（四）精解

1.意不称物，文不逮意

“意”，包含两层意思：一是理性思维的结果，可解释为义理，二是非理性的直接结果，可解释为情感。“物”是指纷繁复杂的客观事物，也就是义理与情感所由之对象。“文”在这里是指用文字记下来的文章，即成文本之“言”。陆机认为“意不称物”即作者构思时的理性思维与非理性思维有偏离之处，而“文不逮意”是指文章不能把创作时作者感悟到的义理与产生的情感完全、恰当地表达出来。

2.精骛八极，心游万仞

指诗人、艺术家在进行艺术构思、艺术创作时，想象可以纵横驰骋不受时空的限制。他描述了想象的过程，并把它分为“其始也”和“其致也”两个阶段。“其始也”是对审美想象初始状态的描述，其特点犹庄子所谓“用志不分，乃凝于神”。所谓“皆收视反听”，即精神的高度集中，凝神思精，意念专一；“耽思傍讯”更指熔铸着思索的联想功能，它呈现为“精骛八极，心游万仞”的高度自由状态。犹庄子的“无待”而游：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”“乘云气，骑日月，而游乎四海之外。”由此便进入“其致也”的阶段。在这一阶段中，审美想象中所唤起的记忆表象交错回荡，经过分解组合之后便逐渐清晰地显示出来，形成特定的生动感人的审美意象，这些审美意象接连不断，气势逼人，迫使作家去选择特定的富有表现力的艺术语言加以传达，这样便进入了真正的实际创作过程。想象的这种活跃性与情感的激发密不可分，而任何想象都自始至终伴随着强烈的情感因素，没有情感的激活，想象就会枯萎，就会失去自由的活力。

3.文之十体

曹丕的“四科八体”在陆机这里发展成为十体，同时，他把诗排在了其他文体之前，以显示本文专论文学创作的主旨。陆机对十种文体的特点也做了精辟解说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。

4.立片言而居要，乃一篇之警策

片言（只言片语）居要，用极少的言辞，处于关键的、紧要的地方。警策原意是使马惊动而疾奔的鞭子，此处比喻精练扼要、含义深刻能使读者闻之惊警的妙句。这两句大意是，在关键、紧要处安插一句或几句精辟的话，就会成为一篇文章的警句。