序言

多元文化主义是当今美国社会中最具争议的话题之一。多元文化主义的概念自20世纪70年代在美国首次提出以来，至今已接近半个世纪。美国社会围绕多元文化主义的内涵、作用及局限等问题进行了持续而激烈的争论，看法各异。

作者分析了多元文化主义与“非洲中心论”、女权主义与“政治正确”的关系。作者认为，一方面，美国多元文化主义覆盖面越来越广，涵盖族裔、种族、妇女、残疾人、同性恋等弱势群体；另一方面，多元文化主义的内涵也越来越丰富，由最初捍卫少数族裔的文化，逐渐演变为要求政府对少数族裔和弱势群体的经济权利和政治权利诉求做出积极回应。

作者从政治哲学视角梳理了多元文化主义思想的演进，详细论述了查尔斯·泰勒、威尔·金里卡和詹姆斯·塔利三位较有影响的加拿大哲学家有关多元文化主义的理论。作者认为，多元文化主义发轫于社群主义与自由主义之争，而社群主义又是在自由主义高度发达的前提下产生的。激进的多元文化理论对自由主义进行了激烈的批评与解构，并形成新的学说。

本书选取“肯定性行动计划”、双语教育、课程改革，以及“9·11”后穆斯林族群和拉美裔在美国的生活状况等案例，对多元文化主义在教育、族群关系、就业等方面的实践、作用和局限进行了探讨。作者认为，“肯定性行动计划”在保障少数族裔、弱势群体在获得经济独立、提高教育水平方面功不可没；双语教育则体现了多元文化主义者倍加珍视的少数群体的语言权，是少数群体文化、语言得到发展和承认的关键；课程改革则是保障少数群体的文化、历史、经历平等承认的权利，体现了多元文化主义者力图将不同族群的经历融入到美国国家历史建构版图的尝试。本书还对“9·11”后穆斯林族群和拉美裔在美国所面临的困境、与主流社会的关系等问题进行了探讨，并从人口结构、语言和身份认同三个角度反驳了“拉美裔威胁论”。

关于多元文化主义的局限，作者认为多元文化主义在保护和尊重少数族裔和弱势群体的同时，一些矫枉过正的做法，产生了逆向歧视和新的文化冲突；多元文化主义的实践缺乏稳定性、一致性；恐怖主义对多元文化主义的发展带来了新的挑战。

2008年全球金融危机，重创世界经济。新兴国家崛起，欧美经济复苏步履蹒跚。在美国，极端右翼势力抬头，反全球化、白人至上主义、排外主义、种族主义甚嚣尘上，多元文化主义面临严峻的考验。尽管如此，经过近半个世纪的洗礼，多元文化主义已经深深嵌入美国文明之中。多元、理解和包容，已经成为美国核心价值观的重要组成部分。

李新英博士是我指导的首位博士研究生，她勤奋好学、治学严谨。在写博士论文期间，她自费赴美国威斯康星大学访学，进行实地考察，收集到许多珍贵的第一手资料。本书是在她的博士论文的基础上修改而成。

相信本书对于理解多元文化主义在美国的理论与实践会有所助益。

赵梅

2019年7月于北京