齋號

十駕齋。

黄丕烈《席上輔談》：予向名藏書所曰“百宋一廛”，其時海昌吴槎客聞之，即自題其居曰“千元十駕”，蓋吴亦臧書者，謂千部之元板遂及百部之宋板，如駑馬十駕耳。繼後，嘉定錢潛研老人著説部，名曰《十駕齋養新録》，即此十駕之義。（《蕘圃藏書題識》卷六）

孱守齋。

李賡芸《孱守齋所編年譜五種跋》（《稻香吟館詩文集》卷七），所録五種年譜皆爲先生編。

《巴西鄧先生文集》跋語，款識云“錢大昕及之甫書於孱守齋”。（《蕘圃藏書題識》卷九）《文箴》：博而孱守，默而湛思。（《潛研堂文集》卷十七）

小廎。

先生自用“小廎”箋。《小廎偶題》：逃名何必更逃虚，一室蕭然自掃除。公有私乎偏愛竹，客無能也且觀書。花心午聚娟娟蜨，池面晴浮策策魚。誰是王筠多識字，老夫還擬賦郊居。（《潛研堂詩續集》卷五）

《臺銘大曆二年六月》跋：次山尚有《浯溪》、《廎》二銘，皆瞿令問篆書，以地僻蘚厚難拓。惟此銘世多有之，雖不著書人姓名，當亦令問筆也。《説文》只有“浯”字，“峿”、“”則次山自出新意名之。書家以其形聲相應，即依偏旁而爲之篆，所謂自我作古也。（《潛研堂金石文跋尾》續卷三）

《廎銘大曆三年閏六月》跋：右《廎銘》。其文自左而右，篆法與《峿臺銘》相似，而字較小。《説文》：“，小堂也。”或作“廎”，讀去穎切，與“亭”字音義各别。次山此銘，本是“廎”字，俗儒罕通六書，誤讀爲“亭”，失之遠矣。碑書“厭”爲“”，蓋取省文。但“厭”當從“甘”，此卻從“”，未合六書之旨。（《潛研堂金石文跋尾》又續卷三）