第三节 商代的生产方式

考古学者王国维说：“夏商间政治文物的变革，不像商周间那样剧烈，商周间大变革，是旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”夏代世袭制代替了禅让制，也就是私有制度破坏了公社制度。私有制度在夏代作数量上的增长，公社制度依反比例逐渐解体。商经济发展比夏快，力量比夏强，在一定条件之下，发生所谓商汤革命。这个革命，是私有制度进一步的完成，与夏代的发展方向，并没有什么根本的不同，因而历史没有留下像商周间那样斗争的遗痕。

继原始公社而起的是奴隶占有制度。在中国，商正是奴隶制度占主要地位的时代。

甲骨文有臣、多臣、小臣、牧臣、耤臣、臧、仆、奴、宰、奚、童、妾等字，全是奴隶的名称。罪人在屋下工作叫作宰，最高的官职叫作冢（大）宰、太宰。冢宰是管理奴隶的头目。

商代生产工具，已经不是石头工具而是金属工具。

依据考古所得的结论，殷代不但非石器时代，而且还是青铜器末期，按照世界古国埃及旧王朝时代（约当公元前四千年前后）才开始进入青铜器时期，经过中王朝一直到新王朝的第十八王朝（公元前一千五百年前后），使用青铜器凡二千数百年，在此时期，谁也不能否认埃及已经建立了强盛的奴隶王国。殷代既进到青铜器末期，当然也可以建立奴隶占有制度的国家。

牧畜业在殷代已发展到最后的阶段了，后世所有家畜，殷时种类全备，而且还有象用于战争和工作。祭祀消费牺牲，数量可惊。井的发明，全世界以中国为最早，相传益作井，虽无确证，商代有井，乃是事实：有了井，人不必依河流居住，对农田扩充、人口繁殖有极大的意义。农民称为小人，武丁曾同小人生活在一起，祖甲亲自做过小人，他们做国王后，知道稼穑的艰难，称为贤王；大概小人就是平民，也就是《洪范》所称庶人，依租税方式受统治阶级的剥削。甲骨文中有耤臣、小耤臣等名称，是监督耕奴的小官，殷代奴隶从事农业，是无可疑的事实。

手工业种类很多，而且分工很细。殷亡国后周分殷民六族给鲁，分七族给卫。十三族中至少有九族是工：索氏（绳工）、长勺氏、尾勺氏（酒器工）、陶氏（陶工）、施氏（旗工）、繁氏（马缨工）、锜氏（锉刀工或釜工）、樊氏（篱笆工）、终葵氏（椎工），这大概是百工的一部分。周公教康叔杀戮饮酒的殷人，只有工犯酒禁可以免死，百工有世传的专门技术，所以特别待遇。百工的徒属，即实际工作者，当然是奴隶，因为春秋以前，作工匠的照例是“皂隶之事”。

商代早有商业。贝是海滨产物，制青铜的锡，从南方来，玉是西方出产，盘庚时代已称贝玉为宝货，骨工制骨贝，大概当辅币用。周公允许殷民牵牛车到远处贸易，这都说明商代有相当发展的商业。

殷代统治者对奴隶的待遇是怎样？贤字甲骨文作臤，能捕获臣仆的就算贤。臧字作奴隶讲也作善讲，戕杀奴隶就算善。奴隶来源是俘虏和罪人。奴隶和牲畜，统治阶级看作一样的东西。

这些事实，都是奴隶社会应有的现象。