第22章 依稀彷彿

“依稀彷彿”在生活中的意思就是“隱隱約約地感覺到如同……”其實，仿就是仿照、模仿。所謂“彷彿”，就是以佛為榜樣，仿照佛、模彷佛。

想起福建晉江安海龍山寺的兩幅對子，一幅說：“請看那座上，觀自在真堪度眾；試問這心頭，思無邪方可皈依。”再幅說：“千手示人人不悟，一心念佛佛如來。”寫得真有道理，儘管觀音真堪度眾，以千手示人，但你不思無邪，不用自己的心“悟”，那又有何用？

“彷彿”的過程也是提升覺悟的過程。什麽是“覺悟”？從字面上解，“覺”者，見也；“悟”者，“吾心”也，覺悟就是“見吾心”。《大智度論卷》有一偈：諸慾求時苦，得之多怖畏，失時懷熱惱，一切無樂時。意思是說，慾望不能帶來快樂，無論是追求的時候、得到的時候，還是失去的時候，都是苦惱，但不少人老在貪慾中轉個不停，直到臨終才覺悟，卻已悔之晚矣。

彷彿就是學佛，而所謂學佛悟道者，就是學自己；所謂學自己，也就是忘掉自己；忘掉自己，就是能為萬法所自證；而能為萬法所自證，也便同時能令他人之身心一並解脫，普度眾生。

從不信佛到信佛，這是知識的升華。聖人說，我們都相信，知識就是力量，但同時也知道，只有一點的知識，它將使人心傾向於無佛，而更大的知識，則會使人復歸於佛。而從念佛到彷彿，則更是由知識到智慧，由“俗界”向“聖界”的更大昇華。