受。所以古代皇帝常用的方法，就是割地赔款，请求议和。而在割地赔款当中，优先赔款，最后选项才是割地。因为割地是在出卖股本，这叫“崽卖爷田”，而赔款给出去的是浮财。只要有地，每年都有进项，而赔款是一锤子买卖。即便是给敌国送“岁币”，那也是一年一送，以后局势发生变化了，给不给就由自己了。可地盘给出去，人家可以自己收税呀。

既然赔款是主流方式，那我们来看看古代议和的价码。赔款无论是100万两银子，1，000万两银子，还是1亿两银子，印象中只感觉很多，都是个天文数字，但却不知道实际上应该付多少。这好像是交涉双方，天马行空地一番交谈之后，就把数字定下来了，那这背后有哪些实实在在的依据呢？似乎说不清。貌似在对方占优的情况下，对方代表强横一些，我方代表懦弱一些，这价码就会被不断拉高。感觉价码就是由口才决定的，双方的强弱关系，没法具体准确地反映在价码当中。

但这样的结论，与我们的认知，好像又有一些差别，仿佛狮子大开口也是可行的。既然这样，我们就借由宋太祖赵匡胤的“封桩库”，来详细思考这个问题吧。在他设置“封桩库”时说，“欲俟斯库所蓄满三五十万，即遣使与契丹约，苟能归我土地民庶，则当尽此金帛充其赎值。如曰不可，朕将散滞财，募勇士，俾图攻取耳。”也就是说，在宋太祖的心里，赎回幽云十六州的心理价位就是三五十万，能买就买，不能买就打。三五十万，也够组建一支北伐的军队了。

这就告诉我们，钱粮与军队战力，钱粮与强弱差距，都存在一套比较精准的换算比率。在可以接受的范围内，花钱买平安是可以的，超过了这个范围，那就来战呀。也就是说，能战才能和。所以在“靖康之变”时，即便徽钦二帝，扫尽全国财富，金人也不可能撤兵，因为当时的开封不能战。而心存幻想，看不清现实的大宋君臣，也就难逃“靖康之耻”了。（参见宋真宗：花钱买平安的账应该怎么算）

04.

发财

之前的这些，都是站在被攻击一方的角度来思考的。现在，我们站在侵略者的角度来想想。那些人背井离乡，把脑袋别在腰带上，跋涉数千里来到异国，不就为发财吗？可是战争时期，战利品缩水的程度是很高的。

每当异族入侵，攻破国都，必会大肆劫掠。在这样的情况下，金银过度流入市场，而物资却因为战乱迅速减少，如此造成的物价急剧升高，是可想而知的。等大家都一股脑地去抢金银，如果有人能出来做买卖，是不是能趁机赚一笔大的呢？理论上是可行的，但实操上只能说是想多了，没有强大的实力，在乱世做买卖，只有被抢的份儿。

所以在战争时期，普通士兵只能发发抢战利品的小财，高级将领才能发倒卖军资的大财。

只是在看书的时候这么想想，我都觉得自己变坏了。可再一翻书才发现，历史上很多人，已经悄默声地把事干了。