刘维

辛已岁孟春日，风俗使刘维偕姚安守李君载贽、安宁迁客方君沆、门人张朝仪、李含锦、施朝恩、施溥、周礼游涌泉寺，源幽秘□□□达楚宫之□□□所经流，可以建亭，约水为流觞之景，共订兹议。越三月朔日，保山尹杨文举、楚雄尹顾闵以考绩至，昆明尹刘之龙以蒞任至，□属之□度□置经始□□用试三君才蕴。五月廿二日，藩伯陶君幼学、宪伯魏君体明、宪副马君顾泽、胡君心得、胡君文、陈君颐正、存仁□□叁胡□□□□江君濬、赵君□□维往观厥成，则曲中水薄无力，觞不能流，所谓复杯水于坳堂，置杯焉，则胶水浅而舟大者也。襟寰胡君议，于山之及半处以池□水少□□然后□□斯水厚而觞可浮，浮则周流可易也。匠氏如其言。六月望日，乡先生陈君大立、杜君凌云、李君一阳、施君继远与前门人朝仪辈□□复来游，举觞于□□流如飞，饮者观者情兴畅遂，而服襟□君胸中活□之趣，形见于议池之间也。维乃名其池曰聚星，盖取黄河源有星宿海。冬岁，寰创议书水二意□□□之明日，方君自曲靖以亭记寄览，维喜亭景大成，文艺以葭之于云南守洪君邦光、蒋君上钦、李君翘、范君听、赵君才□□□□□敬为写之，用告时矣且□□所未备，是月之二十二日也。寺从蛇山绝顶，有僧号铁峰，梵行具足，年七十，颜色青少，素隐身不见客。维每来请见，辙出共谈，殊解尘缚，拟□昌黎□□□得大颠无多让。而滇俗旧传，欲饮此水者，必以海湲投泉中，然后敢饮，或先饮即投用为神资，未有□饮而去吝湲不投者，夫明而为人□言□□□□□□纳贿者必治以罪无宥，况水为造化生养自然之功用，人之饮水于泉所，又非因事妄求者比，奈何诬神明为好利而顾以湲投之也。神若有知，当□□□祸，滇民之继今饮此水者，应信维言，绝不投湲，斯幽明之理各正，而生为良民不失真本心之天也，併记之如是云。（《新建涌泉亭记》，福建省李贽著作注释组厦门小组编印《李贽著作注释资料情报》一五。）

按：《李贽著作注释资料情报》一五，在方沆名下录有《新建涌泉亭记》（见后），但文字较此为长。从文意看，这一段文字实属刘维所写，特予录存。但在方沆名下也全文予以录存，以供将来考证辨析。