中阿含经(中册)
上QQ阅读APP看本书,新人免费读10天
设备和账号都新为新人

一〇二、念经[194]

我闻如是:

一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“我本未觉无上正尽觉[195]时,作如是念:我宁可别诸念作二分,欲念、恚念、害念作一分,无欲念、无恚念、无害念复作一分。我于后时,便别诸念作二分,欲念、恚念、害念作一分,无欲念、无恚念、无害念复作一分。

“我如是行,在远离独住,心无放逸,修行精勤,生欲念,我即觉生欲念,自害、害他、二俱害,灭慧、多烦劳,不得涅槃;觉自害、害他、二俱害,灭慧、多烦劳,不得涅槃,便速灭。复生恚念、害念,我即觉生恚念、害念,自害、害他、二俱害,灭慧、多烦劳,不得涅槃;觉自害、害他、二俱害,灭慧、多烦劳,不得涅槃,便速灭。

“我生欲念,不受、断除、吐[196];生恚念、害念,不受、断除、吐。所以者何?我见因此故,必生无量恶不善之法。犹如春后月,以种田故,放牧地则不广。牧牛儿放牛野泽,牛入他田,牧牛儿即执杖往遮。所以者何?牧牛儿知因此故,必当有骂、有打、有缚、有过失也,是故牧牛儿执杖往遮。我亦如是,生欲念不受、断除、吐,生恚念、害念不受、断除、吐。所以者何?我见因此故,必生无量恶不善之法。

“比丘者,随所思、随所念,心便乐中[197]。若比丘多念欲念者,则舍无欲念,以多念欲念故,心便乐中[198]。若比丘多念恚念、害念者,则舍无恚念、无害念,以多念恚念、害念故,心便乐中。如是,比丘不离欲念、不离恚念、不离害念者,则不能脱生老病死、愁忧啼哭,亦复不能离一切苦。我如是行,在远离独住,心无放逸,修行精勤,生无欲念,我即觉生无欲念,不自害、不害他,亦不俱害,修慧、不烦劳,而得涅槃;觉不自害、不害他,亦不俱害,修慧、不烦劳,而得涅槃,便速修习广布。复生无恚念、无害念,我即觉生无恚念、无害念,不自害、不害他,亦不俱害,修慧、不烦劳,而得涅槃;觉不自害、不害他,亦不俱害,修慧、不烦劳,而得涅槃,便速修习广布。我生无欲念、多思念,生无恚念、无害念、多思念。

“我复作是念:多思念者,身定喜忘,则便损心,我宁可治内心,常住在内止息,一意得定,令不损心[199]。我于后时便治内心,常住在内止息,一意得定,而不损心。我生无欲念已,复生念向法次法[200];生无恚念、无害念已,复生念向法次法。所以者何?我不见因此生无量恶不善之法。犹如秋后月收一切谷讫,牧牛儿放牛野田时作是念:我牛在群中。所以者何?牧牛儿不见因此故当得骂詈,得打、得缚、有过失也。是故彼作是念:我牛在群中。我亦如是,生无欲念已,复生念向法次法;生无恚念、无害念已,复生念向法次法。所以者何?我不见因此生无量恶不善之法。

“比丘者,随所思、随所念,心便乐中。若比丘多念无欲念者,则舍欲念,以多念无欲念故,心便乐中[201]。若比丘多念无恚念、无害念者,则舍恚念、害念,以多念无恚念、无害念故,心便乐中。彼觉观已息[202],内静一心,无觉无观,定生喜乐,得第二禅成就游。彼离喜欲,舍无求游,正念正智而身觉乐,谓圣所说、圣所舍念乐住空[203],得第三禅成就游。彼乐灭、苦灭,喜忧本已灭,不苦不乐,舍念清净,得第四禅成就游。

“彼如是定[204],心清净无秽无烦,柔软善住,得不动心,趣向漏尽通智作证,便知此苦如真,知此苦集[205]、知此苦灭、知此苦灭道如真;亦知此漏如真,知此漏集、知此漏灭、知此漏灭道如真。彼如是知、如是见已,则欲漏心解脱,有漏、无明漏心解脱;解脱已便知解脱:生已尽,梵行已立,所作已办,不更受有,知如真。此比丘离欲念、离恚念、离害念,则得解脱生老病死、愁忧啼哭,离一切苦。犹如一无事处有大泉水,彼有群鹿游住其中。有一人来,不为彼群鹿求义及饶益、求安隐快乐,塞平正路,开一恶道,作大坑堑,使人守视[206],如是群鹿一切死尽。复有一人来,为彼群鹿求义及饶益、求安隐快乐,开平正路,闭塞恶道,却守视人[207],如是群鹿普得安济。

“比丘!当知我说此喻,欲令知义,慧者闻喻,则解其趣。此说有义,大泉水者,谓是五欲爱念欢乐,云何为五?眼知色、耳知声、鼻知香、舌知味、身知触,大泉水者,当知是五欲也。大群鹿者,当知是沙门、梵志[208]也。有一人来,不为彼求义及饶益、求安隐快乐者,当知是魔波旬也。塞平正路、开一恶道者,是三恶不善念:欲念、恚念、害念也。恶道者,当知是三恶不善念。复更有恶道[209],谓八邪道,邪见乃至邪定,是为八。作大坑堑者,当知是无明也。使人守者,当知是魔波旬眷属也[210]。复有一人来,为彼求义及饶益、求安隐快乐者,当知是如来、无所著、等正觉也。闭塞恶道,开平正路者,是三善念:无欲念、无恚念、无害念也。道者,当知是三善念。复更有道[211],谓八正道,正见乃至正定是为八。

“比丘!我为汝等开平正路,闭塞恶道,填平坑堑,除却守人,如尊师所为弟子起大慈哀、怜念愍伤,求义及饶益,求安隐快乐者,我今已作。汝等亦当复自作,至无事处山林树下、空安静处,宴坐思惟,勿得放逸,勤加精进,无令后悔。此是我之教敕,是我训诲。”

佛说如是,彼诸比丘闻佛所说,欢喜奉行[212]