第一章 诗文缘情

一 （魏）曹丕《典论·论文》

（一）题解

曹丕（187—226年），即魏文帝，字子桓，是曹操之妻卞氏所生长子。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书，年仅8岁，即能为文，又善骑射、好击剑。建安十六年（211年），为五官中郎将、副丞相。二十二年，立为魏太子。二十五年正月，曹操卒，曹丕嗣位为丞相、魏王。同年十月，以“禅让”方式代汉自立，改元黄初。登基以后，在黄初三年（222年）、六年曾两次亲征孙吴，皆未能过江，不果而还。七年五月，病卒于洛阳。曹丕今存诗歌，较完整的约40首。曹丕的著作，《隋书·经籍志》著录有集23卷，又有《典论》5卷，《列异传》3卷等，皆已散佚。明代张溥辑有《魏文帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。他撰写的文论著作流传于世的有两篇，一篇是《与吴质书》，另一篇是著名的《典论·论文》。

《典论》是曹丕精心撰写的学术著述，共20篇，《论文》是其中之一。《典论》一书失传，《论文》这一篇因被选入《昭明文选》而得以保存下来。这是一篇非常重要的文论著作，在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。在曹丕之前的一些单篇文论，如《诗大序》《离骚序》《两都赋序》《楚辞章句序》等，所论述的对象要么是一种文体，要么是一位作家，《论文》则是讨论多种文体和评论多位作家，以“才性—文气”为中心，一以贯之地提出或者触及了不少新鲜的重要的文论课题。其重要特征就是推崇作家创作个性及才能，在中国文论史上第一次将才性的“性”阐释为气质、个性，并进一步探讨了作家的气质、个性与文体及风格的关系，其论述的特用术语是“文气”。

曹丕的《论文》重视品藻诸家，分析各家才性的细微差别，探讨文气的内在规律，是有其思想文化背景的。其一，当时品藻人物的社会风气很盛。其二，当时的文学创作也进入了自觉时代，越来越多的作品开始体现出不同的创作个性。这些都历史地呼唤着《典论·论文》的产生。《典论·论文》从批评“文人相轻”入手，强调“审己度人”，对建安七子的创作个性及其风格给予了分析，并在此基础上提出了“四科八体”的文体说，“经国之大业，不朽之盛事”的文学价值观及“文以气为主”的作家论。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中给予本文很高评价：“曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说的为艺术而艺术的一派。”从此，文学艺术在“文以载道”的社会作用外，有了独立的地位。