三国:皇子伴读,皇宫签到三十年
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第27章 儒道之争,绵延大汉数百年

大皇子要求道,学道,问道。

乍一听,挺恐怖,可仔细想想,倒是可以理解。

大皇子刘辩,从出生起就寄养在道人史子眇身边,故而…大皇子还有一个称呼“史侯”。

跟着道士这么许久,耳渲目染,自然对道家学说更感兴趣。

陆羽很理解这位大皇子的心情。

可关键是…

大汉自武帝起,罢黜百家,独尊儒术。

何况,面前的这位蔡夫子,乃是帝国太学的总长,儒门的翘楚,岂能讲道家学说?

摇了摇头。

陆羽心里捉摸着,也为难蔡夫子了,这位大皇子似乎…不好伺候啊!

反观蔡邕,一缕胡须。

的确颇为为难…

不过,总归是大儒,肚子里面墨水多得是。

大皇子的要求,他倒不是不能满足。

“大皇子既然对道家感兴趣?那老夫这节课索性就讲讲…咱们大汉儒门兴,道门没落的缘由。”

唔…

儒门兴,道门没落。

这下子,不光刘辩,就连陆羽也很感兴趣。

看到大皇子刘辩眼睛睁大,满是好奇的模样。

蔡邕又是一缕胡须。

“近年兴起的黄巾起义,看似是一场叛逆之举,可实际上这却是帝国的儒、道之争引发的。”

咻…

陆羽和刘辩洗耳恭听。

对于刘辩而言,很新鲜哪,从来没人跟他讲过什么儒道之争。

对于陆羽而言,整天除了签到,就是吃饭、睡觉,日子挺无聊的。

听听夫子讲课也不错,大有一种磕着瓜子,喝着饮料,听百家讲坛中《易小天品三国》的既视感。

思虑间,蔡邕的话继续传出。

“大汉初年,高祖借鉴秦代暴力改革而亡的经验,加上汉初民生凋敝,遂将道家衍生的‘黄老无为’思想作为治国之本,历经文、景两朝国力渐丰,道家功不可没!”

“可到武帝时期,武帝进取之心渐丰,转而以儒术缘饰法治,‘霸王道杂之’。”

“再加上,儒家中的董仲舒提出全新的儒学观点君权神授——天是至高无上的主宰,君主受命于天,统治百姓,违抗君主就是忤逆天意,可以被剿灭!”

“另一方面,天的意志会通过人间的自然现象体现,若君主忤逆天意,也会被降下灾异,提醒君主反省。”

讲到这儿。

刘辩打断道。

“切,本皇子算是明白了。”

“说是君权神授,天人感应,那么具体哪些人解释灾异,又有谁提醒皇帝?还不就是你们儒生?”

“我说儒门怎么一越就取代了道家!原来如此啊!”

讲到这儿,刘辩站起身来。“得了,就讲到这儿吧,接下来的无外乎是你们儒家怎么打压道家,激起道家的反抗,故而有了黄巾起义。这些,本皇子都没兴趣。”

一番话脱口,刘辩挥了挥手。“走了,走了,本皇子累了,要休息了。”

说话间,大皇子刘辩已经走向了寝居。

一干下人急忙跟了上去,打算伺候皇子休息。

没曾想…

咚咚咚!

几个声音传出。

无有例外的,所有仆人均被大皇子踢出门。

“本皇子不需要你们伺候,有多远滚多远去!”

霍…好暴躁的脾气。

陆羽目睹了这一幕,不由得摇了摇头。

得了,这皇子不喜欢人陪在身边,正好,他走你的阳关道,我过我的独木桥,陆羽还不愿意去多招惹他呢。

“唉…”

蔡邕摇了摇头,感叹道。

“想不到,皇长子竟是这副秉性!”

俨然,这一次,蔡邕失望了。

他收拾了下随身的书箱,满面的愁容,就打算离开。

“夫子…”

却在这时。

陆羽拦住了他。

“夫子何不继续讲下去呢,大皇子多半是累了,可这课还没讲完。”

“不如,夫子讲给我如何?”

“待得明日清醒了,我再复述给大皇子。”

说实在的,陆羽挺想听的。

甚至…他隐隐觉得这儒道之争远没有想象中的这么简单。

黄巾起义虽然被镇压,可这会是道家斗争的结束么?会是道家企图覆灭王朝的结束的么?

又或者只是一个开始呢?

陆羽想从蔡邕的话中得到更多的信息。

毕竟,他可是见识过道家妖法的强悍;

毕竟黄巾起义贯穿了大汉数十年,可不仅仅因为张角、张宝、张梁的死而终结。

既然来到这个时代,就应该充分的了解…

“你对儒道之争也感兴趣?”

蔡邕望向这个跟刘辩差不多大的伴读小童,一边苦笑,一边问道。“那你倒是说说?对哪些感兴趣呢?”

这算是一个提问,也算是蔡邕考考面前的这个小童。

“感兴趣的可多了。”

陆羽眼珠子一转。“汉武帝罢黜百家,独尊儒术,被儒门压制的学派很多,为何黄巾起义有如此浓厚的宗教色彩?”

“为何这个宗教又恰恰是道教?”

“朝廷应对这场起义,主要依靠着哪些力量?又是如何取胜的?”

这三个关键点,能够迅速的帮陆羽梳理清楚道儒之争。

同样的,这三个关键点,也能让陆羽进一步的认清楚道家这个虚无缥缈,却又潜藏着的可怕敌人。

霍…

没曾想,陆羽的三个问题一出,蔡邕愣住了。

想不到,小小年龄的伴读小童,提出的问题竟是如此尖锐,如此的扼中要点。

“哈哈哈…”

蔡邕一缕胡须,他缓缓坐下。“也罢,既然你是皇子伴读,那讲给你…也算是间接讲给辩皇子吧。”

三个时辰,整整三个时辰。

蔡邕将他知道的“儒道之争”娓娓讲述给陆羽。

包括道家的张道陵,如何屡屡献殷勤于汉庭,却被朝廷,被儒门弃之如糟粕,一怒之下,步入巴蜀之地,创立了正一道;

包括,大汉百年来三百多场的天灾人祸,儒门君权神授、天人感应的学说越发的站不住脚,以至于汉帝多宠信宦门,大兴党锢之祸;

还有…当黄巾起义爆发,汉帝大手一挥,解除党锢之祸后,为何所有的世家、门阀、儒门争相为帝国效力,摒弃前嫌。

这其中的核心关键点,经由蔡邕娓娓道来,陆羽细细体会。

通俗易懂来说,就是四个字——神圣价值。