第二章 三贞九烈
淳安汾口村 孝贞流芳节烈坊
汾口村位于淳安县汾口镇集镇西侧，背靠青山，溪流相伴，由原畹墅、大福基、狮朝、湖川塘四个村合并而成。全村现有710余户，2280余人，是汾口镇目前人口最多的村，这里的村民和睦友善，热情好客。汾口村是汾口镇第一个实行农村土地股份制改革的村，随着这几年杨璜公路的改造和村庄整治，路过畹墅文化广场的人都会发现在杨璜公路另一侧立着一个牌坊——节烈坊。
牌坊在中国是一种文化性很强的特有建筑，也是中华文化的典型象征。在古代，树牌坊是旌表清行、流芳百世之举，也是人们一生不断追求的崇高目标。很多人中了进士，做了高官，行了义举，都是可以立牌坊的。当然贞妇烈女也是可以树牌坊的，但付出的成本和代价更高。它不仅仅是青春韶华，是凄苦辛酸，甚至是宝贵生命。与高大雄伟的功名牌坊相比，贞节牌坊一般都比较小。所以要树一座流芳百世的贞节牌坊，不是一件容易的事，甚至有点可怕。一个是丈夫必须死掉，另一个是丈夫死掉以后必须苦熬着支撑整个家庭，上要伺候公婆，下要抚养孤小，有的还有叔姑，生命不堪重负。如果怕苦日子熬得太久，不堪回首，也可以选择在丈夫死后，或绝食上吊，或投塘跳井，或吞金服毒，以示刚烈，于是就挣了个殉节的美名。
自古以来，淳安人才联翩鹊起，翘车束昂之征，乡举挺抡之典，史不绝书。据遂安《民国县志》所载：“东南清淑之气萃于两浙，遂安踞浙上游，龙津狮岫间，无珍奇宝玉之产，气之所聚，钟为人物宜矣！”为了彰显人才，旌表功名、节孝，淳安牌坊林立。汾口村畹墅自然村的“节烈坊”是其中为数不多保存完好的牌坊之一。
畹墅节烈坊，属清代牌坊。据传，畹墅节烈坊是为畹墅村余应辉之妻王氏所建，是当年皇帝下圣旨赐建的一座石结构牌坊。三间四柱，面宽6.6米，高8米，石柱边宽0.38米。三重檐嫩戗，四角均有鱼尾翘，柱下部砷石互抱，雕刻龙、凤、云浪、花卉等图案。今天我们到汾口村，在畹墅公园北侧便可以看到王氏节烈牌坊。说到这“节烈坊”，当地流传着一段动人的故事。
据《璜堂余氏宗谱》记载，宋建炎二年（1128），璜堂余氏祖先访求风景，在武强西乡翔凤山之阳心生欣慰，便决定从金溪高屏迁居到遂安十二都大屋基（今汾口村大福基自然村），璜堂余氏自此发宗。余氏后代三栋公，笃厚持重，气静神凝。性好恬淡的三栋公看中汪墅（今畹墅自然村）地形逶迤，川泗水绕，在元至正年间（1341—1367）率领部分村民由大屋基迁居至汪墅，畹墅村由此繁衍。畹墅村人丁兴旺，各处商贾纷至沓来，村道两侧楼屋高耸，布幌飘拂，极其繁荣。又因林木葱郁，颇似别墅，所以得名畹墅畈。正如《宗谱》所记载的那样：
璜堂遗泽远，绳继藉贤能；
睿哲成文德，修齐际太平。
敬廉兴礼让，庆裕广昌荣；
诗书绵世业，簪绂荷天恩。
到了清代末年，畹墅村出了一个大官，名叫日孙，学名日华。余日孙生于1778年5月12日，曾任清军州同，据传当时家有万贯财产。他家在村西坂头上的七个石门圈，实际是八个石门圈，在一日之内竖屋。他先娶郑家村郑氏为妻，因两人一直未生子女，余日孙就续娶歙县叶氏为妾。叶氏生了一个儿子，名叫祥薰。
祥薰公学名应辉，于1820年11月22日出生。应辉自小饱读诗书、博学多闻，而且勤奋刻苦，为人正直。16岁的他，已经在周边地区声名鹊起。一日，应辉出游十六都芹川村，偶遇村女王氏。王氏是芹川村王作霖的孙女、国侨公的女儿，生于1819年10月18日，端庄美丽，温柔大方，颇有大家闺秀之风，是远近闻名、才貌双全的美女。二人一见如故，相谈甚欢，离别时互送信物，以表心意。后来，也如愿喜结良缘，算是佳偶天成。两人育有两个儿子：世维、世纲，以及一个女儿。
说这余应辉仕途坦荡，27岁已经是县官。据传，当时他为官清廉节俭，工作上任劳任怨，诚诚恳恳。他的高风亮节以及对事业的追求，就连当朝皇帝都对他相当赏识。一日，余应辉得知家里出了点小事，便匆忙赶回家中。谁知当时的交通十分不便，一路走来多日，已是筋疲力尽，加之口干喝了生水，人在半路就病倒了。1847年2月17日，余应辉病发身亡，年仅27岁。留下王氏一人，照顾三个年幼的小孩。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。余应辉与王氏结婚十年来，夫妻琴瑟和谐，甘苦与共。如今天各一方，实在是令人欷歔。王氏年轻失去丈夫，如五雷轰顶，难以承受。她茶饭不思，日夜跪拜丈夫亡灵，坚信丈夫会回来。她每天站在村口的香樟树下，长久地伫立着，望着路上来来往往的行人。她幻想着丈夫有一天能够回来，与她一起沿着熟悉的乡间小路回家，这点幻想是支撑王氏活下去的唯一希望。她里里外外忙碌着，长街小巷响动着她的脚步。
苦和累都不怕，最怕的是寂寞。凄冷的月光打在空荡荡的大宅粉墙上，映射着门、窗和琉璃瓦片，万籁俱寂，只听得到风声。王氏躺在床上，睁着双眼，望着斑驳的月光，辗转反侧。这思念就像一条嗜血的虫子，不仅吞噬着王氏的心，也毁坏了她的花容月貌。王氏终因思念成疾，不堪重负，在丈夫死后一年，自缢身亡。其人其事，令人欷歔不已。
后来，余应辉与王氏的大儿子世维公学业精进，奋发图强，最终官居五品，感念家母刚正、贞烈的品格，向当朝皇帝奏本，请求为家母修一座牌坊旌表。皇帝准奏，于1848年下圣旨给王氏建造节烈牌坊，受后人敬仰，流芳百世。
如今，贞节牌坊与匾额都离我们渐渐远去，那些制约广大妇女言行的封建伦理道德，也早已灰飞烟灭。但是那些以身殉夫、抚孤守节的凄美故事，常常引起我们沉思：“孝贞生前事，牌坊死后名。存亡本异路，九泉多冤魂。”
（文：童庭瑞）