九一、周那问见经[82]

我闻如是：

一时，佛游拘舍弥，在瞿师罗园。

于是，尊者大周那[83]则于晡时从宴坐起，往诣佛所，稽首佛足，却坐一面，白曰：“世尊！世中诸见生而生，谓计有神，计有众生，有人、有寿、有命、有世[84]。世尊！云何知、云何见，令此见得灭、得舍离，而令余见不续、不受耶？”

彼时，世尊告曰：“周那！世中诸见生而生，谓计有神，计有众生，有人、有寿、有命、有世。周那！若使诸法灭尽无余者，如是知、如是见，令此见得灭、得舍离[85]，而令余见不续、不受，当学渐损[86]。

“周那！于圣法律中，何者渐损？比丘者，离欲、离恶不善之法……至得第四禅成就游。彼作是念：我行渐损。周那！于圣法律中，不但是渐损，有四增上心现法乐居，行者从是起而复还入。彼作是念：我行渐损。周那！于圣法律中，不但是渐损[87]。比丘者，度一切色想……至得非有想非无想处[88]成就游。彼作是念：我行渐损。周那！于圣法律中不但是渐损，有四息解脱，离色得无色，行者从是起当为他说。彼作是念：我行渐损。周那！于圣法律中不但是渐损[89]。

“周那！他有恶欲、念欲，我无恶欲、念欲，当学渐损。周那！他有害意嗔，我无害意嗔，当学渐损。周那！他有杀生……不与取……非梵行[90]，我无非梵行，当学渐损。周那！他有增伺……诤意……睡眠所缠……掉[91]……贡高……而有疑惑，我无疑惑，当学渐损。周那！他有嗔结……谀谄……欺诳……无惭、无愧，我有惭愧，当学渐损。周那！他有慢，我无慢，当学渐损。周那！他有增慢[92]，我无增慢，当学渐损。周那！他不多闻，我有多闻，当学渐损。周那！他不观诸善法，我观诸善法，当学渐损。周那！他行非法恶行，我行是法妙行，当学渐损。周那！他有妄言……两舌……粗言……绮语……恶戒，我无恶戒，当学渐损。周那！他有不信……懈怠……无念[93]……无定……而有恶慧，我无恶慧，当学渐损。

“周那！若但发心念欲、求学诸善法者[94]，则多所饶益，况复身、口行善法耶？周那！他有恶欲、念欲，我无恶欲、念欲，当发心。周那！他有害意嗔，我无害意嗔，当发心。周那！他有杀生……不与取……非梵行，我无非梵行，当发心。周那！他有增伺……诤意……睡眠所缠……掉……贡高……而有疑惑，我无疑惑，当发心。周那！他有嗔结……谀谄……欺诳……无惭、无愧，我有惭愧，当发心。周那！他有慢，我无慢，当发心。周那！他有增慢，我无增慢，当发心。周那！他不多闻，我有多闻，当发心。周那！他不观诸善法，我观诸善法，当发心。周那！他行非法恶行，我行是法妙行，当发心。周那！他有妄言……两舌……粗言……绮语……恶戒，我无恶戒，当发心。周那！他有不信……懈怠……无念……无定……而有恶慧，我无恶慧，当发心。

“周那！犹如恶道与正道对，犹如恶度与正度对[95]。如是，周那！恶欲者与非恶欲为对，害意嗔者与不害意嗔为对，杀生……不与取……非梵行者与梵行为对，增伺……诤意……睡眠……掉……贡高……疑惑者与不疑惑为对，嗔结……谀谄……欺诳……无惭、无愧者与惭愧为对，慢者与不慢为对，增慢者与不增慢为对，不多闻者与多闻为对，不观诸善法者与观诸善法为对，行非法恶行者与行是法妙行为对，妄言……两舌……粗言……绮语……恶戒者与善戒为对，不信……懈怠……无念……无定……恶慧者与善慧为对。

“周那！或有法黑，有黑报，趣至恶处；或有法白，有白报，而得升上。如是，周那！恶欲者，以非恶欲为升上[96]；害意嗔者，以不害意嗔为升上；杀生……不与取……非梵行者，以梵行为升上；增伺……诤意……睡眠……掉……贡高……疑惑者，以不疑惑为升上；嗔结……谀谄……欺诳……无惭、无愧者，以惭愧为升上；慢者，以不慢为升上；增慢者，以不增慢为升上；不多闻者，以多闻为升上；不观诸善法者，以观诸善法为升上；行非法恶行者，以行是法妙行为升上；妄言……两舌……粗言……绮语……恶戒者，以善戒为升上；不信……懈怠……无念……无定……恶慧者，以善慧为升上。

“周那！若有不自调御，他不调御欲调御者，终无是处。自没溺，他没溺欲拔出者，终无是处。自不般涅槃，他不般涅槃令般涅槃者，终无是处。周那！若有自调御，他不调御欲调御者，必有是处。自不没溺，他没溺欲拔出者，必有是处。自般涅槃，他不般涅槃令般涅槃者，必有是处。如是，周那！恶欲者，以非恶欲为般涅槃[97]；害意嗔者，以不害意嗔为般涅槃；杀生……不与取……非梵行者，以梵行为般涅槃；增伺……诤意……睡眠……掉……贡高……疑惑者，以不疑惑为般涅槃；嗔结……谀谄……欺诳……无惭、无愧者，以惭愧为般涅槃；慢者，以不慢为般涅槃；增慢者，以不增慢为般涅槃；不多闻者，以多闻为般涅槃；不观诸善法者，以观诸善法为般涅槃；行非法恶行者，以行是法妙行为般涅槃；妄言……两舌……粗言……绮语……恶戒者，以善戒为般涅槃；不信……懈怠……无念……无定……恶慧者，以善慧为般涅槃。

“是为，周那！我已为汝说渐损法，已说发心法，已说对法，已说升上法，已说般涅槃法，如尊师所为弟子起大慈哀、怜念愍伤，求义及饶益，求安隐快乐者，我今已作。汝等亦当复自作，至无事处山林树下、空安静处，坐禅思惟，勿得放逸，勤加精进，莫令后悔。此是我之教敕，是我训诲。”

佛说如是，尊者大周那及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行[98]！