第一节 社会分层视域下高校思想政治教育研究的理论依据
学术研究本身是否具有可行性、学术研究的结果是否科学，在很大程度上取决于指导思想是否科学，取决于研究本身所依据的理论是否科学、完整和系统。唯物辩证法是指导人类认识世界、改造世界的科学的方法，是指导学术研究的基本理论原则和方法论原则，为基于阶层分化视角的高校思想政治教育研究提供了科学的理论依据和方法论上的指导。唯物辩证法、马克思主义人学理论、马克思主义意识形态理论等马克思主义基本原理为本书的研究内容提供了基本理论依据。
一 唯物辩证法
作为唯物史观最根本的原理，社会存在与社会意识辩证关系原理科学地回答了社会历史观的基本问题。“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。人们是自己的观念、思想等等的生产者……不是意识决定生活，而是生活决定意识。”[1]社会存在决定社会意识，社会意识反映着社会存在，并且随着社会存在的发展变化而发展变化。社会意识具有相对独立性，突出地体现为其对社会存在所具有的能动的反作用。它可能促进社会的进步，也可能阻碍社会的发展。马克思主义一向主张经济的前提和条件是社会历史进程中的决定性因素，而这些决定性因素归根到底是现实生活中的生产和再生产。政治是经济的集中反映，政治意识是对现实的社会经济关系的最集中、最直接的反映。
社会存在与社会意识的辩证关系原理是从阶层的视角来研究高校思想政治教育问题的最直接的理论依据。大学生的意识包括政治意识是由其所生活的社会物质生活条件所决定的，同时对于社会的发展又具有能动的反作用。由于大学生具有较高的科学文化素质，这一群体对中国未来的经济社会发展相对于其他社会群体来说具有更大的影响力。因此，我们必须重视对大学生的思想道德素质、政治素质及法制观念的形成和发展的现实样态的准确把握，必须重视对其发展方向和发展趋势进行积极而有效的引导。相应地，从党和政府到各高校就必须对高校思想政治教育的必要性和重要性予以充分的重视，要从大学生群体自身的特点、从其在社会生活中的地位、从其所置身的社会环境入手去研究高校思想政治教育问题、做好大学生思想政治教育工作。因此，在社会阶层结构复杂化的背景下，重视和研究大学生原生家庭阶层归属的复杂化对高校思想政治教育的影响也就自然成为当前高校思想政治教育不能忽视且必须要解决的一个具有时代特色的课题。
普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征。事物之间是普遍联系的，普遍联系的事物又是不断发展的。普遍联系的观点和永恒发展的观点要求人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用入手，不能只看到一个个孤立的事物；要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察。所谓的联系是普遍的、客观的、多样的。所谓的发展是指前进上升的运动，发展的实质是新事物取代旧事物，判断新旧事物的标准是看事物本身是否符合社会历史发展的客观规律、是否具有强大的生命力和远大的发展前途。用联系的眼光看问题即系统论，强调事物之间的相互作用。用发展的眼光看问题即过程论，强调一切事物都是发展的，都有其产生、发展和转化的历史。
普遍联系和永恒发展的观点为基于社会分层的视角来研究高校思想政治教育问题提供了方法论上的指导。大学生群体不是一个孤立的社会群体，作为社会群体的一个重要组成部分，这一群体与其他社会群体之间有着密不可分的关系，共同构成了当今的中国社会。群体之间的关系和相互作用特别是社会经济关系对于大学生群体的人生观、价值观的形成和发展，对于大学生的政治社会化具有决定性的影响。伴随着整个社会环境的发展和变化，大学生群体自身的阶层归属（即大学生原生家庭的阶层归属）日趋复杂。由其父母的文化教育水平、职业所决定的他们所归属的家庭的经济条件、文化氛围等都存在着或大或小的差异，其结果是这一群体在学校的生活条件、生活习惯、生活方式、综合素质等也必然存在着或大或小的差异。这些都是影响大学生政治社会化以及人生观、价值观形成和发展的重要因素，研究大学群体的思想政治教育就必须透过这些不断变化的因素、透过不同社会群体、阶层之间的关系和相互作用去观察种种社会化现象、探寻其背后的原因并寻求解决问题的出路。
矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法，是我们认识事物、解决矛盾的根本方法。矛盾分析法要求我们一分为二地看问题——既要看到矛盾的普遍性，又要看到矛盾的特殊性，具体问题具体分析；既要看到矛盾的同一性，又要看到矛盾的斗争性；既要抓住主要矛盾、看到矛盾的主要方面，也不能忽视次要矛盾、要看到矛盾的次要方面，要坚持两点论和重点论的统一。
用矛盾分析法来研究高校思想政治教育问题，就是既要看到大学生群体作为一个整体，相对于其他社会群体来说具有自己鲜明的群体性特征，那么高校思想政治教育必然具有自己的特点，在内容、方式、方法、途径和目标要求上都有自己的特殊性；又要看到这一群体也是社会的一个重要组成部分，针对这一群体的思想政治教育（即高校思想政治教育）也要具有思想政治教育的一般性，思想政治教育的基本理论、基本内容、总体目标要求等也同样适用于高校思想政治教育。另外，大学生群体自身阶层归属的差异性也决定了这个群体内部同样存在着分化，阶层归属不同的大学生在思想意识和实际需求等各方面会有或大或小的差异，对于高校思想政治教育会有不同的要求。高校思想政治教育必须注意到这些差异，在开展一般性教育的同时又要具有较强的针对性，唯有一般性与特殊性并重才能确保高校思想政治教育的目标实现。
二 马克思主义人学理论
人的存在与人的发展是马克思主义人学的基本内容。与一般的人学理论不同，马克思主义人学不仅关注人的存在、存在与本质的价值关系，它更为关注人的发展，尤其是在关注人的存在与发展的具体内容方面更具有马克思主义人学的鲜明特色。
社会性是人的本质属性。“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在……一当人开始生产自己的生活资料，即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候，人本身就开始把自己和动物区别开来。人们生产自己的生活资料，同时间接地生产着自己的物质生活本身……他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”[2]现实的个人，总是在特定的物质条件下从事物质生产活动的，历史过程中的决定性因素是现实生活的生产和再生产。不同的物质生产条件会有不同的物质生产水平，社会的物质、政治和精神文明的程度也会不同，不同的社会文明程度就会有不同的个人存在方式。人的存在不是抽象的存在，也不是单纯的自然的存在或感性的存在。
日常生活世界是人的发展的现实平台。人的发展是一个在现实物质生活条件下的实践过程。马克思主义一向认为：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系……这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的……是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”[3]
马克思主义人学理论启示我们，高校思想政治教育问题的实质是社会发展与人的发展问题，具体来说就是大学生的发展与中国社会的发展问题。大学生群体的思想政治素质、道德素质、法制观念等的现状及其未来发展趋向从根本上取决于其自身的家庭生活环境和宏观的社会环境，因此，解决高校思想政治教育过程中出现的问题，对大学生的世界观、道德观、人生观、价值观、法制观等施加有效的引导和控制以确保高校思想政治教育的目标实现，根本出路还在于从当前中国社会的现实情况特别是社会阶层结构的现状入手，在坚持共享发展、增强发展动力的基础上缩小阶层差距，提高社会基础阶层特别是社会底层的生活条件，弥合阶层冲突。同时，高校的思想政治教育也必须关注社会分层所带来的现实影响，注重从理论与实践相结合的角度引导和帮助学生客观、正确地认识当前中国社会分层的现实状况以及由此而产生的一系列社会影响。总体来说，立足于当前社会分层的现实来研究高校思想政治教育问题和开展思想政治教育工作，是马克思主义人学理论的基本观点在思想政治教育研究中的具体应用。
三 马克思主义意识形态理论
“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”[4]思想政治教育的过程，从个体的角度讲是个体通过与社会互动进而形成一定的世界观、人生观、价值观、政治观、法制观、道德观的过程，从社会特别是执政者的角度讲就是通过传播社会主导文化，以一定标准和模式来塑造社会成员，使其世界观、人生观、价值观、政治观和法制观能够按照预期的方向发展的过程。但“主导”不等同于“主流”。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉 导言》中强调：“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度……理论需要是否会直接成为实践需要呢？光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。”[5]因此，高校思想政治教育预期目标的实现不能仅仅依赖于以国家政权为核心的政治的力量从上至下的推动和灌输。以国家政权为核心的政治力量来推动的高校思想政治教育如果脱离社会发展的现实、脱离大学生现实的生长环境、忽视学生的现实要求来改造学生的思想，就必然会沦为空洞的说教。要有效地引导大学生群体的世界观、人生观、价值观、道德观、政治观和法制观的形成与发展方向，使当前中国社会的主导文化特别是主导政治文化（当代中国的马克思主义）能够为这一群体所广泛接受和认同，能够用主导文化的“一元性”统领社会文化的多样性，就必须重视当前中国社会阶层结构复杂化的现状对大学生的思想意识、思维方式和行为模式等方面的影响，重视了解和把握在不同的阶层环境下成长起来的学生的思想政治素质和道德素质的现状，重视了解和把握他们在思想上日益走向成熟过程中的差异化需求，把握这些来自不同阶层家庭的学生对于高校的思想政治教育都有哪些特殊的要求。