比【卦八】水地比

坤下坎上

【原文】

比①，吉。原筮②，元永贞，无咎。不宁方③来，后夫④凶。

初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶⑤，终来⑥有它⑦，吉。

六二：比之自内，贞吉。

六三：比之匪人⑧。

六四：外比之，贞吉。

九五：显⑨比。王用三驱⑩失前禽。邑人不诫11，吉。

上六：比之无首12，凶。

【注释】

①比：本卦下坤上坎，地在下而水在上，象征水从地面流过，是水与地亲近依附的意象。比，形容紧密地靠在一起。

②原筮（shì）：再次占卜。

③不宁方：指不愿表示臣服的邦国。方，即“方国”，古代诸侯国。

④后夫：指代迟来的诸侯。

⑤盈缶（fǒu）：指用瓦盆装满酒食。缶，古代瓦制容器。

⑥终来：即使。

⑦有它：指出现变故、意外。

⑧匪人：指不正派的人。

⑨显：这里有光明无私的意思。

⑩王用三驱：指古代君王打猎的时候，会让卫队在猎物的左、右、后三面前进，从而把猎物赶到君王的正对面，以便成功射猎。

11 诫：诫约。

12 无首：没有头，这里有没有好的开始之意。

【译文】

比卦是彼此间亲密无间，团结互助的象征，吉利。再次占卜，依然长期无害。不愿臣服的诸侯国也已来到，少数迟迟不来的诸侯将有凶险。

初六爻，德行上诚实守信，与人亲密团结，不会有灾祸。诚信的德行会像酒缸里注满美酒，（内充实而外无纹饰），不仅无害，而且是吉兆。

六二爻，与人亲近，坚守正道，吉利兆。

六三爻，结交不正派的人，（凶兆）。

六四爻，和外部的人亲近，坚守正道则吉利。

九五爻，光明正大的亲近之道，就像是跟随君王去围猎的时候，对待猎物网开一面，邑人也不相警备以求必得，这当然是吉兆。

上六爻，关系亲密，而没有好的开始，有凶险。

【原文】

《彖》曰：比，吉也①。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中②也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。

《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯③。比之初六，有它吉也。“比之自内”，不自失也。“比之匪人”，不亦伤乎！外比于贤，以从上也。“显比”之吉，位正中也。舍逆取顺，“失前禽也”。“邑人不诫”，上使中也。“比之无首”，无所终也。

【注释】

①比，吉也：《彖》辞开篇便会对卦名进行解释，“吉”便是对“比”的解释。

②刚中：“九五”性质阳刚，居于中位，代表了众人亲近的核心。

③亲诸侯：用怀柔的方法亲近诸侯。

【译文】

《彖传》说：比卦，吉利。比是辅佐的意思，是下级对上级的顺从态度。“原筮，元永贞，无咎”，是因为刚毅中正。“不宁方来”，表明上下呼应的状态。“后夫凶”，是说那些诸侯可能会孤立无援。

《象传》说：地上有水，就是比卦，（象征着亲密比辅的关系）。君王明白这个道理，所以将土地分封给诸侯王，安抚亲近的诸侯。比卦的初六爻，即使有其他问题，也是吉兆。（六二爻）“比之自内”，就不会自失。（六三爻）“比之匪人”，其结果是可悲伤的。（六四爻）和外部的人亲近，用来服从上级。（九五爻）“显比”能够吉利，是因为居正位。放弃不顺我的，选择顺着我的，就像打猎时网开一面，邑人也听其自然，就是君王用了正确的方法！（上六爻）“比之无首”,（没有好的开始），就没有好结果。