第13章 古代科举简史：从考场到官场
每逢六月七八日，又到一年高考时。中国人把高考形容为“跃龙门”，在大学生“包分配”的年代，尤其对农家子弟来说，这个比喻可说恰如其分。在古代，其实也是有“高考”的，而且古代“高考”比现在规格高得多，最后一关，由皇帝亲自主持考试，名曰殿试，第一名，名曰“状元”。现在的高考状元，哪有古代状元“含金量”高？说起古代“高考”，得从孔子说起。
孔子是古代“高考”的“理论鼻祖”
有人说，古代“高考”跟孔子有什么关系？孔子可以说是古代“高考”的“理论鼻祖”。大家都知道孔子的学生们将老师孔子的言论结成集子，名曰《论语》，其中有孔子弟子子夏的一句话，叫作“学而优则仕”，后人理解为学习好了就要去当官，“学好文武艺，货卖帝王家”。学习到什么水平，总得有个考核的标准，最公平的方法就是考试，后来的“高考”就是根据孔子这一理论产生的。
在孔子以前，是没有“高考”的，官吏的产生，是通过“世卿、世禄”制度。而且，这个世卿、世禄是可以继承的。上一辈为公卿，下一辈仍是，父死子继。那个时候血统很重要，生在贵族之家，注定成为贵族；生在奴隶平民之家，基本上永远不得翻身。
到了战国以后，这种落后的官吏选用制度逐渐被各国废除，秦汉时候，世卿世禄制度被先进的察举制、皇帝征召制、公府与州郡辟除制、大臣举荐制等取代，尤其是察举制，由下向上推荐人才的制度，盛行一时，为国家选拔了不少品德优良、才华横溢的人才。后汉三国时期，察举制被更为先进的九品中正制取代，这种制度流行了二三百年，弊端明显，被隋朝的隋文帝废除，规定采用考试方法选拔官吏，就是后来科举制度的前身。
科举制度是一项伟大的发明，由于科举制度的实行，古代“高考”正式进入人们的视野。而科举制度的理论基础，就来自于孔子“学而优则仕”的智慧。皇帝打算通过考试，网罗全国人才为之所用。从这个意义来说，孔子是古代高考的“理论鼻祖”。
隋文帝父子，中国高考的“实践鼻祖”
隋朝的隋文帝、隋炀帝父子，是古代“科举制度”的始创者，他们完成了孔子“学而优则仕”理论与实践的结合。隋文帝是一个雄才大略的皇帝，他代周建隋灭陈，在中国动乱三四百年后再次完成大一统，在位二十四年励精图治，“开皇之治”是中国历史上有名的盛世之一，四方夷狄宾服，尊称他为“圣人可汗”。
隋文帝在教育上的伟大贡献，是他规定采用考试方法选拔官吏。打破了“九品中正制”造成的“上品无寒门，下品无士族”局面。隋文帝用分科考试的方法选拔官员，设立不同科目进行考试，并命令各州每年向朝廷推荐贡士三人，此举让下层寒士看到了通过考试改换门庭的希望。
隋文帝死后，他的儿子隋炀帝杨广进一步完善了科举制度。杨广在历史上被称为“暴君”，桀纣一样的人物，但隋炀帝虽然残暴，却也在许多方面很有作为，他开通的京杭大运河，和万里长城一样是千秋伟业，现在人们还在受益。他三征高句丽，目的是开疆拓土，解除国家安全威胁，这并没有错，只不过隋炀帝好大喜功，横征暴敛，不恤百姓，最终全都失败了。隋炀帝在教育上的重大贡献，是他在父亲设“志行修谨”“清平干济”二科，初创科举制的基础上进一步发展完善，以“孝悌有闻、德行敦厚、结义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不饶、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骄壮”十科举人，试策取士。隋炀帝本身就是一个诗人，并不是一个不学无术的笨蛋。
隋炀帝虽然是隋朝的亡国之君，但隋文帝、隋炀帝父子开创的科举制度，却被唐朝及以后的所有封建王朝所继承，堪称古代“高考”的鼻祖。
武则天与陈靖，推动古代“高考”“封卷制度”
在古代“高考”的历史上，不能不提起武则天与陈靖这两个人物。科举的推广，激发了寒门学子们的考试热情，但什么时代都有试图投机取巧者，一些有钱有势的贵族家庭，为了取得好成绩，通过试卷舞弊、买通考官作弊等现象时有发生，这样朝廷费很大力气，却招来一些没有真才实学的人。武则天在位时，为了防止学子们的作弊现象与考官的舞弊现象，发明了“糊名法”，传旨命令考试时把试卷卷首的考生名字糊起来，解决了考生与考官通过辨认学生名字作弊的问题。武则天是现代高考封卷制度的鼻祖。但武则天的糊名法并没有得到广泛推广。直到宋代之时，大臣陈靖向宋太宗提出糊名建议，宋太宗纳谏，才正式使糊名考试成为制度流传。
宋太祖时期，赵匡胤亲自主持殿试，只要卷子合格，谁先交卷就钦定谁为状元。这个习惯造成学子们只重速度不重文章质量的现象，这样选出的状元，往往不见得是真的人才，只是才思敏捷而已。
陈靖是福建莆田人，他上书宋太宗，建议在科举考试中实行武则天时期的“糊名考试”，得到了宋太宗的批准。糊名考试虽好，但在当时也遭到不少名臣的反对，比如那位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹就反对，反对的理由是恐怕糊上了名字，录取了文章虽好，但品行低下的人。但这个担忧的理由并没有被哪个皇帝采纳。因为古代“高考”考的是文化，不是品德。后来为了防止考官依靠辨认笔迹作弊，又发明了“誊录法”。把考生的试卷重新再写一遍再加评判，这个办法就更公平了。
古代“高考”“加分”，催生书法家的诞生
现代高考，有许多加分现象，比如学科竞赛获奖者加分，体育、艺术特长生加分，烈士子女加分，边远地区照顾加分，少数民族生加分，归侨子女加分等。古代也有加分现象，同样水平的文章，字写得好的“加分”，被优先录取。
古代没有钢笔，都是用毛笔书写，加上“高考加分”政策，刺激了考生练字的积极性。一份字迹工整的试卷，确实会给考官第一个好印象，这就好比相亲，颜值很重要。试卷的字体工整程度，就相当于一个人的颜值。我们看到，从隋唐发明科举制这种古代“高考”形式，直到清末废除科举，涌现出七百多名文武状元，近十一万进士，数百万举人，同时也涌现出一大批书法大家。
这些书法家不是专为练书法而练书法，而是参加“高考”自然产生的。宋代的书法四大家苏、黄、米、蔡，就都是古代科举考试中的佼佼者。科举考试不仅选拔出范仲淹、苏轼、文天祥这样的名臣，也选拔出了蔡京与秦桧这样的大奸臣。当初范仲淹反对“糊名法”，就是因为考虑糊名法会录取像秦桧这样才华出众但品德低下的人。“方向错了，知识越多越反动”，秦桧为这句名言做了注脚。
八股文为古代“高考”敲响丧钟
本来因为科举考试的发明，为朝廷选拔了许多优秀的人才，使孔夫子“学而优则仕”思想得到极好的贯彻执行。但科举考试发展到明清时期，却因为八股文的出现使古代“高考”走入末路。八股文过度强调句子的长短、字的繁简、声调高低、字数多少、平仄对仗等规定，不允许学子自由发挥，禁锢了思想。最后的结果，录取一些只会纸上谈兵摇头晃脑的腐儒，同时也扭转了学子们的学习方向，使得科举考试不但不使社会进步，反而成了历史的退步。中国之所以没有与时俱进与世界同步发展，八股取士是重要的原因之一。
清朝的思想大家顾炎武对八股取士的古代“高考”深恶痛绝，认为“八股之害等同焚书，败坏人才甚于咸阳之郊”，把八股取士的古代“高考”比类秦始皇的焚书坑儒。清代康熙大帝也发现了八股取士的弊端，一度取消八股取士，但苦于没有更好的方法选拔人才，又在大臣的建议下恢复之。
历史的洪流到了光绪年间后，古代科举考试走到尽头。1904年，最后一届科举考试，河北肃宁的刘春霖被慈禧太后钦定为状元。民国之后，大学开始在中国普及，新的人才选拔制度开始在中国生根……
武则天开创了武举考试
武则天是中国历史上第一位女皇帝，同时也是第一位开创武举考试的人。从武则天开科取士，到清末最后一位武状元诞生，共产生了293位武状元。武则天姓武，开创了武举考试，莫不是天意造化。习武的人应该记住这个日子，公元702年，习武之人可以公开进入国家的殿堂参加考试，武举考试由兵部主持，考试科目包括长垛、马射、步射、平射、翘关、负重等，以上过关，还有其他一些筛选办法，取“躯干雄伟、应对详明、有统兵才干及可为将者”，如果是文人参加武举考试，则取“身高六尺以上、年在四十以下、强勇可以统人者”。所以要想取得武状元，武艺高强是一方面，长得帅、头脑清楚、口齿伶俐、年轻、有统兵才干也是重要的一方面。
两度拜相、军功第一的武状元——郭子仪
历史上最牛的武状元，当属唐朝的郭子仪。唐朝因“安史之乱”，差点亡了国。也正为如此，乱世出英雄，造就出了郭子仪、李光弼等盖世英雄。郭子仪对于唐朝有再造之功，最后做到了太尉、中书令、代国公、汾阳郡王等高官，他是武状元中唯一两度拜相的人。郭子仪不但平定“安史之乱”有大功于唐，而且两退吐蕃、两复长安、说服回纥、威服叛将，唐代宗曾说过，“郭令公要是想当皇帝的话，天下就不是我们家的了”。
郭子仪还是少有的得以善终的武将，史书评价他“功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之”，在唐朝廷有崇高的威望，闻他之名，少数民族部落往往不战而退。郭子仪能做到这一点，并不是单纯靠着武功高强、军事强大，而是以德服人。我们熟知的《打金枝》就是演绎他的儿子郭暖与升平公主的家庭趣事。夫妻二人口角，郭暖竟然失口说出“你仗着父亲是皇帝吗？我父亲不稀罕当皇帝”这样的混账话，在那个时代是诛九族之罪，但唐代宗对前来告罪的郭子仪说：不痴不聋，不做阿家阿翁，子女夫妻间的事，不用理他。郭子仪并未因为皇帝的宽恕而罢休，还是杖打了郭暖几十棍才拉倒。
武状元们都做什么工作？末代状元挺扎心
历史上有近三百位武状元，按理说他们都是杰出的人才，但考中状元后，其人生经历往往令人唏嘘。郑冠，唐朝人，中国历史上唯一一位文武双科状元，可谓文武全才式的人物，只做了个户部郎中，既无德行、功勋传世，也无一言半语示人，只知其书法不错，但也并非大家；朱虎臣，南宋孝宗时代人，九岁就当了武状元，射十箭有九箭射中目标，并精通《孙子兵法》《诸葛八阵图》等兵书战策，可谓神童，但这个神童只当了个承信郎，武臣官阶五十三阶，第五十二阶为承信郎，可见并未受到重用，这位史上最年轻的武状元，再无先进事迹传世。
值得一提的是西夏的李遵顼，他是西夏皇室，却参加了武举考试，并获得了状元。史称李遵顼“端重明粹，少力学，长博通群书，工隶篆”，有两下子，这位西夏的武状元，后来当了皇帝，就是西夏国第八位皇帝神宗皇帝。李遵顼虽然是中国历史上唯一的状元皇帝，却并不是一个能治理好国家的好皇帝，在他治理下的西夏附蒙攻金，民不聊生，到他孙子这一辈就亡了国。
元朝不设武举。明朝时重设武举，声名最大的武状元当属许泰，整个大明近三百年，有资料可查的武状元共有52名，许泰是考取武状元后最受重用、官职最高的一个，他被明孝宗朱佑樘收为义子，赐姓朱，官封左都督、安边伯，正一品大员。许泰也曾在平定农民起义中立下战功，但他为人心胸狭窄，嫉妒、排挤王阳明，夺取王阳明战功，最终被弹劾当死，虽未被处斩，但死在发配戍所，未得善终。
乾隆朝还有一位武状元，是近三百位武状元中的佼佼者，他名叫马全，第一次参加武举考试，中了探花，后改名又一次参加武举，中了状元，成为史上科举考试中的奇葩。乾隆帝并没有定他假名之罪，先是重用他为“头等侍卫”，后又提拔他为江西南昌镇总兵、江苏苏松镇总兵、江南提督、甘肃提督、四川提督等职，后在参加平叛中马革裹尸，英勇牺牲。马全因此成为武状元中与郭子仪一样受到重用且立有重大军功的人。
值得一提的清朝皇帝光绪帝，是位非常想有所作为的皇帝，他在位时开设武举，产生了宋鸿图、佟在棠、黄培松、杨廷弼、宋占魁、李梦说、张宪周、卞赓、张鸿翥、武国栋、张三甲等十数位武状元，可谓“武星璀璨”，可惜这些武状元并未为他所重用，末代武状元张三甲考取状元当年回家省亲，未来得及报效国家，就因病而亡，令人不胜唏嘘。