自序

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《〈医易义〉今注今译》是《易经与中医学》补充教材之一。为了教学方便，故注译务求其详。自《中华日报》在《中华医药专刊》连载以来，主编张箕良先生一再来信说：“有为数众多读者，要求提前出版专书，以便首尾相连研阅。”

《医易义》为明医张介宾氏一篇精简学术性论文，我注释它，旨在彰显其融医于《易》的成就，复望后之来者，理解中医之理论基础根源于《易》。不知《易》，固不足以言太医；不明《易》，亦不足以突破今日医学诸多瓶颈。张氏为医学大家，但非易学大家，然其易学造诣，揆诸古今医家，鲜有能与之相提并论者；盖有之矣，我未之见也。

今注今译，乃因人成事之释作，何以言之？因为全文思想依张氏之意，架构体系遵张氏之法。我的注解，虽然超出其范畴许多，甚至借题发挥，指出其在易学上若干缺失，但毕竟还是他的。以之作为补充教材可，以之为学术著作，在整个思想体系上，则嫌不足。

今年春，陈立公夫子召集全院研究所硕、博士班师生讲话，欲建立“安内攘外中国医药学之体系”。安内攘外，从中医言，则为“扶正祛邪”。几经研商，笔者被分配有关《易经与中医学》，并限五月底前交稿，迫不得已，夜以继日，埋首案头，如期完成三十万余言，计分下列四章：

第一章 绪论：《易经》与《内经》

第二章 河洛与中医

第三章 图象与卦爻

第四章 “安内攘外”论

每一章节均与中医理论相结合，并将之列为“上编”。原注《医易义》，为免重复，经略加删削，列为“下编”。虽难尽如人意，然在思想体系上，则较有脉络可循。在中国医学史上，它是第一本试航的处女作，所以并不成熟。

孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”不虞之誉，非我所欲也；求全之毁，则为学术日新又新之自然趋势，理所当然。诸祈海内外大雅君子有以教我。

本书之命名，为立公所创，开设此课，亦为立公之意，付梓之前，复蒙赐颁中医之理论基础一文为序。今岁又欣逢立公九秩嵩龄华诞，谨以刍荛之献、华封之祝、九如之颂，以申愚忱于万一。

本书初稿甫成，经分请益于中医泰山北斗——马教授光亚、黄副院长维三、魏教授受田，惠蒙赐序作跋，溢美之辞，愧何敢当，谨此致谢。

江西临川黄绍祖

一九八九年父亲节