肯·罗宾逊“什么是最好的教育”五部曲
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推荐序
做教育创新真正的引领者

李一诺

一土学校创始人,2016年“全球青年领袖”

做教育创新的,通常有两类特殊的人,一类是虚妄的人,一类是谦逊的人。

为什么是虚妄的人?

因为“创新+教育”太容易成为卖点,太容易制造焦虑,还被作为消除焦虑的“良药”:“未来充满未知,竞争很激烈,想要知道如何让你的孩子胜出吗?来试试我们的创新教育吧。”怎么样,这类宣传是不是似曾相识?似乎任何有名头的人都可以成为专家;随便办个培训班或建个营地就可以称为“教育”;而只要是国外拿过来的东西,都可以被称为“创新”。在各种市场分析、投资报告中,教育的本质早就变得模糊。所谓的教育创新,也沦为了虚妄者狂欢的舞台。

又为什么是谦逊的人呢?

因为教育的本质在于人。人世间再没有比“让人成为人”更深刻、更宏大的课题了。但凡真正沉下心来做教育的人,都必怀有一颗敬畏之心。优秀的教育者面临的“瓶颈”既不是技术,也不是知识,而是教育者自身对世界和自我的认知的深度和高度。所有真正做教育的人都深谙这一点,所以他们会以谦逊和敬畏的心,在“外在世界”做好匠人,在“内在世界”寻求开悟。

但难得的,其实是第三类人。

他们既怀有对教育的敬畏之心、谦卑之心,能够把理念付诸点滴实践和辛勤耕耘,又可以利用合适的舞台,有效发声、积极倡导、联合同盟,以推动整个教育系统的改变。他们谦逊而不迂腐,发声而不虚妄;既有一线的实践经验,又有哲学层面的思考;既有对现状的抨击,又能提出具有建设性的意见与方法。

这一类人,是教育创新真正的引领者!

湛庐文化引进的这一套教育图书,就是这样几位世界范围内的教育创新引领者的精华之作,实属难得。其中又数《为孩子重塑教育》(Most Likely to Succeed)这本书与我们渊源颇深。我们在筹办一土学校的时候,就和美国的高科技高中(High Tech High)建立了合作,在教师培训方面有很多交流。我们支持教师去参加高科技高中教师培训。过去的每一个假期,高科技高中的教师也都会到一土学校来做交流和培训。因为高科技高中,我们又知道了《为孩子重塑教育》这部同名纪录片,也在中国协助组织了多次放映。我们和高科技高中的合作,与纪录片和书里的很多场景及描述非常相似。

肯·罗宾逊先生的教育理念也与我们创办学校的初衷不谋而合,当前的学校系统对学生创造力的压抑和限制,将会对他们的未来产生不利影响。对教育系统进行改革,帮助学生发现他们的天赋,从而使他们过上真正幸福的生活,是我们共同的追求与期许。能够在教育一线亲身感受这些教育实践的发生,我备感幸运。

2016年,我们开始着手在北京创办一土学校。虽然从表面上看,一土是一所学校,但实际上,我们是想要与众多同行者一起努力,着眼于中国的当下与未来,致力于改变教育生态。从产生这个想法到现在,陶行知先生给了我很大的指引。

陶行知先生是中国近代教育革新的引领者,他在近百年前写下的很多文字,到现在都具有深远的现实意义。在写于1924年的名篇《半周岁的燕子矶国民学校——一个用钱少的活学校》中,陶行知先生讲述了一所建在关帝庙里的学校发生的故事,通过带学生“做事”,让学生融入当地社会,那所学校实现了真正的好的教育。我们现在常常讲项目学习,听上去似乎是很先进的东西,但从陶行知先生的记录里可以看出,在百年前就有类似在学校环境下开展的实践了,而且从思路到方法,再到教育的效果都非常出色。

陶行知提出的“社会即学校,生活即教育”是对教育浅显易懂又深刻的阐述。所以,我在这里也想引用他在《好的教育家》里面的几句话:“我们在教育界做事的人,胆量太小……不是乞灵古人,就是仿效外国。”今日的教育家,要“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”。湛庐文化这套教育图书的作者就是这样的教育家。这些话,也与大家共勉。

其实,有关教育的问题,从来都没有“标准答案”或“完美方案”,更没有“一招制胜”“一劳永逸”的教育模式或系统。教育是一个社会问题,同时,因为教育关乎人类社会的未来,所以更是一个难以“解决”的社会问题。因此,我们研究和学习教育创新的目的不应该是给出一套“答案”,而是怀着开放的心态,在不断地质疑、提问、实践和总结中摸索前进。这套教育主题丛书如果能给我们带来这样的心态、碰撞和思考,我想也就足够了。