第13章 人生篇（12）

我们所做的一切不过是为了心性的历练

圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。圣人之在天下，歙[1]歙焉，为[2]天下浑[3]心。百姓皆属耳目[4]焉，圣人皆孩之。

解字：

[1]歙：收缩、聚集。[2]为：做、从事。[3]浑：混合。[4]耳目：耳闻目见的事物。

解文：

并不是说，圣人有着特别的心性，他的心性和百姓的心性其实是一样的。他会善待好人，也会善待恶人，以此成就了心中的善念。他会对诚信的人诚信，也会对撒谎的人诚信，以此成就了心中的诚信。

圣人在世界行走，会把世事归拢起来，坚守和历练自我的心性。百姓所驻足的只是他们的耳闻目见。在圣人眼中，他们对世界的理解就像任性肆意的孩童一样。

解意：

我们不知道，世事激荡中，所求取的并不是物质的所得，并不是外在的收获，并不是人们的赞誉或赐予的光环。所求取的是自我是否得到坚守，因为坚守的是我们的世界；所求取的是心性是否得到历练，因为历练的是自我的人生。

一切的是非成败只在于我们自己。当我们失去了自我，一切的外在都将毫无意义。当我们守住了自我，其实守住的是整个世界。

人们的缺陷在于局限于耳闻目见。受世事侵扰，为环境诱惑；计较于得失，悲喜于苦乐。追逐着外在的一切，却抛弃了最为珍贵的自我；为眼前的事物所左右，却让自己的心灵在游荡。

圣人之所以不同，就在于他们专注于心性的历练。一者驻足于耳闻目见，一者去体会生活中的自我；一者为世界所左右，一者在世界中磨砺自我的心性；一者执着外在的于得失，一者求取于生命的成败。