齐善鸿讲道德经
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合于大道

明白了老子的真义,我们又应该怎么做呢?

第一,我们需要符合大道的仁义。我们知道了,老子不是简单地反对仁义,而是反对那些脱离大道的假仁假义。离开了大道,人心走向利己,仁义就会成为幌子,就会走上歪道。大道之仁义,也就是真仁、真义,它超越了利己,而利于众生,这就是符合大道的仁义。在现实中,衡量仁义真伪的一个标尺就是:一旦自己与别人发生了利益冲突或者自己受了损失,自己还能坚守仁义吗?由此可知,仁义之道在于:没事的时候要明白仁义,有了事情时就要践行仁义。

第二,我们需要合于大道的智慧。人的智慧来自纯净的心灵,来自无我的利他。一个有利己心的人,生出来的心眼叫算计。可这算计肯定会被人发现的,正所谓,真的假不了,假的真不了。而一旦被看穿,就再也无法获得信任了。由此可见,真正的智慧,是替他人着想,是在遇到问题时不去指责和抱怨别人,而能从自己身上找原因。真正的智慧,是保持至诚之心,无怨无悔,懂得损失也是收益、挫折也是教育。总之,不管遇到什么,总能有收益,而且是综合全面的收益。你说,这天底下有没有不亏的生意呢?唯有真正的智慧,才会永远有正面收益!

第三,我们需要合于大道的孝慈。家庭的和睦,来自对爱的坚守。家人是用来爱的,不是用来指责和批评的。在家里亲人之间,爱是一切,唯有爱对方多一点儿,才会收获爱的回馈。为不重要的事情争执就是对爱的背叛;在重要的事情上不懂得互相体谅,忘记了大家是利益共同体,只是一味坚持自己的看法和做法,就背离了爱的誓言。在家庭和睦方面,长辈负有第一责任,也就是要率先垂范,而且用心要纯粹,不能把自己对儿女的爱变成儿女孝顺自己的投资。儿女对长辈也有着尽孝道的天然责任,不应以父母对自己的付出作为前提,这就是家庭幸福方面孝慈的大道。

第四,我们需要合于大道的忠诚。在封建社会,忠君爱国是一个人的基本道德。在现代社会,热爱领袖、忠于国家也是每一个公民的责任和义务。同时,作为领导人,要一切为民所想,要戒除自己的私欲。这样才能够上下贯通,全民一心谋发展。如果自己不能成为表率,职位就是耻辱的表演场,权力就是毁灭自己的利刃。由此可见,国家的清明与混乱,领导人承担着主要的责任。成为领导人就要以圣人标准要求自己,若是依然沉迷于一般人的享乐,不仅会丢掉人心,还会丢掉权位乃至性命。古往今来,多少人用生命为我们写就了一部部的反面教材啊!

至此,我们越来越清晰地知道,人生信正道,心中有正念,动中有正行,人生才有正果。圣人们的思想看起来晦涩难懂,其实是在喋喋不休地向我们阐释着人生中最朴素的道理。

【悟道箴言】

真人真意,即是大道。

一心利人,即是智慧。

父慈子孝,家庭和睦。

政治清明,国民忠诚。