一 “婚恋观”影响“婚后情”
有的人因为爱情结婚，有的人结婚时完全没有爱情，或只有一点点爱情，一千对男女，可能有一千个结婚的理由。只要夫妻陷入复杂的家庭生活，双方的关系就会面临考验。那一点点爱情，还不足以抵挡忽然而至的风浪。
在某一次的婚姻疗愈课中，我问学员们：“当初为什么结婚？”我得到了五花八门的答案。
“我想要找个依靠。”
“我想要逃离原生家庭。”
“我想要一个幸福的家，比父母的婚姻生活更幸福。”
“我不知道什么是婚姻，在懵懵懂懂、没有准备好的情况下就结婚了。”
“我需要一个可以照顾我的人，因为在我很小的时候我的父母就去世了。”
“母亲说女孩大了就要嫁人，不能留在家里。于是我碰到一个合适的人就结婚了，我根本就不喜欢他。”
“我是为了我母亲结婚的。父亲去世得早，我是家中的老大，母亲一个人养我们很辛苦。我想结了婚，能有个人帮着照顾家里。”
……
千百种结婚的理由，有多少人结婚是因为爱情呢？
（一）种瓜得瓜，种豆得豆
小时候父亲培育秧苗，在收割时，父亲总先把最好的稻谷留出来做稻种，到了来年春天，把这些稻种再筛选一遍，浮在水面上的全部捋去，留下饱满的稻种浸泡发芽，再撒在秧田精心培育。为了防止稻种被春寒冻坏，还要盖上塑料棚，每天查看水的深度，直到稻种长成一片绿油油的秧苗。这时还不能任其自由生长，要每天照看，仔细拔除杂草。拔除杂草的过程就叫“捡秧草”。捡秧草的人坐在一根特制的板凳上，从一垄秧的一头开始，一行一行仔细捡秧草，累得腰都直不起来。如此辛苦为哪般？皆因育种失败会直接导致秋天颗粒无收。一家人没了口粮，那是要命的事儿。
人在自己的婚姻里播种，显然随意得多。你的婚姻是否幸福，其实在你准备结婚的时候就已经成定局了。这些结婚的念头犹如一颗颗被水泡过的半瘪的、空壳的种子，无论撒在怎样的土壤中，也难以孕育出粗壮的秧苗。今日的婚姻关系和状态是果实，当初结婚的念头就是种子。
“结婚是人生大事。”这句老生常谈的话是真理，但是，我们却普遍缺乏对婚姻本身的敬畏。“大不了就离婚”“别人能过，我也能过”等，这些不负责任的想法已经植入大众潜意识的深处。对婚姻轻慢的人会被婚姻中的矛盾与争斗迎头痛击。曾经，“我”（代表想结婚的人）和婚姻有段隔空对话。
“我”：“婚姻生活不都是一样的吗？别人能过，我也能过。”
婚姻：“那你来试试，真的都一样吗？”
“我”：“你太可怕了，你让我吃尽了苦头，我想逃离你。”
婚姻：“是你自己找上门来的。”
“我”：“是的，我还是不由自主地想靠近你啊！”
婚姻：“想获得幸福，除非你尊重我。”
“我”：“我要怎样尊重你？”
婚姻：“我有自己的规则，你要了解我的特性。”
“我”：“你的特性是什么？”
婚姻：“是爱和敬。“爱”把互不相识、拥有不同成长经历的两个人连在一起，“敬”使这两个人携手度过一生。”
“我”：“婚姻的特性怎么会是爱呢？明明在很多婚姻中不存在爱！”
婚姻：“所以他们要受苦。”
“我”：“为什么婚姻中的双方总是会吵架和相互中伤？”
婚姻：“吵架不一定是坏事。若两人互敬互爱，吵架只是磨合期的插曲，动不了婚姻的根本；若两人都想彰显自我，吵架就会成为婚姻中的必然。婚姻是学习爱人、创造爱的圣殿，不是直接享受爱的地方。我接纳所有想来这里的人。你若尊重我，遵从我的特性，你会过得比较美满；假如你不尊重我，你一样可以进入婚姻，但是你会付出代价。”
“我”：“为什么两人在结婚时彼此相爱，结婚久了却又背叛对方，这是什么道理？”
婚姻：“‘背叛’跟结婚的时长没有任何关系，是欲望渐渐蒙住了心、包裹了爱。”
婚姻的根本意义是神圣的，是创造生命、呵护生命。婚姻本身是一个高于个人的组织系统，我们用随意的态度去面对婚姻这件大事，以为婚姻是一张结婚证可以左右的。殊不知，在历史长河中“没有结婚证”的时期，婚姻却更稳固、神圣。我们只看见过去婚姻的繁文缛节，喜欢现在婚姻的自由随性，却看不见过去人们在“繁文缛节”背后对婚姻的敬畏之心，看不见如今人的“自由随性”背后满足的是人的欲望，降低的是婚姻的神圣。
我们常说：“结婚是两个人的事。”这种想法是错误的。结婚从来都是两个家族的事，对于独生子女来说尤其如此。认为“结婚是两个人的事”，只不过是不懂家庭系统观，是自大傲慢罢了。
在家庭系统中，德行可以传承，家族创伤也可以“传承”，老祖宗用“一脉相承”已经把这个道理讲得明明白白。我们的生命一半来自父亲，一半来自母亲。两人结婚孕育生命，但新生命的孕育不仅仅是两个人的事。一个生命从在母亲的子宫里孕育开始，到出生、安全长大的过程，受到太多因素的影响。古人结婚时要敬天地、敬父母，要夫妻对拜，这不仅是一种仪式，还显示着古人“敬畏婚姻”之心。
在家庭系统中，轻慢婚姻、利用婚姻的人已经输在婚姻的起跑线上了。在婚姻中，想救别人的人最终需要别人来救自己；想逃离原生家庭的人发现原生家庭根本就逃不掉；想报复别人的人发现最终报复的是自己的人生；想找个人依靠的人发现最终要靠自己才踏实……
“种瓜得瓜，种豆得豆”，其实我们得到的正是我们种下的果实。只不过，我们想要的更多，就像播下一颗小芝麻，却想得到一个大西瓜一样。
（二）婚前的初心
人经常忘记感恩，甚至会忘恩负义。我听到过很多结婚的理由都和爱无关，也听到过很多对婚姻失望的控诉，只是这些控诉经不起半点逻辑的推敲。
例如，A女士想逃离原生家庭，想结婚有个自己的家，B男士因为年龄大了，想结婚娶妻，两人一拍即合。男婚女嫁，A女士达到了逃离原生家庭的目的，B男士满足了有妻子的心愿。本来双方应该相互感恩，感谢对方帮助自己实现心愿，但奇怪的是，A女士和B男士都理直气壮地控诉对方，直言后悔，仿佛当初的你嫁我娶是另外一个人帮他们决定的，仿佛结了婚彼此就自动拥有了“你必须要满足我”的权利，全然忘却结婚的初心，忘记自己早已实现当初结婚的目的。
另一个案例也反映了忘记结婚的初心、想得到更多的贪婪。C女士当年在农村，因家中没有男性劳动力总是吃亏，于是想招个上门女婿。C女士年轻时是十里八乡闻名的一枝花，隔山差五就有媒婆来提亲。但男人们一听到要做上门女婿，就都打了退堂鼓，渐渐地说媒的人就少了。这时一个外省的后生愿意上门并同意以后的孩子随C女士的姓。
C女士和外省后生结了婚。这后生是个实在人，遵守约定，踏实干活，家中一切由C女士说了算。但日子一久，C女士越来越不满意，后悔自己没谈过一场恋爱就结婚了，她也越来越看不上丈夫的老实本分，反而觉得他窝囊。
C女士的婚姻亮起了红灯，这是为什么呢？因为人性中的贪婪总是使我们忘了自己已收割、已获得的部分，忘了感恩，还不断地把目光放在杂草丛生、没有果实的部分，继而抱怨整块土地！