親身經歷承傳與轉變：與毛少芳、黃拯的訪談

美國長老會女傳教士那夏理於1872年創辦真光書院，只招女生。初辦時有女生六人，院址設在金利埠（現六二三路），後遷仁濟街現中山醫學院附屬第二醫院門診部址。1914年，劉心慈（該校早期畢業生）任校長。在白鶴洞建築新校舍。1917年，新校舍建成，中學部遷入新校，小學部及附設的婦人傳道班仍在仁濟街舊址。1925年，由羅道真(1)代理校長。1928年，遵照教育部關於外國人、外國教會不得在華辦設中學的規定，於是將真光中學交回華人教會仁濟堂辦理，改組校董會，由關恩佐任董事長，羅有節(2)任校長。毛少芳為最年長的真光校友，她有許多機會與那夏理及劉心慈見面，因為她年幼時常隨祖母和母親與那氏開會，而她於1923至24年在仁濟路的真光小學讀書時，劉心慈是當時的校長。

孫中山是民國的開國元勳，是辛亥革命的首領，推翻了中國幾千年來的帝制。他曾在香港拔萃書院就讀，課餘時前往道濟堂參加聚會，得區鳳墀長老循循教導，其後由美國宣教士喜嘉理牧師（C. R. Hager）施洗並於教會註冊，取名「日新」（與逸仙諧音）。孫中山後入廣州博濟醫院專攻醫學，目的在借行醫掩護革命運動，實現救國救民的大志，毛文明、伍盤照、伍于衍、黃佩泉等均為基督徒，也為孫的患難之交。毛文明原名毛文敏。因史堅如欲炸兩廣總督德壽不果被殺事，改名為毛文明，後逃往檀香山傳教。毛少芳就是他的女兒。

毛少芳的家世及其與真光的關係

【芳】我生於1912年。祖母叫黃群（人稱毛六娘），父親是毛文明，母親是黃德馨。教會在連縣有一間惠愛醫院。祖母便跟隨他們在當地工作，其後教會派她到湖南傳教(3)，她帶了很多少女到連縣讀書。祖母在連縣的教會工作了數十年，之後回鄉傳道。祖母的確是一個很堅強的人，她早年喪夫，剩下三名子女，只賴她一人維持家庭，所以她經常說：「雖是薄有田地，我們的祖宗不保佑我們，我們生活得那麼困苦！」她常說要把家中的神主位都扔掉，然後跟從教會生活。得她是一個頗先進的人，帶同子女；我媽媽也是她一併帶來讀書的。母親於柔濟學醫(4)，就是現在的中山醫學院的前身。

父親毛文明(5)和伯父在博濟與孫中山一起當醫生。他們在培英讀書，因為培英和真光的校祖是兄妹關係，所以兩校之間關係比較密切。父親在培英畢業後就到協和神學院學習，之後成為牧師，一直在美差會為教會工作。他們的辦公室就在真光小學旁邊那幢很大的大樓，那時候十分「威水」，目前大樓仍在，不過已改建為中山醫學院宿舍。

父親早年跟從孫中山到檀香山籌辦興中會，投身革命，到處奔走，所以我很遲才出世，我出生時（父親）已30多、接近40歲了。父親離世時我只有15 、16歲，最小的弟弟才得4歲。我的弟妹出世較遲，幸好媽媽聽從父親的囑咐，堅持要讓我們讀書，所以我才得以讀畢真光又讀嶺南。但她不許我們離開廣州，因為當時家中的弟妹年紀還小，須分擔照顧工作，我想去燕京、金陵繼續學業也不可。

因為祖母、母親和父親都在真光，所以從前每逢真光有會議都會帶同我一起，所以我也認識羅校長，見過他們很多次，那時候年紀尚小。我在1923年入讀長堤真光學校小學四年級。現在那裏是中山二院附近了。我之前在東山聖希利達小學讀書，是一所英國學校，父親也在東山居住。後來我就申請在真光學校寄宿。我讀了一年，便到白鶴洞了，那時的學校制度是初小四年，高小三年，中學五年。我唸了四年後，就可以在五年級時讀高小一年級，就在白鶴洞讀高小一年級。

在仁濟路的時候，校長是劉心慈。這時在真光與我相對熟識的人很多，因為我祖母和母親都在真光唸書。祖母清朝時候便隨同外國人到連縣傳教，母親、父親、伯父、姑姑都是由她帶同來到廣州的，然後才來到真光、培英讀書。其後，我祖母返回連縣，還到湖南等地方傳道，帶了很多人到連縣讀書。

劉心慈之後，真光的校長第一任是祈約翰（Dr. Creighton），然後是關素懷（Mrs J. Oscar Thomson，前稱Miss Ruth J. Craft），都是從美國差會派來的。之後就到麥廷錦(6)，他當了幾年，然後就到馬儀英(7)。馬儀英已經是很後期了，馬之後就到香港，然後就是李耀宇(8)，我只知這麼多。那時最影響我們的是麥廷錦，他是個軍人，來到學校對待我們就像訓練士兵一般。

學在真光的日子

我在1923至24年在仁濟路的真光小學讀書，劉心慈當時是校長。我們在真光的時候，剛巧是她50歲生日，我們舉辦了一個很隆重的慶祝活動。她對我們很好，我們當時只是小孩子，只是四年級，那裏的設備很落後。仁濟路校舍也算很大規模，有很多走讀學生、寄宿生，也有婦人班，即已結婚那一些，又有高小初小學生，算起來也有幾百人。

我在真光住宿和上課，八年都在真光。從仁濟小學過來白鶴洞不需要考試。在白鶴洞真光，要升讀嶺南大學也方便很多，只需要考三科。

有許多機會見校祖。印象中校祖懂得說廣東話，和我們交談都是用中文，老一輩的外國人，不只會說中文，連家鄉話都會說。

我祖母跟從外國人從鄉間出來廣州，那時候在哪裏安頓呢？就在現在六二三路附近，從沙地那邊的地方過去，沒有碼頭，甚麼也沒有。一德路就在河邊，以前完全沒有房子，後來一直填，才填到新堤。

當時的校長是劉心慈。劉心慈是校祖的養女，是校祖培訓出來的。起初他們在六二三路後邊，那兒叫做金利埠開辦婦人班。婦人班只有數位學生，沒有多少人。我母親是學醫的，她跟從關相和、梅恩憐(9)等大醫生，從前學醫也是只有兩、三人。母親說，當時學醫是捧着骨頭學習的。

當時我比較喜歡打排球和壘球等體育活動(10)。平日多打了，就漸漸喜歡這運動。從校隊開始參與至廣東隊，一直向上攀升。當中訓練了數個月，才被安排到日本參賽。真光排球隊的質素也挺高，我曾出席在杭州舉辦的全國第一次運動會，之後參加在東京舉辦的遠東運動會，得到第二名(11)。

1924年體育活動

第九屆廣東全省運動會（1926年），真光中學奪得全省女子冠軍

1949年以後的真光

【拯】我1960年才到真光服務，至2001年退休，當時這裏叫廣州市第二十二中學（簡稱「市二十二中」或「市廿二中」，到1984年才復名真光中學。）

歷史的變遷不容我們喜歡與否，這是政府的行為，不是民眾的行為。1949年底，當日真光仍是女校，校長是馬儀英，學生組織迎接解放軍，馬校長都積極參與。當時她仍未到香港，她有一個任務，人民政府下的文教局（即文化教育局，當時由政府領導，不叫教育局）要求每間學校進行年終匯報。馬儀英校長根據政府要求寫了一份報告，講及真光當時的辦學情況，包括學生情況、教學情況、設施、教職員工隊伍，送交政府。這份文件我在1991年撰寫校史的時候，要到市檔案館及省檔案館看看，並複印了回來。當時是實事求是將情況匯報，匯報後她按教會指示離開廣州到九龍，在九龍開辦九龍真光中學。這是一段歷史。在內地，真光作為廣州女子私立中學仍然存在。我在編寫校史時涉及一個問題，我實事求是說，不是重新挑起甚麼，該問題就是，是不是馬儀英把廣州真光女子私立中學搬到香港？其實不是搬，而是開枝散葉，在那裏再辦一間，因為內地的真光學校仍存在，市文教局委派李卓㛄作為當時廣州真光女子私立中學校長，她的任期一直到1952年，那年在武漢召開了全國教會學校向國家獻校的行動，這些歷史在檔案內都能翻閱。我的界線是，真光在解放後不等於沒有了，它一直辦至1952年7月。可以說，廣州真光女子私立中學在1952年前屬教會學校，到該年9月後就屬於人民政府管理，獻給人民政府，獻給國家。1954年，第一屆人大召開，憲法又制定了，憲法規定教育和宗教要分離，不能像以前一樣。所以衍生出一些問題。

1954年開始，真光以二十二中的形式營運了30年，這30年間都叫「二十二中」。

致力籌辦校友會

【芳】1920年代，因為我祖母、母親和父親跟真光的校友和校長，像劉心慈、羅有節，都很熟悉，不時互有來往，所以我也對真光有所了解，雖然不多，也知道點學校的事。

起初我們在嶺南同學會開會(12)，當時有梁靄怡、黃翠峰等老人。既然嶺南也開了同學會，為甚麼真光沒有呢？所以我們幾個老人家便籌備真光校友會，開會地點多在黃翠峰和我家。當時她們叫「姊妹團」，因為梁藹怡、梁莊儀；黃翠峰、黃翠平；我和毛少懷都是親姊妹。毛少懷現在人在美國了。我們幾對姊妹都很用心籌備校友會。那時候說可以搞，我們便開始搞了。

我們決心要在白鶴洞重整校址，所以下了很多工夫。為何這裏只有廿二中，完全沒了真光？我們感到很可惜，於是我們都很落力，我們到處逐家拜訪同學尋求捐款。我的妹夫把我氣壞，他質疑：「你們這些小女人，怎會有能力捐款？沒有財權，只有我們才可做到。」可是我和黃翠峰心有不甘，為何我們不能？我們一定要募捐，所以非常賣力地四處籌錢，逐家找人。結果都籌得幾千元，弄了一個校友樓。我們都是義務性質，當時黃翠峰住在東山，我住在大德路，地點比較近，集中一點，所以他們都會來我這裏開會。

成立大會那次在這裏，可是第一次會議卻在泮溪。不知道當時是否有記錄，當時找了誰呢？我記得找到了黃淑煒當主席，因為當時有很多老人，靳福照、姚婉瓊、黃翠芬、黃翠峰、何碧雲等。

【拯】我插一句，毛大姐對真光校友會的成立，還有梁藹怡會長等等的老一輩，他們既在國內發動，又親自到國外，利用探親訪友的機會，廣泛地發動海內外的校友，對成立校友會居功至偉。

【芳】幸好我在1984年就申請出國到美國三藩市，那次我出國，你猜我是怎樣呢？實在我是沒有甚麼條件可以出國的。當時我的孫兒，他在外邊，他同學提出建議，說我是廣州人，和他一家很稔熟，以前曾待那同學很好，照顧他和他媽媽一家，家人都不在了，而我從前很照顧他，我現在仍然健在，所以希望請我到來探望他。最後成功了，當時要爭取出國並不容易，這是一個很難得的機會。我終於成功抵達美國，到過三藩市、紐約等城市，見到許多真光同學如左潔顏、張志華等，很多位。在夏威夷找到鄭麗華、胡國豪，還有胡國傑。胡國豪說要寄一部分遺產回來，她沒有結婚。她說將自己一部分遺產寄給真光，可是她沒有指明送給哪一所真光學校，不知是白鶴洞真光還是哪裏的真光？美國之行算是不錯，可以聯絡到不少真光校友。

【拯】校友會正會長第一年是黃翠峰，然後是梁藹怡，再之後是高潔泉。至於她（註：毛少芳），一直都是副會長。本來她大有資格當正會長，可是她說應該找年輕的人來當，所以就推卻了。高潔泉五十年代就在真光當教導主任，後來調到廣州市教育局當副局長。他退休後，大家覺得他對真光情況比較了解，而且他在市內德高望重，所以由高局當正會長較適合。所以在這點上，毛大姐真的大公無私。

【芳】我們班上有數位挺出色的同學，在美國取得博士學位，一個是黃淑煒，一個是盧婉卿，即盧惠卿(13)的妹妹。不過盧婉卿很不幸，她在取得博士學位，工作了一年就死了。還有張志華，女的，她在哥倫比亞大學取得博士學位後，寫了一本書，叫Confucius，即《孔子》的譯本。她死後，她的姪兒不太清楚她想把其中部分遺產捐到哪一所真光，廣州市真光中學的領導就來問我知道張志華是誰嗎，我當然知道，所以弄清楚後就沒事了。因為張志華的哥哥曾在以前的中國領事館工作，她的嫂嫂叫張耀藹，也是1924年在真光畢業，所以我很認識這些人。

為復名奔走

【拯】1954年開始了二十二中的形式，營運了三十年，在這三十年也叫二十二中，到1984年10月復名。這過程當中，老大姐們為真光的復名努力不懈，當時遇到不少阻力和困難。主要阻力是當時教育局，他們質疑為何廣州學校要辦復名？

真光原來是教會學校，要回復帶宗教色彩的舊名是不妥當的。但廣州思想比較開放，教育局黨委書記的女兒親自出頭，她當時是廣州市人民政府祕書長，親自上北京向部長擔保，說復名只是回復優良的傳統，並不是復興其他東西，兩地學校只為交流，名字本身沒有問題，我們仍貫徹黨的教育方針，最後當局也同意復名。這經過是由郭煥芝親自跟我們復述。

當時廣州真光是第一批復名的學校，其他還有培英、培正。我印象中當時（1984年10月14日）《廣州日報》第一版刊登了這段新聞，將我們真光中學寫成增光中學，報載「廣州市第二十二中學復名為增光中學」，你可以去查一查，當時我奇怪為何寫成增光中學。結果在1984年真的復了名。

復名後，當時香港的同事們都很高興。但是有些人並不理解，便向我問及當時的校訓是甚麼？當時我們的校訓是「崇實求真」，這個校訓獲廣州市教育局評選為一等獎，他們認為這個校訓很好。至於由來為何呢？這是來自何蔭棠校長1984年復名的時候，他寫了一封信給我們，內裏有一首詩，題為〈真光中學復名致慶〉，第一句：「真光學生活潑精神，求學做事謹慎誠勤，鑽研創作尚實崇真，多才多藝能文能武，身心康樂和善可親，服務濟世克己愛群。」當時校長是彭城(14)，於考慮校訓的問題時，認為這裏的「尚實崇真」不錯。根據何蔭棠博士，這首詩把真光學生和辦學傳統特色都能展現出來。但如果用「尚實崇真」好像差一點，最後修改成「崇實求真」，崇實就是實實在在、踏踏實實，這是真光人一貫作風；要做真人，做真事，一步一腳印，求真理，覺得很好，於是就引用何蔭棠博士詩句的精神，跟着提交給教師代表大會進行研究，經討論後便確定了這校訓，然後再向市申報，並獲批准。後來政府都常提及務實求真之類，這證明了真光的校訓很合適。