杭州临安孝村村 芳林碧树藏孝村

杭州临安青山湖街道孝村村，地处天目山东麓，群山环抱，茂林秀竹，碧水长流，鸟语花香，是一方环境优美的风水宝地。这里不仅山清水秀，更是人孝家和，它有着一个中国人都很崇仰的村名——孝村。走进孝村村口，一眼就可以看到一行刻在石头上的红色大字：“百善孝为先，村和万事兴。”

说起孝村的孝，的确是有史可查。据《沈氏家谱》记载：武康始祖世明公的第三十一世孙敬安公，在明朝正德年间迁居临安高陆乡阳石下，共育有四子。其中幼子善六公与安吉山川乡吴宅吴氏结为连理，再生四子，分派四房。善六公正是孝村始祖，至今已有四百多年历史。

善六公入赘吴宅，为人忠厚老实，奋勉好学，勤俭创业，十分孝敬老人，深得吴氏双亲的欢心，一家和睦相处。善六公是一位农活能手，耕田、种田、种麻、种六谷、苞谷、舂米都不在话下。其妻吴氏是一位养蚕能手，蚕茧产量高、质量好。夫妻俩男耕女织，家庭和美。

然而善六公的岳父岳母由于年轻时生活艰苦，劳累过度，年老之后逐渐体弱，不仅满头白发、满脸皱纹，还患上了重疾。岳母晚年患上眼疾，不久便双目失明，一双小脚行走不便，失去了生活自理能力。岳父晚年时腰酸背痛，后来发展成了驼背，走路时低头弯腰，几近着地。两位老人年老体弱，生活不便，赡养二老的重任便由善六公和妻子挑起。每日清晨，夫妻俩都要叫双亲起床，照顾他们穿衣、洗脸。妻子准备早饭时，善六公便把岳母背到堂前，用冷茶水为岳母洗眼睛，有时甚至用自己的舌头去舔除岳母眼内污物，耐心服侍，并无半句怨言。料理好岳母后，再给岳父敲背，按摩双手双脚。然后，服侍二老吃早饭。饭后，他托付妻子照顾好双亲，自己插好钩刀，肩背锄头铁耙，上山干活。

年轻时候的善六公力大无比，随着日月更替，天天忙碌，也渐渐感到力不能支。但是每天晚上，他依旧忍着自己的疲劳，既为岳母清洗眼睛，又为岳父按摩敲背，从不间断，几十年如一日地服侍二位老人，尽孝之极。

每到夏天，屋内蚊虫肆虐。善六公和孩子们觉得公公年老体弱，婆婆双目失明，晚上受蚊虫侵袭，无法安睡，于是就让子孙们每天晚上轮流服侍。有的用麦草扇或蒲扇驱赶蚊子，有的点燃艾草把房内的蚊子熏走。有时甚至先在公婆床上睡，让蚊子叮咬自己，吸自己身上的血，待蚊子吸饱血飞走后，孩子再起床，扶着老人上床入睡。

每到冬天，天寒地冻，小溪结冰。有的年份，北风劲吹，大雪纷飞。待雪融化时，屋檐上的水早已结成二三尺长的冰条。老人们因年老体弱多病，特别怕冷。善六公和孩子们便在边屋里用砖头搭了一个火炉塘，用木柴或柴蒲头放在中间燃烧，扶着老人坐在火炉旁烤火取暖。孩子们和两位老人说说笑笑，谈古论今，十分亲热。到了晚上，儿孙们轮流着服侍，先上床把冰冷的被窝睡得热烘烘的，起来后立即扶两位老人上床入睡。老人们睡在床上，不禁感慨：“儿孙们多孝顺呀！”在温暖的被窝里，二老幸福地进入梦乡。这样的服侍，一直到二老离世为止。

正如《沈氏家谱》中所说的那样，山川景物，灵秀非常；鸡犬桑麻，宛然仙境，人敦古朴，不事繁华；兄友弟恭，父慈子孝，尽孝友睦。可见孝村村自古以来就是一个环境山明水秀，村民为人敦厚淳朴、兄弟和睦、父母慈爱、子孙孝顺的山村。

善六公以孝为先铸就了孝村村，尊长尽孝的光荣传统在孝村村更是代代相传，影响着后人，教育人们行孝报亲恩。据传，孝村村后来还出了一位大孝子，名叫沈金荣。沈金荣为报答父母的养育之恩，从小勤劳好学，不赌博，不贪玩，勤俭持家，对父母十分孝敬。父母年老体弱时，每日服侍他们洗脸、洗脚、梳头；家中有点鱼肉好菜，总是让两位老人先吃，自己和孩子却吃青菜萝卜；每年都要为父母做一套新的粗布衣服，其他人却是新三年旧三年缝缝补补又三年，过着艰苦朴素的生活。父母离世后，沈金荣戴孝吃斋三年零六个月，以尽孝道。每年清明节，他都要带子女去上坟，叩头跪拜，祝老人家地下安息，祈求祖先保佑儿孙身体健康，家庭平安。他的孝行在村民间广为流传，成一时佳话。

不仅如此，沈金荣为了保护村民安全，不受别人欺侮，农闲时还带领村里部分青年到“三善堂”精心习武，练习一种叫“孝子拳”的拳法，既可防身自卫，又可反击侵略者，为村民安全做出了贡献。孝村村历史上闻名的民俗活动“孝子龙灯”和“猪头青龙灯”，沈金荣也是积极组织参与。每年正月初八，二十多人的龙灯队伍敲锣打鼓，走村串户，热闹非凡。上门跳龙灯迎来的小红包，或是用于村里修桥铺路造凉亭，或是用于帮扶困难村民，或是用于村里的长辈和老人。对于他人，沈金荣总是不吝伸出援手，扶危济困。他收养了村中孤儿三人，外地逃难来孝村的灾民二人，与他们共渡难关；他为村民治伤接骨，治愈被蛇咬伤者近百名，从未收取分文；他多次帮助贫困村民料理丧事；他总是热心调解村内矛盾纠纷。种种善行成就了沈金荣的美名，这是一个孝子无私奉献的高尚品德。

哪怕在今日，孝村村民孝顺父母关心老人的事，同样是不胜枚举。孝村村真是：百善孝为先，尽孝传子孙；做人德为本，村和万事兴。

（文：沈利军、许东贤、周月芬）